ברוך דיין האמת.
ווער איז נעקסט אין די רייע צו ווערן מנהיג ורבן של כל בני הגולה?
ווער איז נעקסט אין די רייע צו ווערן מנהיג ורבן של כל בני הגולה?
בד"ה הגאון ר' ירחמיאל גרשון אדלשטיין זצ"ל
30 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #16233
וועמען די יתד וועט אפמאכן...
בשעת די פטירה, איז געבוירן געווארן אן איר אייניקל ביי אים, און ס'שוין דא א קינד מיט א נאמען נאך אים.
ברוך דיין האמת, ר׳ גרשון איז געווען אן אמתע פאצייטישע גדול פון די אמאליגע דור, אנטלאפן פון יעדע מין פובליסיטי אין געלעבט בלויז פאר׳ן באשעפער.
יהא זכרו ברוך.
יהא זכרו ברוך.
אין גור לייגט מען גרויס לחץ, אז דער קומענדיגע מרן זאל נישט זיין הגאון רבי דוב לאנדא שליט"א, אזוי אז האדמו"ר מגור השני שליט"א זאל נישט האבן קיין מאכט אויף די וועלט, ודו"ק.
די ליטוויקעס האבן עפעס א געהיימע דיעל מיטן מלאך המוות אדער וואס? וואס פשט זייערע מרנים אלע אָן אויסנאם דעגרייכן די מאה +?
שאלתיאלס'דא אפשר אסאך געלט און עסקנות פאר די בעסטע דאקטוירים וכדו', און זיי היטן אפשר אויף א בעסער דיעטע און עקסערסייזדי ליטוויקעס האבן עפעס א געהיימע דיעל מיטן מלאך המוות אדער וואס? וואס פשט זייערע מרנים אלע אָן אויסנאם דעגרייכן די מאה +?
הכל בדרך אפשר
כ'האב געלייענט אויף אייוועלט און ס'איז מיר געפאלן:, מ'האט דעם ר"י ארייגעפירט אין שפיטאל שבועות ביינאכט, און ער איז געווען אינגאנצן צובראכן אז ער וועט נישט קענען גארנישט מכין זיין מיו"ט לשבת, קומט אויס אז זיין ברכה וואס ער האט געמאכט ערב יו"ט אויף זיין עירוב תבשולין איז א חשש ברכה לבטלה, ולא נח דעתו ביז מ'האט אים געברענגט צום שפיטאל בעט א טאפ מיט א תבשיל און ער האט עס מיט זיינע שוואכע כוחות אביסל ארומגעמישט,, ובזה הרגיע את עצמו.
לצים...
צומישט און צוחישטרחמנא ליצלן. ווען א פריוואטער מענטש באגייט ליידער אזעלכע נארישקייטן ביי זיך אינדערהיים איז עס זיין אייגן ביזנעס וויייל ער גרייט זיך צו זיין אייגענעם גיהנם, אבער ווען א פאבליק פיגור טוט עס ווער ווייסט וויפיל נאאיווע מענטשן גייען זיך נעבעך אפלערנען דערפון, און ס'איז אלעס אויף זיין אחריות, ירחם המרחם על נשמתו המסכנה.כ'האב געלייענט אויף אייוועלט און ס'איז מיר געפאלן:, מ'האט דעם ר"י ארייגעפירט אין שפיטאל שבועות ביינאכט, און ער איז געווען אינגאנצן צובראכן אז ער וועט נישט קענען גארנישט מכין זיין מיו"ט לשבת, קומט אויס אז זיין ברכה וואס ער האט געמאכט ערב יו"ט אויף זיין עירוב תבשולין איז א חשש ברכה לבטלה, ולא נח דעתו ביז מ'האט אים געברענגט צום שפיטאל בעט א טאפ מיט א תבשיל און ער האט עס מיט זיינע שוואכע כוחות אביסל ארומגעמישט,, ובזה הרגיע את עצמו.
