מעגן מענער שלאגן זייערע ווייבער?

אז מ'איז שוין דן דא אין די פארשידענע אשכולות, צו פרויען מעגן דרייוון, טראגן הויזן וכו', לאמיר אויך דן זיין צו מענען מעגן שלאגן ווייבער עפ"י הלכה...

עפ"י הלכה מעג מען. איך האב א העטער.
און אז מ'רעדט שוין. מעגן ווייבער שלאגן מענער?

זר זהב

מעגן ווייבער שלאגן מענער?

ס'איז א שאלה פון ונשמרתם

חצקעלע, אונז זעמיר נישט קיין ספרדים.......

מיר דאווענען נוסח ספרד...

חאצקל

לאמיר דן זיין צו מענען מעגן שלאגן ווייבער עפ"י הלכה...

אריין אין הלכות הכאה אשכול 😉

אין מדרש שטייט אז אדה"ר האט געהאט א ערשטע ווייב אין זי געווען א מורדת האט איר אדה"ר געשלאגן אין זי איז געשטארבן
{זעהט אויס אז זי האט יא איבערגעלאזט דורות ההולכים בדרכיה}
אין ייטב לבס ישיבה האט געלערנט א בחור א בן יחיד ווען האט ער חתונה געהאט האט ער געשלאגן די ווייב,
הטא דאס ווייבל זיך אפגערעדט פארן ייטב לב , דער ייטב לב האט אים געלאזט רופן און ארויס געשיקט יעדן פון שטוב און ארויס גענומען דעם קאנטשיק און דערלאנגט מנה אחת אפיים,
נאכדעם פרעגט אים דער ייטב לב איא פעטש טוט וויי?
איך האב געטראכט און געוואוסט אז די אלץ בן יחיד האט קיינמאל נישט טועם געווען טעם פעטש במילא האסטו נישט געוואוסט אז עס טוט וויי
יעצט וועסטו שוין וויסן ע"כ המעשה
און גלייב מיר ווען די ספרדים וואלטן צוריק געכאפט וואלטן זיי אויך נישט געשלאגן

אז די ווילסט שלאגן דיין ווייב מוז דיין וויב דיך אויך קענען צוריק שלאגן
מיין רבי אין חדר פלעגט זאגן "ונתנו" גייט אהין צוריק,
און איך לייג צו אז "פעטש" גייט אויך אהין צוריק ודו"ק

"הכה" גייט אהין און צוריק

דער פלא יועץ שרייבט אז מען זאל נישט שלאגן די ווייבער מער ווי מען דארף און אויך זאל עס נישט זיין מיט אכזריות ודו"ק

און אז מ'רעדט שוין, לאמיר דיסקאסירן יסודות'דיג, ווער איז בדרך כלל פיזיש שטערקער, א מאן אדער א פרוי? ס'הייסט אז מענער, אבער אפשר איז עס סתם אן איינרעדעניש,

והא ראי', ס'קומען לעצטנס אויף פרויען פאליציי, מעגליך דערפאר ווייל זיי הייבן זיך אן צו כאפן אז בעצם זענען זיי נישט שוואכער ווי מענער, מ'האט זיי בלויז איינגערעדט, און פון דעם נעמט זיך דער פחד און אומקאנפעדענס וואס ס'יאז דא ביי פרויען ווען זיי דארפן זיך פארמעסטן פיזיש קעגן מענער, און צוביסליך הייבן זיי זיל אן ארויסצושלאגן דאס פון קאפ.

לענינו, עס איז גארנישט אזוי זיכער אז ווען פרויען מקלן צוריק אז דער מאן וואלט בדרך כלל געווינען

חכם מחוכם

חצקעלע, אונז זעמיר נישט קיין ספרדים.......

יש ויש איך וואלט דיר נישט געראטן זאלסט אריינפאלן ביי א מעראקאנר אין די הענט בשעת כעסה.

