דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #1730
80 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #1730
בלאט: 1 2
מען איז פארנומען האקן אויף אונזערע מנהיגים מיט אונזער סיסטעם, ענדליך איז שוין דא איין רבי וואס שטעלט זיך עפענטליך ארויס אנטקעגן די אלע קארופציע, מאכט מען פון אים "צימעס"... גיי ווייס...
ענדליך זעט ער איין 👍
אויב איז עס אמת, וואס געבט ער נישט איבער פאר זיין יונגערע ברידער די גאנצע ראביסטעווע?
על המחיהאויב איז עס אמת, וואס געבט ער נישט איבער פאר זיין יונגערע ברידער די גאנצע ראביסטעווע?
ער וויל יא אבער זיין ברידער וויל עס אויך נישט און משום שלום נעמט ער עס אן בלית ברירה.
אדער זיינע חסידים צווינגען איהם ממש.
וואס הייסט מע דאווענט צום רבין און נישט צו מזרח?
די רבי איז דאך אויך צו מזרח, ממילא מע דאווענט צום רבין און צו מזרח. ניין?
די רבי איז דאך אויך צו מזרח, ממילא מע דאווענט צום רבין און צו מזרח. ניין?
א גרויסע טאטעענדליך זעט ער איין 👍
ענדליך איינגעזעהן??, דאס הייסט א רבי, ער איז א שפל ועניו, ווער עס ווייסט פון די אלע יארן וואס ער האט נישט געמעגט אריינטרעטן אין ויזניץ ווי ער האט מקפיד אויף זיין טאטענ’ס כבוד חלילה נישט צו רעדן אויף אים, חאטשיק ער האט אים ארויסגעווארפן פונדערהיים, כ’האב אמאל געהערט, אז אין די יאהרן וואס ער איז געווען ארויסגעווארפן, יעדן נאכט פאר ער פלעגט זיך לייגן שלאפן פלעגט ער זאגן פאר זיין בני בית, אז אויב מ‘רופט פון טאטענ’ס הויז זאל מען אים אויפוועקן......, דאס הייסט א רבי!, נישט וואס זיצט און לעקט כבוד טאג און נאכט
ער זיצט אויף דער 'שטול'
ער האלט אין זיין האנט א זילבערנע שטעקן
ער נעמנט ארום זיין גוף מיט א גאלדענע בעקטשע
ארום זיין האלדז האט ער סאמעט
ארום זיינע צוויי הענט האט ער סאמעט
ער נעמנט פאפיר וואס דערויף שרייבען מענטשען זייער נעמען און זייער מוטער'ס נעמען (לדוגמא: יעקב בן רבקה)
ער זיצט ביים טיש און מאכט מיט די הענט און מיט די אויגען
ער זיצט אויף דער מזרח וואנט מיט א שטענדער
ער ווייסט מען ווארט אויף איהם פאר קרי"ש און שמו"ע
ווען מ'רופט אויס מרן אדמו"ר (ראשי תיבות: אדונינו מורינו ורבינו) שליט"א ווייסט ער אז מ'מיינט איהם
וכהנה וכהנה ועוד רבות כהנה
דאס קומט נישט פון זיין א עניו ושפל וברך, דאס קומט בלויז פון קטנות המוחי"ן
אויב איז זיין פעטער דער אמת'ע רבי, דאן זאל ער אויף הערען נעמען געלט פון מחללי שבת בפרהסיא (לדוגמא: יצחק קאסירער) וועמען זיין פעטער האט צוריק געגעבען דער געלט. זאל ער הייסען זיינע חסידים נישט מער צו גיין צו די בחירות.
אזא נער צו מאכען פון דער מענטשהייט?
איז דער אנדערע רבי גערעכט ווען ער האט געזאגט אז חסידים זענען בהמות און נישט מענטשען...
ער האלט אין זיין האנט א זילבערנע שטעקן
ער נעמנט ארום זיין גוף מיט א גאלדענע בעקטשע
ארום זיין האלדז האט ער סאמעט
ארום זיינע צוויי הענט האט ער סאמעט
ער נעמנט פאפיר וואס דערויף שרייבען מענטשען זייער נעמען און זייער מוטער'ס נעמען (לדוגמא: יעקב בן רבקה)
ער זיצט ביים טיש און מאכט מיט די הענט און מיט די אויגען
ער זיצט אויף דער מזרח וואנט מיט א שטענדער
ער ווייסט מען ווארט אויף איהם פאר קרי"ש און שמו"ע
ווען מ'רופט אויס מרן אדמו"ר (ראשי תיבות: אדונינו מורינו ורבינו) שליט"א ווייסט ער אז מ'מיינט איהם
וכהנה וכהנה ועוד רבות כהנה
דאס קומט נישט פון זיין א עניו ושפל וברך, דאס קומט בלויז פון קטנות המוחי"ן
אויב איז זיין פעטער דער אמת'ע רבי, דאן זאל ער אויף הערען נעמען געלט פון מחללי שבת בפרהסיא (לדוגמא: יצחק קאסירער) וועמען זיין פעטער האט צוריק געגעבען דער געלט. זאל ער הייסען זיינע חסידים נישט מער צו גיין צו די בחירות.
אזא נער צו מאכען פון דער מענטשהייט?
איז דער אנדערע רבי גערעכט ווען ער האט געזאגט אז חסידים זענען בהמות און נישט מענטשען...
כ' פארשטיי בכלל נישט וואס דו זאגסט, ווי קומט אריין בחירות אין זיין רבי'סטווע, ער האט א רעכט צו האלטן פון זיין זיידן און זיין פעטערס טאטע, אפילו ער האלט אז זיין פעטער איז גרעסער פון איהם
און לגבי קוויטלעך האט זיין רבי'סטווע גארנישט מיט נעמען געלט פון מחללי שבתות, האסט א פראבלעם קאל איהם אן
און לגבי קוויטלעך האט זיין רבי'סטווע גארנישט מיט נעמען געלט פון מחללי שבתות, האסט א פראבלעם קאל איהם אן
ווער עס קען ר' ישראל ווייסט אז ער מיינט עס ערנסט. ער איז א איד א אוהב ישראל, א פשטן. יא ער גייט מיט א זילבערנעם שטעקן וכו' ער איז נישט מחוייב צו גיין אנדערש פון זיין טאטע וועם ער איז ממלא מקום. ער איז א מנהיג פון א גרויסע ערליכע קהלה, רבים נהנים ממנו בעצה ותושי' און זיינע רייד דעם ש"ק זענען דברים היוצאים מן הלב.