רביה''ק זי''ערביה"ק,על מה יצא הקצף? וואס איז די גרויסע נארישקייט דא? סה"כ א קיוט ליטוואק,,צומישט און צוחישטרחמנא ליצלן. ווען א פריוואטער מענטש באגייט ליידער אזעלכע נארישקייטן ביי זיך אינדערהיים איז עס זיין אייגן ביזנעס וויייל ער גרייט זיך צו זיין אייגענעם גיהנם, אבער ווען א פאבליק פיגור טוט עס ווער ווייסט וויפיל נאאיווע מענטשן גייען זיך נעבעך אפלערנען דערפון, און ס'איז אלעס אויף זיין אחריות, ירחם המרחם על נשמתו המסכנה.כ'האב געלייענט אויף אייוועלט און ס'איז מיר געפאלן:, מ'האט דעם ר"י ארייגעפירט אין שפיטאל שבועות ביינאכט, און ער איז געווען אינגאנצן צובראכן אז ער וועט נישט קענען גארנישט מכין זיין מיו"ט לשבת, קומט אויס אז זיין ברכה וואס ער האט געמאכט ערב יו"ט אויף זיין עירוב תבשולין איז א חשש ברכה לבטלה, ולא נח דעתו ביז מ'האט אים געברענגט צום שפיטאל בעט א טאפ מיט א תבשיל און ער האט עס מיט זיינע שוואכע כוחות אביסל ארומגעמישט,, ובזה הרגיע את עצמו.
באראבעווען מענטשן קען אויך זיין קיוט, ביז מ'קומט אן אויבן אין עולם האמת, דאן איז עס שוין גארנישט אזוי קיוט.
רביה''ק זי''עעס איז דערנאך, איך האב מיך שוין אפגעלערנט, יעצט אז דו ווילסט מיך ראטעווען פון גיהנם מוזטו קומען מיט עפעס מער ווי סעים אלד רביה"ק ליצנות....צומישט און צוחישטרחמנא ליצלן. ווען א פריוואטער מענטש באגייט ליידער אזעלכע נארישקייטן ביי זיך אינדערהיים איז עס זיין אייגן ביזנעס וויייל ער גרייט זיך צו זיין אייגענעם גיהנם, אבער ווען א פאבליק פיגור טוט עס ווער ווייסט וויפיל נאאיווע מענטשן גייען זיך נעבעך אפלערנען דערפון, און ס'איז אלעס אויף זיין אחריות, ירחם המרחם על נשמתו המסכנה.כ'האב געלייענט אויף אייוועלט און ס'איז מיר געפאלן:, מ'האט דעם ר"י ארייגעפירט אין שפיטאל שבועות ביינאכט, און ער איז געווען אינגאנצן צובראכן אז ער וועט נישט קענען גארנישט מכין זיין מיו"ט לשבת, קומט אויס אז זיין ברכה וואס ער האט געמאכט ערב יו"ט אויף זיין עירוב תבשולין איז א חשש ברכה לבטלה, ולא נח דעתו ביז מ'האט אים געברענגט צום שפיטאל בעט א טאפ מיט א תבשיל און ער האט עס מיט זיינע שוואכע כוחות אביסל ארומגעמישט,, ובזה הרגיע את עצמו.
די נערישסטער ויכוח וואס איך האב אמאל געזעהן
סיסטעםאיך גאראנטי דיר אז דו האסט שוין געזען נארישער.די נערישסטער ויכוח וואס איך האב אמאל געזעהן
שוין ווייטער א וויכיח.
דערהויבענע אידאיך האב געמיינט צו זאגן אויף דער מינוט...סיסטעםאיך גאראנטי דיר אז דו האסט שוין געזען נארישער.די נערישסטער ויכוח וואס איך האב אמאל געזעהן
שוין ווייטער א וויכיח.
