פאליטיקאנטגראדע פארשטיי איך די צד שכנגד.
למעשה איז די דעווייס אויסגעשטעלט מיט טאטש סקרין, און פרובירט געבן די איינדרוק פון 'אפדעיטעד / עדווענסד טעכנאלאגיע' - עס איז דעזיינט אויסצוזען ענליך צו א סמארטפאון, טאקע כשר וישר אן קיין אינטערנעט, אבער עס גיבט די רייץ (און עטוואס לעגיטימאציע) פאר סמארטפאונס.
פאר איינער וואס וויל מרחיק זיין זיינע קינדער פון סמארטפאונס איז דעס אומדערהערבאר, ווייל דאס עפענט אויף די קינד דערצו, ווען איך וואלט געווען קעגן סמארטפאונס וואלט איך אויך נישט געלאזט מיינע קינדער האבן עפעס ענליך דערצו.
איז לאמיר צינעמען די זאך.
פארוואס האבן די רבנים געאסרט אנפילטערד אינטערנעט? גזירה אטו פארן סייטס.
פארוואס האט מען געאסרט פילטערד אינטערנעט שלא לצורך פרנסה? גזירה אטו אינטרנט לא מסונן.
פארוואס האט מען געאסרט א סמארטפאון לצורך פרנסה אין בית המדרש? אטו שלא לצורך פרנסה.
פארוואס האט מען געאסרט א סמארטפאון אן קיין אינטערנעט בכלל פאר פרויען? אטו סמארטפון עם אינטרנט מסונן לצורך פרנסה.
האלט מיר שוין ביי א גזירה לגזירה לגזירה לגזירה, נישט קיין טעות פיר גזירות איינס אויפן אנדערע, וואס אין גמרא שטייט גזירה לגזירה לא עבדינן, מען מאכט אפילו נישט איין גזירה אויף א גזירה.
קימט אינזער פאליטיקאנט און זאגט ניין פיר גזירות איז נישט געניג, לאמיר צילייגן א גזירה, טאטש סקרין מ.פ.3. פלעיער, אטו א פרוי וועט האבן א אינטערנעט לאזע סמארטפאון, וואס דאס קען ציברעינגען צי סמארטפאון מיט א פילטער לצורך פרנסה אין בית המדרש, וואס דאס קען גורם זיין מען זאל עס ליידער ניצען שלא לצורך פרנסה, און יעצט דארף מען חייש זיין אז ער וועט האבן אינטערנעט אן קיין פילטער, און כ'דארף מורא האבן אז ער גייט גיין וואטשן פארן סייטס, חד גדיא חד גדיא.