פיינע קאוועווער עס קען ר' ישראל ווייסט אז ער מיינט עס ערנסט. ער איז א איד א אוהב ישראל, א פשטן. יא ער גייט מיט א זילבערנעם שטעקן וכו' ער איז נישט מחוייב צו גיין אנדערש פון זיין טאטע וועם ער איז ממלא מקום. ער איז א מנהיג פון א גרויסע ערליכע קהלה, רבים נהנים ממנו בעצה ותושי' און זיינע רייד דעם ש"ק זענען דברים היוצאים מן הלב.
מאנכע זענען 'פשטנים' און מאנכע בלויז אנשים פשוטים.
דולה ומשקהאויב איז זיין פעטער דער אמת'ע רבי, דאן זאל ער אויף הערען נעמען געלט פון מחללי שבת בפרהסיא (לדוגמא: יצחק קאסירער) וועמען זיין פעטער האט צוריק געגעבען דער געלט. זאל ער הייסען זיינע חסידים נישט מער צו גיין צו די בחירות.
...
זאג נאר זיין פעטער הייסט נישט גיין צו בחירות? די ווייסט עס פאר א פאקט? אדער די האסט עס געליינט אין דער איד
איז דא א מודעה רבה זיין פעטער'ס זון גייט צו בחירות, זיין פעטער'ס מוסדות נעמט געלט פון די מדינה, און אלע חסידים גייען צו בחירות
ועוד, יצחק קאסירער איז געווען א מחלל שבת בפרהסיא? זיין פעטער האט איהם צוריקגעגעבן זיין געלט? דו ווייסט וואס דו רעדסט? צו דו רעדסט וואס דו ווייסט?
יעצט גערעדט צו פנחס קליין, ראש הקהל אין מאנסי.
כ'האב אים געפרעגט צו מ'מאכט גרעסער דעם ביהמ"ד לכבוד די 100'טע געסט פון בני ברק
א וויזניצער חסיד, געשטאנען דערביי, האט גע'ענטפערט: ר' ישראל'טע האט געזאגט אז די פיינעל דיסישאן געהערט פאר די גבאים. און די גבאים האבן פארבעטן דעם עולם צו בלייבן אין בני ברק
כ'האב אים געפרעגט צו מ'מאכט גרעסער דעם ביהמ"ד לכבוד די 100'טע געסט פון בני ברק
א וויזניצער חסיד, געשטאנען דערביי, האט גע'ענטפערט: ר' ישראל'טע האט געזאגט אז די פיינעל דיסישאן געהערט פאר די גבאים. און די גבאים האבן פארבעטן דעם עולם צו בלייבן אין בני ברק
[ציטאט אראפגענומען]
קענסטו דאס אהער שטעלן עטוואס בעסער. צו גרויס פאר מיינע אויגן
Right click and select open image in new tab
דולה ומשקה[ציטאט אראפגענומען]
קענסטו דאס אהער שטעלן עטוואס בעסער. צו גרויס פאר מיינע אויגן
Pd file please
.
איז דאס אמת?
if he is not rabbe why is he still wearing to golden bekithcha and still takeing kvittlach ???
דא האט איר א פונקטליכע אויסצוג פון זיינע ווערטער
הנני רוצה להשיח לבי, יש לנו היום בערב היא"צ של זקני רבי יעקב קאפיל חסיד, אשר יצא ממנו רועים גדולים, אריות גדולים, מן האהבת שלום עד אבי הקדוש זכותו יגן עלינו, שבעה רועים! כולם היו אריות גדולים, בכל הפרטים.
לדאבונינו השנה, אבי כבר איננו, זמן קשה היא כעת, עולים זכרונות קשים, נזכרים שעומדים שתי שבועות לפני ראש השנה, הרבי כבר איננו, אוחז אותנו א שטיקעלע - מער ווי א שטיקעלע - "ויִּחַד", ויחד יש לו שתי משמעויות, (שמחה וחרדה), מהו השמחה, השמחה היא שהשאיר אחריו ברוך ה' תלמידים גדולים וחשובים, אלפי תלמידים, עובדי ה', זהו שמחה.
הנה בא ראש השנה, תמיד ידעו, במיוחד אצלנו בוויזניץ, שעל ראש השנה נוסעים להרבי, הזמן החזק ביותר שנוסעים להרבי היה בראש השנה, מאן מלכי רבנן.
לדאבונינו אבי כבר איננו, מאד מאד קשה. אני מרגיש שאני צריך להשיח לבי, שהעולם יידעו שכל אלו שבאים לכאן על ראש השנה, שיידעו - אני חייב להגיד זאת, קשה לי מאד, אבל אני חייב לאמרו - לדאבוני אני לא ראוי להיות "רבי", שהעולם יידעו! ברור!!! לדאבוני לא ערכתי את שנות נעוריי כמו שהשבעה רועים עד היום ערכו, זהו מציאות!!!
העולם שבא לכאן, שיידעו לכתחילה, שבאים, כי כאן הוא מקום שהתפללו רבותינו הקדושים, מפני כן באים לכאן, ורק עבור זה!!!
האמינו לי, שקשה לי מאד שקוראים אותי "רבי", קשה מאד!!! האמינו לי שהייתי מעדיף שיקראו אותי "רב", יש הרבה מקומות שקראו "רב", כי לתואר "רבי" אינני ראוי, אינני מצוה שיחדלו לקרוא אותי "רבי", אבל האמינו לי שהייתי נהנה יותר כך. אבי כתב במכתב שהנני "רב" כאן בוויזניץ, במילא מקבל אני זאת על עצמי, רב צריך לדאוג לציבור. אני משתדל בעזר שמו יתברך להעמיד להציבור השירות שרבי עושה, אבל למעשה להתואר "רבי" אינני ראוי!!!
