דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #16478
27 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #16478
בד"ה
ווי אלט איז די רבי געווען?
ווי גייט מען איהם לייגן?
ווי אלט איז די רבי געווען?
ווי גייט מען איהם לייגן?
אוד מוצל מאש92בד"ה
ווי אלט איז די רבי געווען?
ששון ושמחההיינט געווארן.אוד מוצל מאש92בד"ה
ווי אלט איז די רבי געווען?
(מפי הסטאטוס)
געבוירן Aug 17 און אוועק Aug 16
אפשר איז א ראי’ פון דא אז ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום גייט מען לויט די קאלענדער בלע”ז... אדער מיום ליום מוז זיין די זעלבע טאג ממש, וצ”ע...
אפשר איז א ראי’ פון דא אז ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום גייט מען לויט די קאלענדער בלע”ז... אדער מיום ליום מוז זיין די זעלבע טאג ממש, וצ”ע...
מען גייט אים לייגן אין "הר שלום", די נייע גרויסע בית החיים אין מאנסי.
נישטא קיין הספדים אין זייער חדר.
נישטא קיין הספדים אין זייער חדר.
בד"ה: די רבי האט א זכי' צו ליגן אין איין ביה"ח צוזאמען מיט...שוין. כ'זאג נישט.
ערנסט גערעדט. ר'איז געווען א גרויסער צדיק, ענוותן ושפל ברך. אויף איהם קענמען זאגן דעם מאמר פון די גמרא...שייף עייל. שייף נפיק. ולא מחזיק טיבותא לנפשיה.
ווער ס'האט אמאל געזעהן דעם רבי אריינקומען צו א טיש. מיט אזא עניוות. כאילו נישט איהם מיינט מען. איך האב עס כמה פעמים געזעהן. זכותו יגן עלינו...!
ערנסט גערעדט. ר'איז געווען א גרויסער צדיק, ענוותן ושפל ברך. אויף איהם קענמען זאגן דעם מאמר פון די גמרא...שייף עייל. שייף נפיק. ולא מחזיק טיבותא לנפשיה.
ווער ס'האט אמאל געזעהן דעם רבי אריינקומען צו א טיש. מיט אזא עניוות. כאילו נישט איהם מיינט מען. איך האב עס כמה פעמים געזעהן. זכותו יגן עלינו...!
חדשיםבאקאנטער חתם סופר אז מען גייט נאך די גויאישע יאר אין די זאך.געבוירן Aug 17 און אוועק Aug 16
אפשר איז א ראי’ פון דא אז ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום גייט מען לויט די קאלענדער בלע”ז... אדער מיום ליום מוז זיין די זעלבע טאג ממש, וצ”ע...
יעדע טונא-בייגל אין בארא פארק וואס פארמאגט לייטס און סיירענס האט געהאט א חיוב עס אנצוצינדען דורכאויס די לעצטע שעה-צוויי.
ווער נישט זאל זאפארט עס צוריקגעבן.
ווער נישט זאל זאפארט עס צוריקגעבן.
נחבאאיר קענט אפשר צוצייכענען?חדשיםבאקאנטער חתם סופר אז מען גייט נאך די גויאישע יאר אין די זאך.געבוירן Aug 17 און אוועק Aug 16
אפשר איז א ראי’ פון דא אז ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום גייט מען לויט די קאלענדער בלע”ז... אדער מיום ליום מוז זיין די זעלבע טאג ממש, וצ”ע...
עס איז דא א אנדערע חידוש אין חת”ס אז מען רעכענט פון די טאג וואס ער האט אנגעפאנגען צו דינען דעם אייבירשטען.
חדשיםדרשות חתם סופר לז' אדר.נחבאאיר קענט אפשר צוצייכענען?חדשיםבאקאנטער חתם סופר אז מען גייט נאך די גויאישע יאר אין די זאך.געבוירן Aug 17 און אוועק Aug 16
אפשר איז א ראי’ פון דא אז ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום גייט מען לויט די קאלענדער בלע”ז... אדער מיום ליום מוז זיין די זעלבע טאג ממש, וצ”ע...
עס איז דא א אנדערע חידוש אין חת”ס אז מען רעכענט פון די טאג וואס ער האט אנגעפאנגען צו דינען דעם אייבירשטען.