בעל אחריותדארפסט מיך נישט גלייבן, קענסט גיין פרעגן סיי ווער וואס ווייסט וואס טוט זיך אויבן וואו מ'קומט אן מיט אזא מהלך, אפילו ביי די געציילטע חרדים (רבי'ס וכו') וואס האבן געוואוסט וואס טוט זיך דארט האט מען דאס נישט געזעהן.עס איז דערנאך, איך האב מיך שוין אפגעלערנט, יעצט אז דו ווילסט מיך ראטעווען פון גיהנם מוזטו קומען מיט עפעס מער ווי סעים אלד רביה"ק ליצנות....
רביה''ק זי''עדי זעלבע רביהק וואס וויינט אויף די אינקאנסיסטענסי פון די חרדישע רבי'ס ווען עס קומט צו הלכה, ניצט אט דעי זעלבע רבי'ס פאר א רייע אז דעי רבנים וואס זענען יא קאנסיסטענט זענען נשמות מסכנות...בעל אחריותדארפסט מיך נישט גלייבן, קענסט גיין פרעגן סיי ווער וואס ווייסט וואס טוט זיך אויבן וואו מ'קומט אן מיט אזא מהלך, אפילו ביי די געציילטע חרדים (רבי'ס וכו') וואס האבן געוואוסט וואס טוט זיך דארט האט מען דאס נישט געזעהן.עס איז דערנאך, איך האב מיך שוין אפגעלערנט, יעצט אז דו ווילסט מיך ראטעווען פון גיהנם מוזטו קומען מיט עפעס מער ווי סעים אלד רביה"ק ליצנות....
א. איך האב קיינמאל נישט געוויינט אויף די קאנסיסטענסי פון הלכה, כ'האב עס ארויסגעברענגט אן וויינען, אפשר מיט טרערן פון פרייד.
ב. איך דארף נישט ברענגען קיין רייע פון חרדישע רבי'ס ווייל איך ווייס עס אן זיי, דו קענסט עס נוצן פאר א רייע אויב דו ווילסט, ביזט נישט מחויב.
ב. איך דארף נישט ברענגען קיין רייע פון חרדישע רבי'ס ווייל איך ווייס עס אן זיי, דו קענסט עס נוצן פאר א רייע אויב דו ווילסט, ביזט נישט מחויב.
איך ווייס אז מיטן היטן אויף הלכה מיט א קאנסיסטענסי קומט מען אן אין גן עדן אן קוקן אויף רבי'ס, אויב דו ווילסט דוקא א ראי' קענסטו קוקן אויף רב אדלשטיין ז"ל מיט די באקאנטע מעשה מיט די טאפ...
אלע צוזאמעןזיי גיבן נישט די נאמען ביים ברית?בשעת די פטירה, איז געבוירן געווארן אן איר אייניקל ביי אים, און ס'שוין דא א קינד מיט א נאמען נאך אים.
חדשיםאיך האב ביז איצט געמיינט אז די גלות האבן זיך צוטיילט אין צווייען נאך וואס דער ברך משה איז אַוועק פון די וועלט.ברוך דיין האמת.
ווער איז נעקסט אין די רייע צו ווערן מנהיג ורבן של כל בני הגולה?
איצטערט ווער איך געוואר איז די גולה איז גאר צוטיילט אין מערערע חלקים?
צומישט און צוחישטאיך פארשטײ נישט . די ברכה איז אױף די עירוב און דאס האט ער געמאכט ? װאס העלפט מישן א טאפ אין די װעלט ארײן ?כ'האב געלייענט אויף אייוועלט און ס'איז מיר געפאלן:, מ'האט דעם ר"י ארייגעפירט אין שפיטאל שבועות ביינאכט, און ער איז געווען אינגאנצן צובראכן אז ער וועט נישט קענען גארנישט מכין זיין מיו"ט לשבת, קומט אויס אז זיין ברכה וואס ער האט געמאכט ערב יו"ט אויף זיין עירוב תבשולין איז א חשש ברכה לבטלה, ולא נח דעתו ביז מ'האט אים געברענגט צום שפיטאל בעט א טאפ מיט א תבשיל און ער האט עס מיט זיינע שוואכע כוחות אביסל ארומגעמישט,, ובזה הרגיע את עצמו.