כבר אמרתי להמשפחה במיוחד, שלא יאמרו עלי (בברהמ"ז) "אדונינו מורינו ורבינו", אינני סובל זאת, והאמינו לי שהיה לי יותר קל על הלב אם היו אומרים לכה"פ "ברשות מורה מורנו", במקום "אדונינו מורינו ורבינו", גם פחות מזה... אמנם, אינני יכול לצוות לכל החסידים שלא יאמרו כן, אבל משפחה בודאי אינם צריכים לומר כן, אינני סובל זאת, אני סולד מזה.
יכול להיות, שאחרי פטירתו של אבי הקדוש זכותו יגן עלינו, החליטו הרבה שבראש השנה הזה רוצים לנסוע לרבי אמיתי, לדודי, למאנסי, שהוא אכן רבי, הוא ראוי להיות רבי, לדאבוני אני לא!, לכן אני רוצה לומר, אשר חס ושלום - יש הרבה פעמים שחסידים אוהבים להציק ולבקר, למה הנך נוסע למאנסי, השאר כאן, הרי יש רבי חדש, חס ושלום לבקר או להציק. מי שנוסע שיסע לבריאות, ולפעול כל טוב, הם יכולים להכנס אלי להפרד, שהרי יש הרבה פעמים שמתביישים, שהרי אין רוצים לבא ולומר הנני נוסע מכאן, לא! כן אפשר לבא להפרד, ואני מחכה לזה!
אני יכול לומר, מה שדודי מסערעט ז"ל (המקור ברוך) אמר ליהושע וואלף הלוי מכלוביץ [המכונה "וואָווע"] שסיפר לי, שבא הרבה פעמים לכאן לזקני האמרי חיים זי"ע, אזי אמר לו ה"סערעטער פעטער", תאמין לי, גם אני הייתי נוסע לאחי, רק שיש לי חנות משלי, לכן אינני יכול לנסוע, דודי מסערעט היה מאד תלוי בזקני האמרי חיים, ממש חסיד היה. וכמו כן גם כאן, גם אני הייתי נוסע למאנסי, גם אני צריך לרבי, לדאבונינו אבי כבר איננו, רק שיש לי חנות, ואין אני יכול לנסוע.
על כל פנים, אני רוצה לבקש מכל הציבור, ולהודיע לכולם שמי שבא לכאן, שידע שבא למקום שרבותינו התפללו, לכן בא להיות כאן.
גם הנני רוצה לבקש בהדגשה, היה נהוג עוד אצל זקיני זי"ע, וכן אצל אבי זי"ע, שבר"ה בשעת שמונה עשרה אלה שעמדו במזרח מול פני הקודש, עמדו עם הפנים כלפי זקני הק' זי"ע וכלפי אבי הק' זי"ע. אינני רוצה לשמוע ולראות כזאת, אינני רוצה לדעת מדבר כזה, כל אלו שקנו מקומות בהיכל (במזרח ביהמ"ד) שיעמדו עם הפנים למזרח, ואני אשתדל לומר השמו"ע מספיק בקול, כמה שיתכן, נהגו אצלנו לומר מעט בקול השמו"ע דלחש. וכן אלו שיושבים מסביב שלא ישבו (בשעת שמו"ע דלחש), אלא יעמדו על מקומם, מי ששומע - שומע, ומי שלא - לא. ולא ישתיקו את כל הביהמ"ד, אלא יניחו את הציבור להתפלל כרצונם. מי שעומד רחוק - עומד רחוק, מה אפשר לעשות. אין לזוז מהשולחן ערוך! בשום פנים ואופן! ואני מבקש מהגבאים שלא יניחו להסתובב (לעבר צד מערב).
יעזור הבורא ית', שיתקיים בנו ברגע קטן עזבתיך ורחמים גדולים אקבצך, שנזכה לכתיבה וחתימה טובה, לשנה מאירה ומתוקה ושמחה, עם כל הפירושים, נחת מהילדים, שיגיע הנחת בקל, שידוכים טובים, השפעות טובות בגשמיות וברוחניות, שנזכה לשמוע קול שופר של משיח, ולבנין בית המקדש במהרה בימינו אמן.
הנני רוצה להשיח לבי, יש לנו היום בערב היא"צ של זקני רבי יעקב קאפיל חסיד, אשר יצא ממנו רועים גדולים, אריות גדולים, מן האהבת שלום עד אבי הקדוש זכותו יגן עלינו, שבעה רועים! כולם היו אריות גדולים, בכל הפרטים.
לדאבונינו השנה, אבי כבר איננו, זמן קשה היא כעת, עולים זכרונות קשים, נזכרים שעומדים שתי שבועות לפני ראש השנה, הרבי כבר איננו, אוחז אותנו א שטיקעלע - מער ווי א שטיקעלע - "ויִּחַד", ויחד יש לו שתי משמעויות, (שמחה וחרדה), מהו השמחה, השמחה היא שהשאיר אחריו ברוך ה' תלמידים גדולים וחשובים, אלפי תלמידים, עובדי ה', זהו שמחה.
הנה בא ראש השנה, תמיד ידעו, במיוחד אצלנו בוויזניץ, שעל ראש השנה נוסעים להרבי, הזמן החזק ביותר שנוסעים להרבי היה בראש השנה, מאן מלכי רבנן.
לדאבונינו אבי כבר איננו, מאד מאד קשה. אני מרגיש שאני צריך להשיח לבי, שהעולם יידעו שכל אלו שבאים לכאן על ראש השנה, שיידעו - אני חייב להגיד זאת, קשה לי מאד, אבל אני חייב לאמרו - לדאבוני אני לא ראוי להיות "רבי", שהעולם יידעו! ברור!!! לדאבוני לא ערכתי את שנות נעוריי כמו שהשבעה רועים עד היום ערכו, זהו מציאות!!!
העולם שבא לכאן, שיידעו לכתחילה, שבאים, כי כאן הוא מקום שהתפללו רבותינו הקדושים, מפני כן באים לכאן, ורק עבור זה!!!
