פרישע מערכה קעגן גויטעס אין היימישע סטארס

אינטעגעשריבן דורך 26 מנהלים פון וויליאמסבורג

Pathetic as usual

איינער פון די מנהלים פילט זיך שוין גענוג בא'גדול'ט זיך צו באצירן מיט אן "הק' ". אמער, ער חתמ'עט שוין אויף קול קורא'ס...

זייער פיין און וואויל,
אבער זעהט אויס אז זיי האבן בכלל נישט קיין פראבלעם מיט די חמתה מרובה מצלתה - האלב מלובשדיגע נשים [זכר לבנות מואב] וואס דרייען זיך אין די גאסן אין ווס"ב...

געהערט קראנט איבער א מנהל וואס האט נישט געוואלט חתמ׳ן בשו״א, ביז די חברה האבן ארלעדיגט אז דער אדמו״ר שליט״א זעלבסט זאל אים רופן און ״הייסן״ חתמ׳ן. כדרכם בכסל.

וואס האבן זיי צו רעדן צו די געשעפטן? לאָניש דיינע בחורים גיין איינקויפן, און אסר פאר די עלטערן צו ברענגען גוי׳טעס אין שטוב פאר פסח. אדער זאלן די גוי׳טעס ברויכן א משומר סטיקער, דורכגעקוקט ביי מומחים אין דעם פעלד מיט א הכשר אז זי קען נישט מכשיל זיין…

בּליקער

געהערט קראנט איבער א מנהל וואס האט נישט געוואלט חתמ׳ן בשו״א, ביז די חברה האבן ארלעדיגט אז דער אדמו״ר שליט״א זעלבסט זאל אים רופן און ״הייסן״ חתמ׳ן. כדרכם בכסל.

ניקס קיין חידוש...!

בּליקער

וואס האבן זיי צו רעדן צו די געשעפטן? לאָניש דיינע בחורים גיין איינקויפן, און אסר פאר די עלטערן צו ברענגען גוי׳טעס אין שטוב פאר פסח. אדער זאלן די גוי׳טעס ברויכן א משומר סטיקער, דורכגעקוקט ביי מומחים אין דעם פעלד מיט א הכשר אז זי קען נישט מכשיל זיין…

דיין תגובה פארדינט צען לייקס...!

שמחהלע קאפשטיק

זייער פיין און וואויל,
אבער זעהט אויס אז זיי האבן בכלל נישט קיין פראבלעם מיט די חמתה מרובה מצלתה - האלב מלובשדיגע נשים [זכר לבנות מואב] וואס דרייען זיך אין די גאסן אין ווס"ב...

ס'איז אינטרעסאנט צו באמערקן אז די מערסטע חתימות זענען פון סאטמאר אין איין פארם אדער אן אנדערע. און פון שאפראן.

דער חידוש איז (מעגליך האביך עס נישט באמערקט ווייל טייל נעמען זענען נישט קלאר) וואו כ"ק אדמו"ר מ'ווינא שליט"א (מ'שרייבט נאכנישט הגה"ק. אז ער 'עטציך באטייליגן אין געניג מערכות וועללן די בעה"ב פון וויליאמ-פעסט, די עיר הקדשה ערלויבן אז מ'זאלל שרייבן דעם טיטל.) איז אין די גאנצע מערכה למען קדשי בני ישראל. ער איז דאך דער רב וואס וויל זיין די מערסטע ,"פאליטיקלי קארעקט" מיט'ן עולם.

נאר איך האב געזעהן (זייענדיג א שכן) אין א היימישן רעסטאוראנט אין בארא פארק א חשוב'ער איד (מיט די שמונה בגדים און דעם גאנצן קלאפערגעצייג) וועלכער דאוונט (טעגליך) אין סאטמאר53 אריינגיין אין דעם רעסטאוראנט פאר א געשמאקן פרישטיג וואס איז סערווירט געווארן דורך א גוי'טע וועלכע איז געווען אין א מצב פון חמתה מרובה מצילתה. (מ'קען נישט ארויסשרייבן מער בפרטיות משום הרחק מן הכיעור והדומה לו). און דער איד האט געגעסן זיין פת שחרית מיט גרויס אפעטיט.