חאצקל

און אז מ'רעדט שוין, לאמיר דיסקאסירן יסודות'דיג, ווער איז בדרך כלל פיזיש שטערקער, א מאן אדער א פרוי? ס'הייסט אז מענער, אבער אפשר איז עס סתם אן איינרעדעניש,

והא ראי', ס'קומען לעצטנס אויף פרויען פאליציי, מעגליך דערפאר ווייל זיי הייבן זיך אן צו כאפן אז בעצם זענען זיי נישט שוואכער ווי מענער, מ'האט זיי בלויז איינגערעדט, און פון דעם נעמט זיך דער פחד און אומקאנפעדענס וואס ס'יאז דא ביי פרויען ווען זיי דארפן זיך פארמעסטן פיזיש קעגן מענער, און צוביסליך הייבן זיי זיל אן ארויסצושלאגן דאס פון קאפ.

לענינו, עס איז גארנישט אזוי זיכער אז ווען פרויען מקלן צוריק אז דער מאן וואלט בדרך כלל געווינען

עס איז א סייענטיפישער פאקט מיט פשוט'ע סיבות, די אלע פילפולים זענען נישט מעלה ומוריד.

חאצקל

אז מ'איז שוין דן דא אין די פארשידענע אשכולות, צו פרויען מעגן דרייוון, טראגן הויזן וכו', לאמיר אויך דן זיין צו מענען מעגן שלאגן ווייבער עפ"י הלכה...

וואספארא שאלה! זיכער אז נישט. אין א ציווילע געזעלשאפט האט שלאגן די ווייב נישט קיין פלאץ.
מרס חצקל, אויב די ליינסט דעם אשכול. נעקסטע מאל וואס חצקל הייבט זיינע הענט, רוף גלייך די פאליציי.

אויב רעדסטו וועגן שלאגן אין א ציוועלע געזעלשאפט, וואס איז מיט מלמדים און עלטערן וואס שלאגן?
סייווי, מיר אידן גייען מיט די הלכה, נישט וואס ס'איז איינגעפירט אין א ציוועלע געזעלשאפט. אין א ציוועלע געזעלשאפט גייט מען שוין היינט אויך נישט מיט קיין גרויסע זין הוטן אינמיטן א פראסטיגער ווינטער.

אפשער מאכט מען א סטאדי, צען ניקס זאלען דעי וואך שלאגען זייערע ווייבער, 5 אן א שטעקען אין 5 מיט א שטעקען, אין זאלען דא פאוסטען די רעזולטאטען, עמער וויסען צי אזא זאך איז בכדי שיעשו,

נו ווער וואלענטירט, די ערשטע פינעף וואלענטירען וועלען קענען שלאגען מיט א שטעקען, אין די איבריגע מיט די הענט,

איך בין גרייט מיט ביידע 🙂 אבער נישט פאר איך נעם ארויס אלע טעפ פון שטוב...

איינער

מרס חצקל, אויב די ליינסט דעם אשכול. נעקסטע מאל וואס חצקל הייבט זיינע הענט, רוף גלייך די פאליציי.

איך וועל עס איבערגעבן פאר מיין עקרת הבית

גוט מארגען לאמיר הערען די רעזולטאטען,

און ספרד איז דא א היתר צו שלאגען אפילו אשתו נ..

ווייל ס׳איז נישט דרך חיבה...

מ׳האט שוין ערגעץ ארומגערעדט דערפון אינעם שטיבל. ווארשיינליך באלאנגט עס מאחורי הפרגוד.

שמעקעדיג

ווייל ס׳איז נישט דרך חיבה...

מ׳האט שוין ערגעץ ארומגערעדט דערפון אינעם שטיבל. ווארשיינליך באלאנגט עס מאחורי הפרגוד.

איינער האט אנגעפרעגט אזא שאלה ביי הרב וואזנער'ן און ער האט דאס געענטפערט.