האמינו לי, שקשה לי מאד שקוראים אותי "רבי", קשה מאד!!! האמינו לי שהייתי מעדיף שיקראו אותי "רב", יש הרבה מקומות שקראו "רב", כי לתואר "רבי" אינני ראוי, אינני מצוה שיחדלו לקרוא אותי "רבי", אבל האמינו לי שהייתי נהנה יותר כך. אבי כתב במכתב שהנני "רב" כאן בוויזניץ, במילא מקבל אני זאת על עצמי, רב צריך לדאוג לציבור. אני משתדל בעזר שמו יתברך להעמיד להציבור השירות שרבי עושה, אבל למעשה להתואר "רבי" אינני ראוי!!!
כבר אמרתי להמשפחה במיוחד, שלא יאמרו עלי (בברהמ"ז) "אדונינו מורינו ורבינו", אינני סובל זאת, והאמינו לי שהיה לי יותר קל על הלב אם היו אומרים לכה"פ "ברשות מורה מורנו", במקום "אדונינו מורינו ורבינו", גם פחות מזה... אמנם, אינני יכול לצוות לכל החסידים שלא יאמרו כן, אבל משפחה בודאי אינם צריכים לומר כן, אינני סובל זאת, אני סולד מזה.
יכול להיות, שאחרי פטירתו של אבי הקדוש זכותו יגן עלינו, החליטו הרבה שבראש השנה הזה רוצים לנסוע לרבי אמיתי, לדודי, למאנסי, שהוא אכן רבי, הוא ראוי להיות רבי, לדאבוני אני לא!, לכן אני רוצה לומר, אשר חס ושלום - יש הרבה פעמים שחסידים אוהבים להציק ולבקר, למה הנך נוסע למאנסי, השאר כאן, הרי יש רבי חדש, חס ושלום לבקר או להציק. מי שנוסע שיסע לבריאות, ולפעול כל טוב, הם יכולים להכנס אלי להפרד, שהרי יש הרבה פעמים שמתביישים, שהרי אין רוצים לבא ולומר הנני נוסע מכאן, לא! כן אפשר לבא להפרד, ואני מחכה לזה!
אני יכול לומר, מה שדודי מסערעט ז"ל (המקור ברוך) אמר ליהושע וואלף הלוי מכלוביץ [המכונה "וואָווע"] שסיפר לי, שבא הרבה פעמים לכאן לזקני האמרי חיים זי"ע, אזי אמר לו ה"סערעטער פעטער", תאמין לי, גם אני הייתי נוסע לאחי, רק שיש לי חנות משלי, לכן אינני יכול לנסוע, דודי מסערעט היה מאד תלוי בזקני האמרי חיים, ממש חסיד היה. וכמו כן גם כאן, גם אני הייתי נוסע למאנסי, גם אני צריך לרבי, לדאבונינו אבי כבר איננו, רק שיש לי חנות, ואין אני יכול לנסוע.
על כל פנים, אני רוצה לבקש מכל הציבור, ולהודיע לכולם שמי שבא לכאן, שידע שבא למקום שרבותינו התפללו, לכן בא להיות כאן.
גם הנני רוצה לבקש בהדגשה, היה נהוג עוד אצל זקיני זי"ע, וכן אצל אבי זי"ע, שבר"ה בשעת שמונה עשרה אלה שעמדו במזרח מול פני הקודש, עמדו עם הפנים כלפי זקני הק' זי"ע וכלפי אבי הק' זי"ע. אינני רוצה לשמוע ולראות כזאת, אינני רוצה לדעת מדבר כזה, כל אלו שקנו מקומות בהיכל (במזרח ביהמ"ד) שיעמדו עם הפנים למזרח, ואני אשתדל לומר השמו"ע מספיק בקול, כמה שיתכן, נהגו אצלנו לומר מעט בקול השמו"ע דלחש. וכן אלו שיושבים מסביב שלא ישבו (בשעת שמו"ע דלחש), אלא יעמדו על מקומם, מי ששומע - שומע, ומי שלא - לא. ולא ישתיקו את כל הביהמ"ד, אלא יניחו את הציבור להתפלל כרצונם. מי שעומד רחוק - עומד רחוק, מה אפשר לעשות. אין לזוז מהשולחן ערוך! בשום פנים ואופן! ואני מבקש מהגבאים שלא יניחו להסתובב (לעבר צד מערב).
יעזור הבורא ית', שיתקיים בנו ברגע קטן עזבתיך ורחמים גדולים אקבצך, שנזכה לכתיבה וחתימה טובה, לשנה מאירה ומתוקה ושמחה, עם כל הפירושים, נחת מהילדים, שיגיע הנחת בקל, שידוכים טובים, השפעות טובות בגשמיות וברוחניות, שנזכה לשמוע קול שופר של משיח, ולבנין בית המקדש במהרה בימינו אמן.
זעהט אויס ער האט שנעל פארגעסן די זיבען הונגער יארען. זיין קאפ ליגט אין אזעלעכע שטותים, ומחמת קטנות המוחי"ן דיליה ווייסט ער נישט מבחין צו זיין בין יום ללילה, וואס יא און וואס נישט. ס'דא א גרויסי נפק"מ ציווישען זיין א עניו און זיין א...
דולה ומשקהזעהט אויס ער האט שנעל פארגעסן די זיבען הונגער יארען. זיין קאפ ליגט אין אזעלעכע שטותים, ומחמת קטנות המוחי"ן דיליה ווייסט ער נישט מבחין צו זיין בין יום ללילה, וואס יא און וואס נישט. ס'דא א גרויסי נפק"מ ציווישען זיין א עניו און זיין א...
Have you ever heard of the saying "loi zuchisy leheiven " its not nice what you are saying on a (by fact) a big manhig !
נו וואס האט ער דען געהאט אן אנדערע הו"א אז עד דארף דאס מפרש זיין? די גאנצע וועלט וויסט דאך היינט וויאזוי מען ווערט רבי קיינער פאלט ניטאמאל איין אז מזיכט אויפט דער גרעסטער ערליכער יוד און ממאכט עם רבי, נו צו וואס דארף ער דאס אזוי פרש זיין כאילו ער איז דא מגלה א סוד.
ווען וואלט ער עפעס געטוהן ערענסט דערוועגן למשל אז מפרעגט עם אן ערנסטער שאלה וואס ער ווייסט נישט [למשל וואס צו טוהן וועגן אינטרנט] זאגען אז ער וויסט נישט, וואלט דאס געווען עפעס, דערוויל האט ען נישט דאס געהערט אויף עם.