ס'זעהט אויס די (העיליגע) התאחדות הרבנים מיט זייער דעת תורה זענען נאכנישט אנגעקומען דארט אהין...!

פון וועלכע געשעפטן רעדן זיי? G&G האט נישט נישט קיין גויטעס, וויזנערס אויך נישט, קרן שמואל ישעי' און לי עוו פאטא האבן נישט קיין פרויען, נו וועלכע נאך געשעפטן איז דא ווי א יונגע בחור'ל זאל זיך דרייען?

גראסעריס

משה זעקעל

גראסעריס

עיקר שכחתי

סתם פאר נייגעריקייט...זיי פארופן זיך אויף התאחדות, האט התאחדות טאקע שוין אמאל אפיציעל ארויס געגעבן אזא פסק אז מ'טאר נישט הייערן גויטעס?

כפי הנראה איז דאס היבש נישט לעגאל צו סטראשענען געשעפטן נישט צו היירן נישט-אידן פרויען. ס'דא אפיציעלע חותמים, נעמען מיט שטעלעס, ס'נישט קיין נאמען'לאזע אנדרייער. זעהט נישט אויס צו קלוג.

יאפ, אויב מ'האט נישט געוויסט ביז יעצט, איז קלאר געווארן אז ניו יארק טיימס האט פיינט פרומע יודען...
אומזינסט ...

דוכט זיך מיר איך האב געזען א צעטל מיט התאחדות לעטטערהעד גראד נעבן דעם צעטל

איך בין נייגעריג וועלכע איסור איז נעקסט...
ווייל ס'גייט שוין מיט'ן קאפ אין וואנט אריין

די מוסדות מעג 'לצורך' ארומשווימען איבעראל, ווייל די מוסדות, די וועד, קהילה... זיי מעגן. ווייל זיי נעמען קער...

שערי יושר

משה זעקעל

גראסעריס

עיקר שכחתי

ס'הייסט דו ווייסט נישט? קרויס שטריימלעך. חתנים טארן דארט נישט אריינגיין...לאל. זיי מאכן גאנץ אידישקייט לאיחוכא וטלילא...!

berlbalaguleh

ס'איז אינטרעסאנט צו באמערקן אז די מערסטע חתימות זענען פון סאטמאר אין איין פארם אדער אן אנדערע. און פון שאפראן.

טאקע? ס'איז פאר דיר א חידוש?

A few idiots are hijacking kllal yisroel

Who is behind this?

בּליקער

וואס האבן זיי צו רעדן צו די געשעפטן? לאָניש דיינע בחורים גיין איינקויפן, און אסר פאר די עלטערן צו ברענגען גוי׳טעס אין שטוב פאר פסח. אדער זאלן די גוי׳טעס ברויכן א משומר סטיקער, דורכגעקוקט ביי מומחים אין דעם פעלד מיט א הכשר אז זי קען נישט מכשיל זיין…

וואו זאל די משומר סטיקר קלעבן?

Sent from my SM-S911U using Tapatalk

אויפ'ן טורבאן אדער שפיצל. ווייל די גוי'טעס מוזן גיין אנגעטון לויט די צניעות סטאנדארטן פון די רע-בנים פון 'סאכדעס. כדי זיי זאללן (ח"ו) נישט מכשיל זיין די מענער וואס דרייען זיך א גאנצן טאג אין שטוב...!

דער גאלדענער אדלער

בּליקער

וואס האבן זיי צו רעדן צו די געשעפטן? לאָניש דיינע בחורים גיין איינקויפן, און אסר פאר די עלטערן צו ברענגען גוי׳טעס אין שטוב פאר פסח. אדער זאלן די גוי׳טעס ברויכן א משומר סטיקער, דורכגעקוקט ביי מומחים אין דעם פעלד מיט א הכשר אז זי קען נישט מכשיל זיין…

וואו זאל די משומר סטיקר קלעבן?