איך האב געהערט פון א איד, וואס האט געקענט איינעם וואס פלעגט פראסקענען אין גרויסן. האט אים יענער געפרעגט "וואס איז מיט דיר, מען וועט דיר איין טאג ארעסטירן...", האט יענער געענטפערט "מען דארף וויסן וואו צו שלאגן... מען שלאגט נישט סתם אזוי, מען שלאגט אויף אזעלכע פלעצער וואו זי וועט נישט ארומגיין ווייזן פאר יעדן אז דאס האט מען איר געטאן..."

פון אלע תאוות וואס א מענטש קען האבן, פארוואס זעהט אויס אז די תאוות ההכאה איז אזוי שטארק?

רבוש"ע!!

is this discussion serious??

חאצקל

און אז מ'רעדט שוין, לאמיר דיסקאסירן יסודות'דיג, ווער איז בדרך כלל פיזיש שטערקער, א מאן אדער א פרוי? ס'הייסט אז מענער, אבער אפשר איז עס סתם אן איינרעדעניש,

והא ראי', ס'קומען לעצטנס אויף פרויען פאליציי, מעגליך דערפאר ווייל זיי הייבן זיך אן צו כאפן אז בעצם זענען זיי נישט שוואכער ווי מענער, מ'האט זיי בלויז איינגערעדט, און פון דעם נעמט זיך דער פחד און אומקאנפעדענס וואס ס'יאז דא ביי פרויען ווען זיי דארפן זיך פארמעסטן פיזיש קעגן מענער, און צוביסליך הייבן זיי זיל אן ארויסצושלאגן דאס פון קאפ.

לענינו, עס איז גארנישט אזוי זיכער אז ווען פרויען מקלן צוריק אז דער מאן וואלט בדרך כלל געווינען

You are wrong because that is the reason they are not FIREMEN lol

געהערט אמאל

איינער האט געפרעגט א שאלה צו מען מעג שלאגען בעת נ..י

האט דער רב געענטפערט שלאגען קען מען אפשר מתיר זיין, אבער וואס קומט נאך דעם, מען קען זיך נאך איבערבעטען

איך וייס א פאל א פרוי ואס פלעגט האבען בלעק ענ בלוי מארקס פין שלעק פין איר מאן

סאיז באמערקט געווארען דורך א גויטע אין בעיוטי סאלאן זי האט קעיר גענימען

גאלד

רבוש"ע!!

is this discussion serious??

פארוואס רעדסטו צום רבש"ע ענגליש?

כההיא איתתא וואס האט געמיינט אז דער אייבערשטער דרייעט זיך אין בית הכסא ווייל איהר מאן פלעגט אריינשרייען: רבש"ע ווען קומסטו שוין ארויס...

There are no equal rights in halacha. A wife is mans possession like his slave , cow, and not vice versa

הרמב"ם כתב: "כל אשה שתימנע מלעשות מלאכה מן המלאכות שהיא חייבת לעשותן כופין אותה ועושה אפילו בשוט" (רמב"ם הלכות אישות פכ"א, ה"י).
השולחן ערוך סתם: "כל אשה שתימנע מלעשות מלאכה ממלאכות שהיא חייבת לעשותן, כופין אותה לעשות" (אבן העזר פ', ט"ו), והרמ"א מביא את שתי הדעות: "ואינו זנה עד שתעשה, וכן ב"ד משמתין אותה או מוכרין כתובתה לשכור עליה עבד או שפחה (הגהות מיימוניות פכ"א בשם הרמב"ן והרשב"א). ויש אומרים דהיו כופין אותה בשוטים (טור בשם הרמב"ם)",.