אז מ'רעדט פון ז' אדר שרייבט דער רד"ק אנפאנג ספר יהושע אז ער האט געהערט אז ס'דא וואס זאגן אז משה רבינו איז אוועק אום שבת, זאגט ער אז ס'איז כפירה ואפיקורסת אזוי צו זאגן ווייל די גמרא זאגט אז משה רבינו איז אוועק ז' באדר, ווי אויך זאגט די גמרא אז יריחו איז איינגענומען געווארן יח בניסן(?) וואס איז אויסגעפאלן אום שבת, און ער מאכט דארט א חשבון אז אין א יאר וואס ז באדר קומט אויס אום שבת קען יח בניסן נישט אויסגעפאלן שבת... איין זאך האט ער נאר פארזעהן אז ס'דא א מדרש אז משה רבינו איז אוועק אין חודש אדר א, נאך א מדרש איז דא אז ער איז בכלל אוועק אין חודש שבט... סאו כפירה ואפיקורסת קען עס נישט זיין.
ברוך שפינוזהאפאר הערות.אז מ'רעדט פון ז' אדר שרייבט דער רד"ק אנפאנג ספר יהושע אז ער האט געהערט אז ס'דא וואס זאגן אז משה רבינו איז אוועק אום שבת, זאגט ער אז ס'איז כפירה ואפיקורסת אזוי צו זאגן ווייל די גמרא זאגט אז משה רבינו איז אוועק ז' באדר, ווי אויך זאגט די גמרא אז יריחו איז איינגענומען געווארן יח בניסן(?) וואס איז אויסגעפאלן אום שבת, און ער מאכט דארט א חשבון אז אין א יאר וואס ז באדר קומט אויס אום שבת קען יח בניסן נישט אויסגעפאלן שבת... איין זאך האט ער נאר פארזעהן אז ס'דא א מדרש אז משה רבינו איז אוועק אין חודש אדר א, נאך א מדרש איז דא אז ער איז בכלל אוועק אין חודש שבט... סאו כפירה ואפיקורסת קען עס נישט זיין.
1 דער רד"ק נוצט נישט די ווארט כפירה.
2 דער רד"ק דערמאנט די מדרש אז משה רבינו איז אוועק אום שבט.
ברוך שפינוזהיש ע”ז אריכות גדולה בשאילת יעב”ץ ח”א סימן ל”ג.אז מ'רעדט פון ז' אדר שרייבט דער רד"ק אנפאנג ספר יהושע אז ער האט געהערט אז ס'דא וואס זאגן אז משה רבינו איז אוועק אום שבת, זאגט ער אז ס'איז כפירה ואפיקורסת אזוי צו זאגן ווייל די גמרא זאגט אז משה רבינו איז אוועק ז' באדר, ווי אויך זאגט די גמרא אז יריחו איז איינגענומען געווארן יח בניסן(?) וואס איז אויסגעפאלן אום שבת, און ער מאכט דארט א חשבון אז אין א יאר וואס ז באדר קומט אויס אום שבת קען יח בניסן נישט אויסגעפאלן שבת... איין זאך האט ער נאר פארזעהן אז ס'דא א מדרש אז משה רבינו איז אוועק אין חודש אדר א, נאך א מדרש איז דא אז ער איז בכלל אוועק אין חודש שבט... סאו כפירה ואפיקורסת קען עס נישט זיין.
נחבאאיך האב מיר פארגעשטעלט אז אויב עס שטייט אין חתם סופר דארף עס שטיין אין א ז’ אדר דרשה. האסט אפשר מער א פונקטליכערע מראי מקום?חדשיםדרשות חתם סופר לז' אדר.נחבאאיר קענט אפשר צוצייכענען?חדשיםבאקאנטער חתם סופר אז מען גייט נאך די גויאישע יאר אין די זאך.געבוירן Aug 17 און אוועק Aug 16
אפשר איז א ראי’ פון דא אז ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום גייט מען לויט די קאלענדער בלע”ז... אדער מיום ליום מוז זיין די זעלבע טאג ממש, וצ”ע...
עס איז דא א אנדערע חידוש אין חת”ס אז מען רעכענט פון די טאג וואס ער האט אנגעפאנגען צו דינען דעם אייבירשטען.
אגב, גאר א אינטערסאנטע סטאטיסטיק.