ביי בדיקת חמץ טרעפט מען אזא חומרא להניח פתיתי לחם על אף שהברכה הוא על עצם הבדיקה
אמאהלגעקעננטווען א מענטש פלאנט נישט צו קאכן מיו"ט לשבת דארף ער נישט מאכן קיין עירוב תבשולין,און א ברכה טאר ער נישט מאכן,, למשל אינגעלייט וואס עסן ביי עלטערן מאכן נישט קיין עירוב תבשולין,, (ס'דא מורי הוראה וואס זאגן אז אויב מ'גרייט צו הייס וואסער און מ'צינדט ליכט זאל מען מאכן אהן א ברכה,,)צומישט און צוחישטאיך פארשטײ נישט . די ברכה איז אױף די עירוב און דאס האט ער געמאכט ? װאס העלפט מישן א טאפ אין די װעלט ארײן ?כ'האב געלייענט אויף אייוועלט און ס'איז מיר געפאלן:, מ'האט דעם ר"י ארייגעפירט אין שפיטאל שבועות ביינאכט, און ער איז געווען אינגאנצן צובראכן אז ער וועט נישט קענען גארנישט מכין זיין מיו"ט לשבת, קומט אויס אז זיין ברכה וואס ער האט געמאכט ערב יו"ט אויף זיין עירוב תבשולין איז א חשש ברכה לבטלה, ולא נח דעתו ביז מ'האט אים געברענגט צום שפיטאל בעט א טאפ מיט א תבשיל און ער האט עס מיט זיינע שוואכע כוחות אביסל ארומגעמישט,, ובזה הרגיע את עצמו.
וואס הייסט? ער מאכט ע״ס פאר די קעכערטע וואס האט געקאכט פאר אים
רוחין חדתיןאז מ'האט אים אריינגעפירט די ערשטע נאכט יו"ט, פארשטיי איך אז מ'האט שוין נישט געקאכט פאר אים אינדערהיים,,וואס הייסט? ער מאכט ע״ס פאר די קעכערטע וואס האט געקאכט פאר אים
דאס איז נישט נוגע, העיקר הוא אז מ׳פלאנט צו קאכן
אזוי ווי אן אשכל קען איך נישט עפענען, וועל איך דארפען דא רעאגירען. איך וואלט זייער געוואלט וויסען וואס די חכמי הקאווע שטיבל האבן וואס צי זאגען אויף די מחאה פון ישיבה ווארלד ניוס אויף די צייטונג "דער איד" פארן נישט באריכטען די פטירה אויפן פאדערשטע זייט.
איך ווייס נישט וואס דער איד האט יא געשריבן אדער נישט געשריבן. איך האף נאר אז מ'האט נישט אויסגערופן קיין ביטול מלאכה אין בני ברק. ווייל אין ירושלים עיה"ק איז שוין דא א ביטול מלאכה נאך מימי הגרי"ח זאנענעפעלד זצ"ל.
ס'איז דאך א דבר ידוע אז אין ירושלים ארבעט מען נישט. ומעשה שהיה כך היה. ביי די לוויה פון הגרי"ח זאנענפעלד איז ארומגעפארן א קאר און האט אויסגערופן "ביטול מלאכה". אבער ס'איז נישט ארומגעפארן א צווייטע קאר און אויסגערופן אז מ'זאלל זיך נעמען צוריק ארבעטן.
ס'איז דאך א דבר ידוע אז אין ירושלים ארבעט מען נישט. ומעשה שהיה כך היה. ביי די לוויה פון הגרי"ח זאנענפעלד איז ארומגעפארן א קאר און האט אויסגערופן "ביטול מלאכה". אבער ס'איז נישט ארומגעפארן א צווייטע קאר און אויסגערופן אז מ'זאלל זיך נעמען צוריק ארבעטן.