Sent from my SM-S911U using Tapatalk

א טעטאו איז שלעכט..?

פאר די ריכטיגע פרייז וועט מען אויפמאכן א טעטטאו שאפ מיט די הכשר פון התאחדות הרבנים...דער ממלא מקום פון הרב איצא גליק זייכער צאהדיק ליבראכעה נעמט אויך געלט...!

וואס גייט דא פאר 📎 9b0e232a9289f713e354277e753325b979c96f00-1.jpg

קען איינער מסביר זיןי די נפקא מיניה, פארוואס א גויטע וואס איז אוטאמאטיש מער אפגעטיילט פון א יונגער בחור אדער יונגל דארף גיין צניעותדיג אדער טאר נישט זיין און געגענט. אבער היימישע ווייבלעך און מיידלעך וואס קענען רעדן א היימישן אידיש און מיט אלע היימישע פארשטאנד וואס איז לכאורה אסאך מער ציענדיג, מעגן שטיין און אלע געשעפטן און סערווירן די יונגווארג

מרדכי לא יכרע

קען איינער מסביר זיןי די נפקא מיניה, פארוואס א גויטע וואס איז אוטאמאטיש מער אפגעטיילט פון א יונגער בחור אדער יונגל דארף גיין צניעותדיג אדער טאר נישט זיין און געגענט. אבער היימישע ווייבלעך און מיידלעך וואס קענען רעדן א היימישן אידיש און מיט אלע היימישע פארשטאנד וואס איז לכאורה אסאך מער ציענדיג, מעגן שטיין און אלע געשעפטן און סערווירן די יונגווארג

בכלל רוב פון די גויטעס האבן נישט די פער פרעשור צו קומען צו די ארבעט אנגעטוהן ווי צו א חתונה אזוי ווי די היימישע ווייבלעך... איך האב נישט קיין נסיונות מיט דעי גויטעס... אבער וואס ווייס איך וואס טוט זיך ביי אנדערע...

בעל אחריות

די פער פרעשור צו קומען צו די ארבעט אנגעטוהן ווי צו א חתונה אזוי ווי די היימישע ווייבלעך...

העי וואס וואלסטו געטוהן ווען מען גאלט דיך ווען אפ דיין האר פון קאפ?

צקון לחש

בעל אחריות

די פער פרעשור צו קומען צו די ארבעט אנגעטוהן ווי צו א חתונה אזוי ווי די היימישע ווייבלעך...

העי וואס וואלסטו געטוהן ווען מען גאלט דיך ווען אפ דיין האר פון קאפ?

איך האב זיי לאו דוקא געבלעימט...

אויסער דעם וואס איך שטעל מיך אז פאר רוב פרויען באדערט עס נישט מער ווי א קורצע צייט נאך די חתונה... קארעקט מי איף איים ווראנג...

בעל אחריות

אויסער דעם וואס איך שטעל מיך אז פאר רוב פרויען באדערט עס נישט מער ווי א קורצע צייט נאך די חתונה... קארעקט מי איף איים ווראנג...

די האלסט שוין נאך די 'קורצע צייט' אדער ס'איז סתם א געסס??

מתבודד

בעל אחריות

אויסער דעם וואס איך שטעל מיך אז פאר רוב פרויען באדערט עס נישט מער ווי א קורצע צייט נאך די חתונה... קארעקט מי איף איים ווראנג...

די האלסט שוין נאך די 'קורצע צייט' אדער ס'איז סתם א געסס??

איך שרייב דאך קלאר אז איך שטעל מיך פאר...

אבער וועם גייט אן וואס די פרויען ווילן, אלס א ריכטיגע פראגרעסיוו דארפן מיר זיך אננעמען פאר די שוואכע על אפם ועל חמתם....