"אור זרוע" כתב: "וכן האשה שחבלה באיש או באשה בעלה מכה אותה מכת מרדות שלא תהא רגילה לעשות כך". הרשב"א כתב: "ואם הוא מכה אותה ומצערה שלא בדין והיא בורחת - הדין עמה... ואם היא הגורמת שמקללתו חנם הדין עמו, שהמקללת בעלה בפניו יוצאה בלא כתובה" (תשובות הרשב"א ח"ז, תע"ז
בתרומת הדשן כתב: "שאלה: מי ששמע אשתו מקללת ומזלזלת באביה ואמה והוכיחה בדברים על זה כמה פעמים ולא הועיל, שרי להכותה כדי לייסרה שלא תעשה או לאו? תשובה: יראה דבכי האי גוונא שרי".
הרדב"ז: "ומכל מקום אם [היא] עושה דברים בלתי הגונים לפי תורתנו יש לו רשות ליסרה ולהכותה להחזירה למוטב כיוון שהיא ברשותו".
הרמ"א : "אם מקללתו בחנם או מזלזלת אביו ואמו, והוכיחה בדברים ואינה משגחת עליו, יש אומרים דמותר להכותה, ויש אומרים דאפילו אשה רעה אסור להכותה. והסברא ראשונה היא עיקר (אבן העזר סימן קנ"ד, ג).

diff

There are no equal rights in halacha. A wife is mans possession like his slave , cow, and not vice versa

הרמ"א : "אם מקללתו בחנם או מזלזלת אביו ואמו, והוכיחה בדברים ואינה משגחת עליו, יש אומרים דמותר להכותה, ויש אומרים דאפילו אשה רעה אסור להכותה. והסברא ראשונה היא עיקר (אבן העזר סימן קנ"ד, ג).

מר. diff, איך ווייס נישט צו האסט במזיד מזייף געווען די הלכה און געברענגט נאר א האלבע רמ"א, דא האט איר די לשון הרמ"א אבן העזר סימן קנ"ד סעיף ג'.

"איש המכה אשתו, עבירה היא בידו, כמכה חבירו. ואם רגיל הוא בכך, יש ביד בית דין ליסרו ולהחרימו ולהלקותו בכל מיני רידוי וכפייה ולהשביעו שלא יעשה עוד. ואם אינו ציית לדברי הבית דין, יש אומרים שכופין אותו להוציא, ובלבד שמתרין בו תחילה פעם אחת או שתיים, כי אינו מדרך בני ישראל להכות נשותיהם ומעשה עובד כותים הוא" עכל"ק.

אויך דא האט איר די לשון הבאר הגולה אויפן פלאץ:

מצאתי בשם תשובת מהרי"ו הישנים, דעונשו יותר ממכה חבירו, דבחבירו אינו חייב בכבודו, ובאשתו חייב בכבודה, לכבדה יותר מגופו, עולה עמו ואינה יורדת עמו, לחיים ניתנה ולא לצער, ועונשו גדול ממכה חבירו, כי היא יושבת לבטח אתו ודמעתה מצויה וכו'. עכ"ל.

איינמאל האט א חסיד זיך אחיסגערעדט צום רעבין אז דאס ויייב שלאגט אים.
האט דער רבי געזאגט צום חסיד זאג דיין ווייב אין מיין נאמען אז זי טאר דאס נישט טוהן.
נעקסטעס מאל ווען דער ווייב האט אים געשלאגען, האט דער מאן איר פארציילט דעם רעבין'ס פסק, האט דער ווייב אנגעהויבען חוזק מאכען פין רעבין.

דא האט דער מאן שוין געזאגט פין מיין רבי זאלסטו נישט חוזק מאכען, און האט איר אריין געריקט מנה אחת אפים.
מער האט זי אים נישט געשלאגען.
איי, די ווייטע בליק...

מעג א פרוי שלאגן איר מאן?
לויטען אנגענימענעם מנהג {ווי כזע דא אין אשכול} אז מענער קנאקען אריין אין דע פרויען
איז דא א ערענסטע שאלה פין לא תלבש אז א פרוי זאל מעגען שלאגען א מאן

שמעתי מפי השמועה אז דער קלויזענבורגער האט זיך אזוי נוהג געוועהן בזוו"ר, אוי די שקרים וואס מ'האט פארקויפט. מיר איז אלעמאהל געוועהן נייגעריק ווער ס'האט דאס זוכה געוועהן זיך צו באטייליגען באותו מעמד, און איבערגעגעבען מעשה רב שאחרים ילמד הימנו.