ווען וואלט ער עפעס געטוהן ערענסט דערוועגן למשל אז מפרעגט עם אן ערנסטער שאלה וואס ער ווייסט נישט [למשל וואס צו טוהן וועגן אינטרנט] זאגען אז ער וויסט נישט, וואלט דאס געווען עפעס, דערוויל האט ען נישט דאס געהערט אויף עם.
געהערט א גוטע געדאנק
רבינו הברך משה זצ״ל איז געווען מפורסם ממש א יחיד במינו אלס ענוון ופשטן, ער האט באמת געהאלטן אז ער איז גארישט, מ׳ האט דאס געקענט זען אויף זיין התנהגות יעדען טאג ואכמ״ל
דאך האט מען קיינמאל נישט געהערט ער זאל זאגן ברבים, רופטס מיך נישט רבי וכדומה, ער האט געוואסט זיין פאזיציע, און ניטאמאל צוגעלייגט קאפ צו די כבוד זאכן, כידוע האט ער אפילו נישט אויסגעהערט די בדחנים כמעט, נאר ווען מ׳ האט גערעדט פון זיינע אבותה״ק
דאס מאכן א אישו אזופיל מאל ווייזט אויף עפעס אנדערש, נישט עניוות
כאטש ער איז בלי ספק א ערליכער, איבערהויפט מיט וואס ער איז שוין אריבער אין זיין לעבן
רבינו הברך משה זצ״ל איז געווען מפורסם ממש א יחיד במינו אלס ענוון ופשטן, ער האט באמת געהאלטן אז ער איז גארישט, מ׳ האט דאס געקענט זען אויף זיין התנהגות יעדען טאג ואכמ״ל
דאך האט מען קיינמאל נישט געהערט ער זאל זאגן ברבים, רופטס מיך נישט רבי וכדומה, ער האט געוואסט זיין פאזיציע, און ניטאמאל צוגעלייגט קאפ צו די כבוד זאכן, כידוע האט ער אפילו נישט אויסגעהערט די בדחנים כמעט, נאר ווען מ׳ האט גערעדט פון זיינע אבותה״ק
דאס מאכן א אישו אזופיל מאל ווייזט אויף עפעס אנדערש, נישט עניוות
כאטש ער איז בלי ספק א ערליכער, איבערהויפט מיט וואס ער איז שוין אריבער אין זיין לעבן
שכל האט נישט מיט ערליכקייט
ראש המדבריםשכל האט נישט מיט ערליכקייט
בעוה"ר בדור השפל הזה.
עניוות פון רביה"ק הברך משה זי"ע
היסטאריקערגעהערט א גוטע געדאנק
רבינו הברך משה זצ״ל איז געווען מפורסם ממש א יחיד במינו אלס ענוון ופשטן, ער האט באמת געהאלטן אז ער איז גארישט, מ׳ האט דאס געקענט זען אויף זיין התנהגות יעדען טאג ואכמ״ל
דאך האט מען קיינמאל נישט געהערט ער זאל זאגן ברבים, רופטס מיך נישט רבי וכדומה, ער האט געוואסט זיין פאזיציע, און ניטאמאל צוגעלייגט קאפ צו די כבוד זאכן, כידוע האט ער אפילו נישט אויסגעהערט די בדחנים כמעט, נאר ווען מ׳ האט גערעדט פון זיינע אבותה״ק
דאס מאכן א אישו אזופיל מאל ווייזט אויף עפעס אנדערש, נישט עניוות
כאטש ער איז בלי ספק א ערליכער, איבערהויפט מיט וואס ער איז שוין אריבער אין זיין לעבן
מענין לענין, באותו ענין...
אבער די ערשטע פאר יאר פונעם הסתלקות פון רביה"ק הדברי יואל זצ"ל, ווען מ'האט געזאגט פאר אים 'רבי' האט ער געמיינט מ'רעדט פונעם פעטער!
ווי באקאנט, די ברך משה האט אמאל געזאגט פאר שבועות פאר הגאון הגדול גאב"ד ירושלים המנחת יצחק זצ"ל: "היינט האב איך געפרעגט אן עלטערע איד, א גאר נאנטער תלמוד פונעם פעטער ז"ל 'ווי ער איז שבועות?', האט ער מיר געענטפערט 'ביים רבי'ן אין קרית יואל'" האט די ברך משה צוגעלייגט- "מ'האלט שוין באלד פינף יאר פונעם הסתלקות און יודן פילן נאך אלץ אז מ'פארט ארויס צו פעטער ז"ל קיין קרית יואל פאר יום טוב!" ס'איז אים נישט בייגעפאלן אז א עלטערע איד זאל אים מיינען!
ווי אויך אמאל איז א חתן אריינגעקומען צום ברך משה און געבעטן א מלבוש "פונעם רבי'ן" האט די ברך משה געזאגט, "קוים וואס איך האב באקומען פונעם ירושה, זאל איך דאס אוועקגעבן?" האט דער חתן געדארפט מסביר זיין אז ער דארף פונעם רבי'ן (ברך משה) האט זיך די רבי אנגערופן, "אה פון מיר? נעם דיר וואס דו דארפסט.. ברענג מיר נאר א צווייטע..!"
דולה ומשקהזעהט אויס ער האט שנעל פארגעסן די זיבען הונגער יארען. זיין קאפ ליגט אין אזעלעכע שטותים, ומחמת קטנות המוחי"ן דיליה ווייסט ער נישט מבחין צו זיין בין יום ללילה, וואס יא און וואס נישט. ס'דא א גרויסי נפק"מ ציווישען זיין א עניו און זיין א...
פערצופאל האט עס מיר שטארק באנומען, ווי א רבי רעדט פון זיך מיט אזא התבטלות.
נאך איין זאך, יא, ס'וועט דיר גארנישט העלפן, קענסט קלאפן, שימפן, און אוועקמאכן יעדן, סאטמאר וועט נאך אלץ זיין אפגעפרעגט ללעג ולכלס.
ווייל אזוי האסטו באשלאסן? כאכאכאכא.......