זיי, די פאר עסקנים, מיינען נעבעך אז די גויטעס לעכצען נאך זיי, האבן זיי מורא אז זיי וועלען מכשיל זיין די בחורים, ווייל דער גויטע האט נעבעך נישט גארנישט בעסער אויף דער וועלט ווי זיך נעמען א בחור'ל און מכשיל זיין. לא מיבעיא דער עסקן אליין וואס פיצט נישט דער ציין ולא הריחו ממנו טעם מעולם, און שפריצט חלילה נישט קיין דעארדערענט, און זיין ריח פין דער קלארין מיט שוויץ פין די אינטערארים מאכט א מזיגה נפלאה מיט דער פה קדוש שלא טעם ליסטערין מעולם, נאך אים לעכצט דער גויטע נאך מער פין אלעם.

פנחסבןאלעזר: דו האסט עס זייער גוט אראפגעלייגט...לאל

מען זאגט נאך דעם ווארט אויפן סאטמארער רב, איינער איז געקומען אים פרעגן, ער פארט א יעדן טאג קיין מאנהעטן ארבעטן, ער האט נסיונות פון קדושה וואס זאל ער טוהן,
האט אים דער רב געענטפערט דו האסט נישט קיין נסיונות, דו האסט דמיונות, טריי נאר צו פרעגן איינעם צו האבן ס***קס מיט דיר... יא יא, דמיונות.

לכאורה געווען מיטן ברך משה ווייל סאטמאר רב איז געווען דער ממציא פון די דמיונות (צוזאמען מיט׳ן בית ישראל זי״ע).

פרנס החודש

לכאורה געווען מיטן ברך משה ווייל סאטמאר רב איז געווען דער ממציא פון די דמיונות (צוזאמען מיט'ן בית ישראל זי"ע).

[emoji107]

פרנס החודש

לכאורה געווען מיטן ברך משה ווייל סאטמאר רב איז געווען דער ממציא פון די דמיונות (צוזאמען מיט׳ן בית ישראל זי״ע).

אויפן סאטמארער רב דער דברי יואל קען מען ארויפלייגן וואס מען וויל נאר, אזוי ווי דער חתם סופר קען מען זאגן עני דבר תורה און זאגן אז עס שטייט ערגעץ אין חתם סופר.
אויכעט אויפן סאטמאר רב קען מען הערן אזויפיל קעגנזייטיגע מעשיות, פון איין זייט קנאות און גלייבן פלאטשיק און זיין אזוי שמאל, און פון דער אנדערער זייט הערט מען ווי ברייט ער איז געווען און א לב טוב.
בקיצור מען קען ארויפלייגן אויף אים וואס מען וויל.

מאנטריאל: מיט דעם ביסטו גערעכט. למשל . וועגן זאגן תחנון אפילו ביי א ברית אין דעם יום המר והנמהר (ביי סאטמאר) ה' אייר, רחמנא ליצלן...איז דא צוויי תרתי דסתרי'דיגע מעשיות.. איין מעשה ווייסט צו פארציילן אז ווען ס'איז געווען א ברית ביים רבי'ן זי"יע'ס מנין און דער בעל תפילה האט זיך אפגעשטעלט ביי די ענד פון שמו"ע נישט וויסנדיג צי ער זאלל זאגן תחנון אדער קדיש. האט איהם די רבי געהייסן זאגן קדיש. נאכ'ן דאווענען איז ער צוגעגאנגען פרעגן דעם רבי'ן. ס'איז דאך היינט ה' אייר...? האט איהם די רבי געענטפערט..."וועגן זיי (די ציונים) זאל איך פארבייגן א הלכה...!

נאכדעים איז דא א מעשה וואס די היינטיגע הוגי דיעות לאזן הערן אז די רבי האט יא געהייסן זאגן תחנון אפילו ביי א ברית ווען ס'איז געווען ה' אייר. להוציא אז ער זאגט נישט קיין תחנון וועגן זיי...לאל

ארויסקומען קעגן אזעלכע זאכן קימט פין גילט. מיז זיין אז דע וואס שרייבן אינטער פארשטייען אז דאס קען ברענגען צי זינד ווייל זיי אליין האבן שוין עקספיריענסט