[ציטאט אראפגענומען]
ברוך דיין האמתberlbalagulehאיך מיין איך ווייס וועמען דו מיינסט, טאמער בין איך גערעכט, איז עס טאקע א זכי' ווייל ער איז אויך געוועהן א צדיק און אבד"ה: די רבי האט א זכי' צו ליגן אין איין ביה"ח צוזאמען מיט...שוין. כ'זאג נישט.
טאקע לאמיר נישט רעדען פאר...
ביים לוויה האט מען אויסגערופן אז ווער עס איז נישט געווען אין מקווה און איז נישט אויסגעהאלטן בענייני טעכנאלאגיע מעג נישט צורירען די מיטה..
קוקט אויס ווי דאס גייט זיין די לעיטעסט טרענד..
נעקסטע לוויה וועט מען אויסרופן ווער עס עסט מזונות ראולס מיט וואלאווע הכשר זאל נישט צורירען די מיטה..
קוקט אויס ווי דאס גייט זיין די לעיטעסט טרענד..
נעקסטע לוויה וועט מען אויסרופן ווער עס עסט מזונות ראולס מיט וואלאווע הכשר זאל נישט צורירען די מיטה..
חובב ציוןאון אויך נישט מיטהאלטן די באגרעבעניש צערמאניע אויפ'ן פארענטשענעקסטע לוויה וועט מען אויסרופן ווער עס עסט מזונות ראולס מיט וואלאווע הכשר זאל נישט צורירען די מיטה..
שיינע פערזענליכע רישומא פון ידיד השטיבל @לעיקוואד
א בריוו צו הר שלום סעמעטערי פון די שכינים, ליינט זוך אז ביי די נעקסטע גרויסע לוויה וועט מען מוזן לאזן וויסן 6 חדשים פריער, אויב מוויל פארשפארן די ראודס.
ווייסן זיי נישט אז ביי אונז מאכט מען די לוויה די זעלבע טאג? קענען זיי דאס הינפארסען?
ווייסן זיי נישט אז ביי אונז מאכט מען די לוויה די זעלבע טאג? קענען זיי דאס הינפארסען?
אוד מוצל מאששטייט נאר אז אויב מען פלאנט אויס פין פאראויס, דארף מען זיי מודיע זייןא בריוו צו הר שלום סעמעטערי פון די שכינים, ליינט זוך אז ביי די נעקסטע גרויסע לוויה וועט מען מוזן לאזן וויסן 6 חדשים פריער, אויב מוויל פארשפארן די ראודס.
ווייסן זיי נישט אז ביי אונז מאכט מען די לוויה די זעלבע טאג? קענען זיי דאס הינפארסען?
אוד מוצל מאשא בריוו צו הר שלום סעמעטערי פון די שכינים, ליינט זוך אז ביי די נעקסטע גרויסע לוויה וועט מען מוזן לאזן וויסן 6 חדשים פריער, אויב מוויל פארשפארן די ראודס.
ווייסן זיי נישט אז ביי אונז מאכט מען די לוויה די זעלבע טאג? קענען זיי דאס הינפארסען?
זייער עיקר טענה איז אז מהאט יעדן מודיע געווען, חוץ זיי
למעשה, האבן די ארגאנאזירער ארומגעשיקט בריוון צו די שכנים מיט א שטיקל דורון מנחה אין טאג פון די לויה און מדארף פארשטיין פארוואס זיי האבן טאקע איגנארירט די טשעסטנאט רידזש חברה
סאיז משמע צווישן די שורות אז זיי האבן געוויסט אז מוועט מיט זיי אין ערגעץ נישט אנקומען, ממילא, איז דאס געווען בכוונה אזוי
דברי הספד וסיפורים נפלאים על כ"ק אדמו"ר מרחמיסטריבקה זצוק"ל
הרב אלעזר ברוך באלד
https://youtu.be/sIVPRqbj_7w
הרב אלעזר ברוך באלד
https://youtu.be/sIVPRqbj_7w
@אילין מאסק
פליס סטאפ ספעמען מיט אלע דיינע ניקים
@אנאנים
פליס סטאפ ספעמען מיט אלע דיינע ניקים
@אנאנים
סאשי פישואפשר לפורטם כי מעטים הם. אויך. איין ניק קאמפלימענטירט דעם צווייטן. לאל...!@אילין מאסק
פליס סטאפ ספעמען מיט אלע דיינע ניקים
@אנאנים