דולה ומשקה

שמעתי מפי השמועה אז דער קלויזענבורגער האט זיך אזוי נוהג געוועהן בזוו"ר, אוי די שקרים וואס מ'האט פארקויפט. מיר איז אלעמאהל געוועהן נייגעריק ווער ס'האט דאס זוכה געוועהן זיך צו באטייליגען באותו מעמד, און איבערגעגעבען מעשה רב שאחרים ילמד הימנו.

איך מיין דעיס קען אריין גיין און די אשכול פון סאטמארע רעקציעס עס מאכט אפי' נישט סענטס עס איבער צו זאגען

דער בעל הטורים זאגט אויפ׳ן פסוק "האשה אשר נתתה לי נתנה לי מן העץ"
זאגט ער "שהכה אותי עם העץ"

נאר בערך די לשון

סא שאד די גאנצע דיסקוסיע דא. איינער זאל דאס פרובירן דעם פרייטאג צו נאכטס נאך די בונדלעך... כ'בין אים מתיר צו פאוסטן די רעזולטאטן דא אום שבת לכתחילה נאך חצות...

פויער!
ניטאמאל פאר א דשאוק!

עס באדערט מיר זייער די אשכול, אז עס זענען דא ביי אונז מענטשן/ניק׳ס וואס שרייבן אפילו פאר דשאוק אז מען מעג שלאגן א ווייב און ברענגען נאך ראי׳ס פון הלכה. ווי זענען די גוטע שרייבער ווען מען דארף זיי!

שלאגן א ווייב און אפילו צו ענטערטנעין אזא געדאנק, איז נידריגער ווי נידריג.

איינער, ביזט א פרוי?
טוט דיר דאס וויי אלס מענטשליכקייט?
הלכה מיינט גארנישט ביי דיר?

דארפסט פארשטיין אז דו וועלט האט זיך געטוישט.
אויב משיח זאל נישט קומען פאר א 10 יאר ח"ו, וועסטו אין 10 יאר ארום נישט קענען פארשטיין ווי אזוי מען רעדט פון שלאגן קינדער און מען ברענגט נאך ראיות ע"פ הלכה אז מען מו! ס'איז נידריגער פון נידריג!

ס'איז אמאל געווען א אנגענומענע זאך, און ביי די פאנאטישע-אלטמאדישע אראבערס איז עס נאך אלץ אזוי, ס'האט גארנישט מיט נידריגקייט.
האב נישט קיין מורא, קיינער פון די ליינערס דא גייען נישט יעצט אהיימגיין און דערלאנגען פארן ווייב...

זר זהב

עפ"י הלכה מעג מען. איך האב א העטער.
און אז מ'רעדט שוין. מעגן ווייבער שלאגן מענער?

מיט דעם זעלב'ן התר

משוגעים זענען אלץ געווען און וועלן אלץ זיין. איינער וואס האט אפילו א תאווה עס צו טוען ברויך צוריקגיין אין ישיבה אויף עטליכע יאר.

פויער

איינער וואס האט אפילו א תאווה עס צו טוען ברויך צוריקגיין אין ישיבה אויף עטליכע יאר.

כ'האב קיינמאל נישט געוואוסט אז א ישיבה איז א פלאץ פאר טעראפי 😂 😂

אין "לב טוב", (פון די ערשטע הלכה ביכער געשריבן אין אידיש) ווערט שוין געברענגט אז א מאן וואס הייבט נאר אויף זיין האנט ווי גלייך ער וויל שלאגן זיין פרוי, אפילו אויב ער האט איר בכלל נישט געשלאגן, איז א רשע און מען טאר אים נישט געבן קיין עליה.
דאס איז שוין געשריבן געווארן אין די אנהייב 1600'טער יארן און האט געהאט די הסכמה פון רבנים, ממילא פארשטיי איך זיכער נישט די פראגע אין יארע צען-צוועלף.

שמעקעדיג

איינער, ביזט א פרוי?