רואיקדולה ומשקהזעהט אויס ער האט שנעל פארגעסן די זיבען הונגער יארען. זיין קאפ ליגט אין אזעלעכע שטותים, ומחמת קטנות המוחי"ן דיליה ווייסט ער נישט מבחין צו זיין בין יום ללילה, וואס יא און וואס נישט. ס'דא א גרויסי נפק"מ ציווישען זיין א עניו און זיין א...
פערצופאל האט עס מיר שטארק באנומען, ווי א רבי רעדט פון זיך מיט אזא התבטלות.
נאך איין זאך, יא, ס'וועט דיר גארנישט העלפן, קענסט קלאפן, שימפן, און אוועקמאכן יעדן, סאטמאר וועט נאך אלץ זיין אפגעפרעגט ללעג ולכלס.
דערווייל איז דיין הודעה ללעג ולקלס 🙄
נישט ללעג ולכלב?....
ווי קומט דא אריין דעם כ-ל-ב
אפשר מטעם פני הדור כפני ה...
אפשר מטעם פני הדור כפני ה...
רואיקדולה ומשקהזעהט אויס ער האט שנעל פארגעסן די זיבען הונגער יארען. זיין קאפ ליגט אין אזעלעכע שטותים, ומחמת קטנות המוחי"ן דיליה ווייסט ער נישט מבחין צו זיין בין יום ללילה, וואס יא און וואס נישט. ס'דא א גרויסי נפק"מ ציווישען זיין א עניו און זיין א...
פערצופאל האט עס מיר שטארק באנומען, ווי א רבי רעדט פון זיך מיט אזא התבטלות.
אסאך זענען געווארען איבערגענומען פון זיין גרויסע עניוות, ליתר שאת וויל איך ערקלערן אז א ערנסטע מענטש רעט נישט אזוי, ווייל אדער ביסטו א רבי אין פיר זיך ווי איינס, אדער ביסטו טאקע נישט א רבי אין גיב עס איבער פאר א אנדערע (אז נישט מענדל פאר א דריטע),
ווי אזוי האט יענער געזאגט "כ'האב אליינס געהערט פון דער רבי ווי ער זאגט אז ער איז נישט א צדיק..."
דערווייל עסט ער מיט א גרויסע אפעטיט זיין "נישט זיין" א רבי, ווען ער גייט אויפהערען נעמען 'פדיונות' וועל איך וויסען ער מיינט עס ערענסט.
נאר וואס דען ער זאגט ברוב קטנות דמוחין דיליה וואס אנדערע איז זיינס גלייכען זאגען נישט, אין וויבאלד ער איז וואס ער איז פלאפעלט ער וואס ער דארף נישט, רעדן הוילע שטותים איז א משפחה פראבלעם.
מ'האט אוועק גענומען דעם 'כבוד קדושת' דהיינו ער איז שוין נישט קיין חפצה דקדושה, נאר וואס דען ער איז בלויז געבליבען א "אדונינו מורינו ורבינו", יעצט זאגט ער אז ער איז נישט קיין רבי, פאלט אוועק דער 'רבינו', אין בלויז געבליבען מיט דעם "אדונינו מורינו", די תהליכי מלכות וואס ער פירט איז היות ער איז א "אדון", אבער נישם סתם א 'אדון' נאר אויך א 'מורינו'...
די רבי פלעגט זיך אויסדרייען ווען איינער האט גערופען משה מיינענגדיג אז מען רופט אים
איינמאל האט איינער אנגערופען צום רבינ'ס הויז פארלאנגעדיג צו קענען רעדן צו משה מיינענדיג משה משתב"ק אבער די מעשה איז געווען אזויווי עס איז געווען אין די שפעטע שעות און די גבאים זענען שוין אוועקגעגאנגען האט די רבי אויפגעהויבן די טעלעפאן און די רבי האט גענטפערט יא איך בין עס און ביז עס האט זיך אויס געקלארט די אומפארשטעדעניש האט גענומען א וויילע
מיר געדענקען אלע וויאזוי די גרויסע רבי די רבן של ישראל האט זיך אראפ געלאזט צו אונז ווען אונז זעמיר געווען קליינע קינדער מיר וועלן עס קיינמאל נישט פארגעסן
איינמאל האט איינער אנגערופען צום רבינ'ס הויז פארלאנגעדיג צו קענען רעדן צו משה מיינענדיג משה משתב"ק אבער די מעשה איז געווען אזויווי עס איז געווען אין די שפעטע שעות און די גבאים זענען שוין אוועקגעגאנגען האט די רבי אויפגעהויבן די טעלעפאן און די רבי האט גענטפערט יא איך בין עס און ביז עס האט זיך אויס געקלארט די אומפארשטעדעניש האט גענומען א וויילע
מיר געדענקען אלע וויאזוי די גרויסע רבי די רבן של ישראל האט זיך אראפ געלאזט צו אונז ווען אונז זעמיר געווען קליינע קינדער מיר וועלן עס קיינמאל נישט פארגעסן
יעצט איז פאראן נאך א נייעס:
כ"ק ר' ישראל מויז'ניץ מאכט חתונה אן אייניקל מיט אן אייניקל פון זיין פעטער פון מאנסי. די חתונה דארף זיין גלייך נאך די ימים טובים און עס האט געזאלט פארקומען א ריזיגע נסיעה פון טויזנטע געסט פון ארץ ישראל. נאך ראש השנה איז פארגעקומען אן אסיפה פון אלע עסקנים ווי אזוי מען וועט מסדר זיין די נסיעה מיט אלע פרטים. אינמיטן האט אריינשפאצירט דער רבי, געבעטן א בענקל און ערקלערט פאר אלע עסקנים אז מען זאל מעלדן פארן ציבור אז קיינער זאל נישט מיטפארן, ער וויל נישט קיין מלכות'דיגע נסיעה.
כ"ק ר' ישראל מויז'ניץ מאכט חתונה אן אייניקל מיט אן אייניקל פון זיין פעטער פון מאנסי. די חתונה דארף זיין גלייך נאך די ימים טובים און עס האט געזאלט פארקומען א ריזיגע נסיעה פון טויזנטע געסט פון ארץ ישראל. נאך ראש השנה איז פארגעקומען אן אסיפה פון אלע עסקנים ווי אזוי מען וועט מסדר זיין די נסיעה מיט אלע פרטים. אינמיטן האט אריינשפאצירט דער רבי, געבעטן א בענקל און ערקלערט פאר אלע עסקנים אז מען זאל מעלדן פארן ציבור אז קיינער זאל נישט מיטפארן, ער וויל נישט קיין מלכות'דיגע נסיעה.
