דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #15987
13 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #15987
כדי שלא לבייש את מי שאין לא...
אין אן ערענסטע נאטיץ: ווען דער הנהלה וועט מייינען די טובה פון די בחורים ע'מער דעמאלטס רעדן.
אן קיין רוחניות'דיגע אדער השקפה'דיגע חשבונות, איז גוט פאר א בחור ניסן און תשרי נישט צו זיצען פארמאכט אין ישיבה.
וויל ער, קען ער גיין לערנען, אז נישט זאל ער טשילען, ווילאנג מ'פירט זיך אויף מענטשליך. ס'איז געזונט און א בחור איז מענטש אויך.
זאל מען לאזען א חסידיש בחור אויף די גאס? אודאי. זאל א בחור וויסען ווי אזוי די גאס מיט אירע פרויען זעען אויס. זאלען זיי וויסען אז ס'דא לאנגע ליינס ביי די דריי גודס ווייל מאמעס און גרויסע מיידלעך העלפן גיי אנקויפן פאר יום טוב. אז נישט קומט מען ארויס פון ישיבה גראד אין בעדרום אריין אן אפרישיעטן אז ס'איז דא אן עולם הנקבות וואס איז געמאכט צום לעבן, נישט נאר כמכחול בשפופרת.
וויל ער, קען ער גיין לערנען, אז נישט זאל ער טשילען, ווילאנג מ'פירט זיך אויף מענטשליך. ס'איז געזונט און א בחור איז מענטש אויך.
זאל מען לאזען א חסידיש בחור אויף די גאס? אודאי. זאל א בחור וויסען ווי אזוי די גאס מיט אירע פרויען זעען אויס. זאלען זיי וויסען אז ס'דא לאנגע ליינס ביי די דריי גודס ווייל מאמעס און גרויסע מיידלעך העלפן גיי אנקויפן פאר יום טוב. אז נישט קומט מען ארויס פון ישיבה גראד אין בעדרום אריין אן אפרישיעטן אז ס'איז דא אן עולם הנקבות וואס איז געמאכט צום לעבן, נישט נאר כמכחול בשפופרת.
הני מילי ווען מ'שפארט אים איין אין ישיבה דורכ'ן יאר ווי א חיה אין שטאל. וואלטן די ישיבות זיך גערעכנט מיטן בחור'ס צרכים א גאנץ יאר וואלט געווען א געוואונטשענע זאך פאר א בחור נישט צו זיין אין גאס צוויי חדשים א יאר.
און דאס אז בחורים זיצן אין ישיבה פון 6 פארטאגס ביז 10 ביינאכט איז נארמאל, אז נאר די בין הזמנים מאכט נישט קיין סענס?
וואלוויהני מילי ווען די ישיבות טוען עס טאקע וועגן דעם. אבער אזויווי פאר די ראשי ומנהלי הישיבות גייט נישט אן אין זייער לינקע דיקע פינגער פון די פוס וויאזוי בחורים זאלן זיך אומגיין נאך די חתונה און בכלל וויסן וואס א נקבה איז בכלל, וואס זייערע ווירדן זענען בכלל, א חוץ צו ציען דורות און ווייזן אידיש נחת, במילא איז די נישט האבן ישיבות בין הזמנים בערך די זעלבע בטלה מביא לידי... בערך ווי ווען די בחורים זיצן יא אין ישיבה און הארעווען אוועק ליל ששי שובבי"ם מיט ענדלאזע רציפות. און אזוי צו אזוי זענען די כמכחול בשפופרת רעזולטאטן די זעלבע.אן קיין רוחניות'דיגע אדער השקפה'דיגע חשבונות, איז גוט פאר א בחור ניסן און תשרי נישט צו זיצען פארמאכט אין ישיבה.
וויל ער, קען ער גיין לערנען, אז נישט זאל ער טשילען, ווילאנג מ'פירט זיך אויף מענטשליך. ס'איז געזונט און א בחור איז מענטש אויך.
זאל מען לאזען א חסידיש בחור אויף די גאס? אודאי. זאל א בחור וויסען ווי אזוי די גאס מיט אירע פרויען זעען אויס. זאלען זיי וויסען אז ס'דא לאנגע ליינס ביי די דריי גודס ווייל מאמעס און גרויסע מיידלעך העלפן גיי אנקויפן פאר יום טוב. אז נישט קומט מען ארויס פון ישיבה גראד אין בעדרום אריין אן אפרישיעטן אז ס'איז דא אן עולם הנקבות וואס איז געמאכט צום לעבן, נישט נאר כמכחול בשפופרת.
ערשט זאג דו מיר וואס איז פשט פון די היינטיגע סטייל ישיבות וואס זענען נישט מער ווי א מושב זקנים פאר בחורים וועל איך דיר זאגן פשט אין בין הזמנים.
כ'האב געמיינט אז דו וועסט אליין פארשטיין אז איך רעד נישט פון די 10 פראצענט בחורים וואס לערנען אין ישיבה, דיזע בחורים לערנען געווענליך בין הזמנים אויך...
רביה''ק זי''עI am saving this to my dictionaryא מושב זקנים פאר בחורים
[ציטאט אראפגענומען]
יא יא, מצד הנהלת החסידות וואלט מען געדארפט צושטעלן פלעצער פאר בחורים צו ארבעטן פונקט ווי מ'שטעלט צו פאר מיידלעך, מיט אינגערע בחורים זאל מען לערנען נארמאלע לימודים (ליין: לימודי חול) וואס זיי וועלן מיטהאלטן, אזויווי מ'לערנט מיט מיידלעך, די ישיבה על טהרת הקודש זאל נאר זיין פאר די 1% בחורים וואס וואלטן געגעסן טעג אין דער אלטער היים ווייל נפשם חשקה בתורה, כי הם חיינו, וואטעווער וכו'.[ציטאט אראפגענומען]
"שלש שבועות" האט נאך דעמאלטס נישט עקזעסטירטסקעפטיקערכ’האב אמאל געפרעגט א בחור אויב ער ארבעט אין בין הזמנים? האט ער געענפערט אז יא!רביה''ק זי''עI am saving this to my dictionaryא מושב זקנים פאר בחורים
=אויף זיין מאמע’ס מידות...