berlbalaguleh מתבודדער טענה'עט דאך אז ס'איז נישט געווען די מנהג, און איז במילא א בזיון ביהמ"ד. ס'איז טאקע אזוי מאדנע??
און א ניין טו פייוו זשאב וואלט געווען געזונטער פאר זיבעציג פראצענט רבי'ס היינט.
אגב, הרב אלישיב האט געהאלטן אז זיך אויפשטעלן ביי די קריאה פון עשרת הדברות און שירה וכו' איז א חילול השם. סתם פאר די קאנצעפט...
דער חפץ חיים האט אויך אזוי געהאלטן. ער האט געטענה'ט אז מיט דעם מאכט מען די איבעריגע חלקים פון די תורה נישט וויכטיג. אז נאר דארט שטעלט מען זיך אויף...!
זה לשון הרמב"ם בתשובה.
אשר הנהיג הרב הנפטר נ"ע לישב, הוא הראוי, וראיותיו ראיות נכונות לפי דיני אנשי העיון, ואין להוסיף עליהן. וכך היה ראוי לעשות, בכל מקום, שמנהגם לעמוד, צריך למנעם, בגלל מה שמגיע בזה מן ההפסד באמונה (ומה שמדמים), שיש בתורה מדרגות ומקצתה מעולה ממקצתה, וזה רע עד מאד. ומן הראוי לסתום כל הפתחים, שמביאים לזאת האמונה הרעה.