ווען איך בין געווען א קליין אינגל האט מיר מיין זיידע מסביר געווען וואס דאס מיינט ענוה, נאך א פאר טאג גיי איך צו צו מיין זיידן און איך זאג איהם: זיידי! איך האב אריינגעקלערט אז איך בין טאקע גארנישט מיט גארנישט.
אין א פרישע פארזוך צו מינימוזירן די רבי'סטיווע האט ישיבה ווארלד ניוס היינט באריכטעט: Vishnitzer Rebbe Bans Multimedia Presentations at Dinners
איגרת שהשלום שלו
מורינו הרבאיגרת שהשלום שלו
דאס איז פון א חסיד פון אדמו"ר רמ"מ מ"וויזניץ וועלכע קומט דא צופארן חנוכה אי"ה.
וויאזוי ווייסט דער שרייבער פונעם בריוו וואס עס שטייט אין די צוואה? האט מען עס דען מפרסם געווען?
מיין שווער ז"ל פלעג זיך זייער אפרעדען פארוואס מען שרייבט אין אינוויטעישאנס אויף די זייגער פון די חופה אז עס וועט זיין בשעה 8 בדיוק, דאס איז דאך א שקר לכתחלה, מען דארף שרייבען בערך בשעה 8, י
איך זאג די זעלבע ביי רבי'ס מען שרייבט אויף זיי שקר "הרב" דער ערשטער שקר ער איז נישט קיין רב ער קען נישט די הוראה וכו',י
דער צווייטער שקר "הצדיק" דאס הייסט א צדיק, הלואי איז ער נישט קיין רשע, י
און אויב מען שרייבט נאך "הקדוש" דאס איז דאך שקר וכזב
ועוד ועוד
איך האלט אז מען דארף זיי אנהייבען צו רופען "הנשיא" י דאס וועט פונקליכער ארויסברענגען די איידענטיטי פון דעם פערזאן,י
הנשיא עטרת ראשינו שליט"א
אזוי ווי מען גייט דאך היינט שטריימלעך קומט אויס אז עטרת ראשינו מיינט א וויידעל !י
איך האב געזעהן ווען ר' ישראל פון ווישניץ איז דא געווען האבען זיי געשריבען אויף איהם "כבוד מרן אדמור" אהן די ווארט "קדושת" י דאס איז א מאוו אין די רייט דירעקשאן
איך זאג די זעלבע ביי רבי'ס מען שרייבט אויף זיי שקר "הרב" דער ערשטער שקר ער איז נישט קיין רב ער קען נישט די הוראה וכו',י
דער צווייטער שקר "הצדיק" דאס הייסט א צדיק, הלואי איז ער נישט קיין רשע, י
און אויב מען שרייבט נאך "הקדוש" דאס איז דאך שקר וכזב
ועוד ועוד
איך האלט אז מען דארף זיי אנהייבען צו רופען "הנשיא" י דאס וועט פונקליכער ארויסברענגען די איידענטיטי פון דעם פערזאן,י
הנשיא עטרת ראשינו שליט"א
אזוי ווי מען גייט דאך היינט שטריימלעך קומט אויס אז עטרת ראשינו מיינט א וויידעל !י
איך האב געזעהן ווען ר' ישראל פון ווישניץ איז דא געווען האבען זיי געשריבען אויף איהם "כבוד מרן אדמור" אהן די ווארט "קדושת" י דאס איז א מאוו אין די רייט דירעקשאן
ראש המדבריםשכל האט נישט מיט ערליכקייט
Did you hear what he spoke today by sh"sds (parshas vayeegash) ?
gehlungenראש המדבריםשכל האט נישט מיט ערליכקייט
Did you hear what he spoke today by sh"sds (parshas vayeegash) ?
נו, זאג.
sunbargehlungenראש המדבריםשכל האט נישט מיט ערליכקייט
Did you hear what he spoke today by sh"sds (parshas vayeegash) ?
נו, זאג.
Jerusalem - In a fiery speech given yesterday during Shalosh Seudos, the Vizhnitzer Rebbe Rabbi Yisroel Hager, called the repeal of the Tal Law "a very difficult and frightening edict" and he exhorted all yeshiva bochurim, not only his followers, to ignore any draft notices they might receive, even if doing so will result in their arrest.
According to reports on Israeli news site Kikar Shabat, the Rebbe said that while in the past he had dealt with draft issues on a case by case basis, stories that he has heard recently about the goings on in the Israeli army have changed his stance on the matter.
"I have a responsibility for all of klal yisroel, not just the chasidim of Vizhnitz and I am instructing you to make my words known, in my name," said the Rebbe.
"Any bochur who refuses to serve in the army should explain that he is following the ruling of the Vizhnitzer Rebbe. I take full responsibility and if they come to put me in jail I am ready to go to jail in your place. We are not afraid of being imprisoned and if we need to go we will do so accompanied by drums and dancing."
The Rebbe also spoke about the power of Israel's chareidi community in the upcoming elections and urged everyone to do their part to ensure a positive outcome in the election which is just thirty days away.
"Yeshiva bochurim should dedicate their learning to this cause," explained the Rebbe. "Avreicheim can devote time during bein hasedarim and even those who are not Israeli citizens and don't have the right to vote can still do everything in their power to ensure that this election turns out favorably for the chareidi community."
According to reports on Israeli news site Kikar Shabat, the Rebbe said that while in the past he had dealt with draft issues on a case by case basis, stories that he has heard recently about the goings on in the Israeli army have changed his stance on the matter.
"I have a responsibility for all of klal yisroel, not just the chasidim of Vizhnitz and I am instructing you to make my words known, in my name," said the Rebbe.
"Any bochur who refuses to serve in the army should explain that he is following the ruling of the Vizhnitzer Rebbe. I take full responsibility and if they come to put me in jail I am ready to go to jail in your place. We are not afraid of being imprisoned and if we need to go we will do so accompanied by drums and dancing."