ניין. אבער א "מענטש".

טוט דיר דאס וויי אלס מענטשליכקייט?

עס טוט מיר זייער וויי אז אין מיין געזעלשאפט געפינט זיך מענטשן וואס קענען שרייבן אזוי גרינג אויף אזא הארבע ענין.

הלכה מיינט גארנישט ביי דיר?

די הלכה לאזט זיין א לוזער, דאס מיינט נישט אז די ווילסט זיין איינס.

דארפסט פארשטיין אז דו וועלט האט זיך געטוישט.

פאר די בעסער! נישט אז מיר דער עם הנבחר זאל זיכן די אלטע נידערדיגע שלעכטע וועגן.

אויב משיח זאל נישט קומען פאר א 10 יאר ח"ו, וועסטו אין 10 יאר ארום נישט קענען פארשטיין ווי אזוי מען רעדט פון שלאגן קינדער און מען ברענגט נאך ראיות ע"פ הלכה אז מען מו! ס'איז נידריגער פון נידריג!

איך קען קוים ווארטן אויפן דעם טאג, ביזדערווייל שלאגט מען נאך די קינדער אין חדר מיט א געפערליכע רציחה.

ס'איז אמאל געווען א אנגענומענע זאך, און ביי די פאנאטישע-אלטמאדישע אראבערס איז עס נאך אלץ אזוי, ס'האט גארנישט מיט נידריגקייט.

וואס!?

האב נישט קיין מורא, קיינער פון די ליינערס דא גייען נישט יעצט אהיימגיין און דערלאנגען פארן ווייב...

נאכן ליינען די אשכול, האב איך שוין זייער מורא.

איך האב געעפנט דעם אשכול נישט מיטן ציל צו טרעפן א היתר צו קענען שלאגן א ווייב. מיין ציל איז געווען כלפי אנדערע הנהגות אונזערע, צו ווייזן אז זייער א סך הנהגות ווי לבוש א.ד.ג. וואס מ'איז דן דא אינעם קאווע שטיבל צו מ'מעג צו נישט, זענען מער נארמע ווי הלכה. איך האב דערמיט געוואלט, צייגן אז אויב רעדט איר פון הלכה, נו, מעג מען שלאגן ווייבער?... נאר וואס דען, פונקט אזוי ווי מ'שלאגט נישט היינט קיין ווייבער כאטש עפ"י הלכה קען מען טרעפן היתירים, צוליב נארמע, אזוי טוט מען היינט פארשינדענע אנדערע (מונדערנויטיגע) הנהגות צוליב נארמע, און האט גארניש מיט הלכה.
כ'האף אז איר האט מיר פארשטאנען, און אויב נישט וועל איך זיך פראבירן בעסער צו ערקלערן

כ'זאג היינט פאר מיין ווייב " דו ווייסט, איך האב נאך קיינמאל נישט באקומען פון דיר קיין פעטש, אביסל ערנסטע מכות. עפעס.. זאגט זי "איך האב דיך צו שטארק ליב איך זאל דיך שלאגן, ווען איך וועל דיר שוין שלאגן זאלסטו וויסן אז דו דארפסט מיך אריינלייגן אין משוגעים הויז ווייל איך בין משוגע געווארן. הערסטע א מעשה?"
הלוואי אויף ענק געוואונטשן הא?
איך האב איר געוואלט זאגן אז איך קען איר שוין יעצט אהין לייגן אויב זי וויל שטארק.

פאר היימישע פרויען פעלט נישט פארום'ס, א שטייגער ווי איים-א-מאדער וכדו', די אידיש גייט זיי נישט אין לעבן, ס'איז זיי גרינגער אין ענגליש.

געפילטע פיש

פאר היימישע פרויען פעלט נישט פארום'ס, א שטייגער ווי איים-א-מאדער וכדו', די אידיש גייט זיי נישט אין לעבן, ס'איז זיי גרינגער אין ענגליש.

Is it I'm A mother or is it ima mother?