The Rebbe also spoke about the power of Israel's chareidi community in the upcoming elections and urged everyone to do their part to ensure a positive outcome in the election which is just thirty days away.
"Yeshiva bochurim should dedicate their learning to this cause," explained the Rebbe. "Avreicheim can devote time during bein hasedarim and even those who are not Israeli citizens and don't have the right to vote can still do everything in their power to ensure that this election turns out favorably for the chareidi community."
<a class="postlink" href="http://www.vosizneias.com/120051/2012/12/23/jerusalem-report-vizhnitzer-rebbe-instructs-chareidi-community-not-to-enlist-in-the-israeli-army">http://www.vosizneias.com/120051/2012/1 ... raeli-army</a>
ישר כח
תורה אין וויזניץ ביי ש''ש פרשת ויגש
דער וויזניצער רבי אין ריספאנד צו זיין שוואגערס 'גדולי ישראל איכם'
חייב אני לדבר בפניכם. מלחמה משתוללת בחוץ. תסמרנה שערות ראש מגיעים אלי כל שבוע בחורים ואברכים אשר הוזמנו לצבא פעם ראשונה שני'ה שלישית עד היום אמרתי לחכות להזמנה השלישית אבל כעת הנני זועק אפילו בפעם השלישית אל תלכו שמעתי השבוע סיפורים אשר הם עושים שם בעת שנקראים לומדי התורה לחתום ממש רח"ל. באש ובמים נלך אפילו אם יבוא זמן אשר יצטרכו להיכנס לכלא לא להיבהל בתופים ובמחולות נלך. "חש אנוכי אחריות על כלל ישראל" ועל חסידי וויז'ניץ בפרט. תפרסמו את דברי בכל העולם אל תפחדו לא ללכת לצבא. דער וויזניצע רבי שטייט אונטער דעם ...
נאכדעם די תורה האט די רבי אנגעהויבן דעם ניגון, הוא מלכינו ולא אנו עבדים.. . ובממשלת הכופרים אין אנו מאמינים ובחוקותיהם אין אנו מששתפים
(טראץ וואס ער האט ביי די זעלבע תורה אויך פארלאנגט מ'זאל גיין צו די בחירות)
חייב אני לדבר בפניכם. מלחמה משתוללת בחוץ. תסמרנה שערות ראש מגיעים אלי כל שבוע בחורים ואברכים אשר הוזמנו לצבא פעם ראשונה שני'ה שלישית עד היום אמרתי לחכות להזמנה השלישית אבל כעת הנני זועק אפילו בפעם השלישית אל תלכו שמעתי השבוע סיפורים אשר הם עושים שם בעת שנקראים לומדי התורה לחתום ממש רח"ל. באש ובמים נלך אפילו אם יבוא זמן אשר יצטרכו להיכנס לכלא לא להיבהל בתופים ובמחולות נלך. "חש אנוכי אחריות על כלל ישראל" ועל חסידי וויז'ניץ בפרט. תפרסמו את דברי בכל העולם אל תפחדו לא ללכת לצבא. דער וויזניצע רבי שטייט אונטער דעם ...
נאכדעם די תורה האט די רבי אנגעהויבן דעם ניגון, הוא מלכינו ולא אנו עבדים.. . ובממשלת הכופרים אין אנו מאמינים ובחוקותיהם אין אנו מששתפים
(טראץ וואס ער האט ביי די זעלבע תורה אויך פארלאנגט מ'זאל גיין צו די בחירות)
קלארנאכדעם די תורה האט די רבי אנגעהויבן דעם ניגון, הוא מלכינו ולא אנו עבדים.. . ובממשלת הכופרים אין אנו מאמינים ובחוקותיהם אין אנו מששתפים
(טראץ וואס ער האט ביי די זעלבע תורה אויך פארלאנגט מ'זאל גיין צו די בחירות)
שוין ווייטער א בלבול המוחין וואס די סאקמארע האבן אנגעשמירט אויף יעדער איינער וואס איש נישט איינשטימינג מיט זיי און לאזו גיין צו די בחירות,
כבוד הרב קלאר, סאיז נישט קיין שום סתירה צווישן "בממשלת הכופרים אין אנו מאמינים ובחוקותיהם אין אנו מששתפים" און גיין צו די בחירות,
איך ווייס אז די סאטמארע שיטה איז אז מ'טאר נישט גיין, און נאך א שיטה איז אז ווער ס'איז נישט איינשטימיג מיט זיי איז א חלק פון די ציונים, אבער פארט זענען געווען גאר גרויסע גדולי ישראל וועלכע האבן זיך געקענט פארמעסטן מיט סאטמארע רב ז"ל, און האבן געהאלטן פייער קעגן די מדינה און פארט געלאזט נהנה זיין פון זיי און געהאלטן אז מ'ברויך גיין צו די בחירות.
אגב, צווישן די נקודות וואס וויזניצע רבי האט ארויסגעברענגט ביי זיין תורה איז אז ער איז יא א רבי....
ער האט געזאגט (בערך אזוי), מ'זאל נישט גיין זיך שטעלן צום לשכת הגיוס, אויב זיי פרעגן פארוואס נישט זאל אז די וויזניצע רבי האט דיר געהייסן.....
(אפשר דארף מען טוישן די קעפל פון די אשכול...)
ער האט געזאגט (בערך אזוי), מ'זאל נישט גיין זיך שטעלן צום לשכת הגיוס, אויב זיי פרעגן פארוואס נישט זאל אז די וויזניצע רבי האט דיר געהייסן.....
(אפשר דארף מען טוישן די קעפל פון די אשכול...)
ענדע צדיקאגב, צווישן די נקודות וואס וויזניצע רבי האט ארויסגעברענגט ביי זיין תורה איז אז ער איז יא א רבי....
ער האט געזאגט (בערך אזוי), מ'זאל נישט גיין זיך שטעלן צום לשכת הגיוס, אויב זיי פרעגן פארוואס נישט זאל אז די וויזניצע רבי האט דיר געהייסן.....
(אפשר דארף מען טוישן די קעפל פון די אשכול...)
ער מיינט זיין ברודער??
בלאט: 1 2