דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #14423
44 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #14423
אין אן אנדערע דרשה האט רבינו הקדוש השלישי שארף אנגעווארנט אז מ'זאל זיך בדווקא יא באנוצן מיט עזרת נשים ווייל פרויען פירן עס אהן און נאך טעמים וואס ער וויל נישט זאגן.
[ציטאט אראפגענומען]
איז מרת פרייער('ס מאן) נישט קיין באבובער חסיד?איינער האט נאך קשיות?
יין שרףאויב איך בין גערעכט איז ער א באבוב 45 חסיד.[ציטאט אראפגענומען]איז מרת פרייער('ס מאן) נישט קיין באבובער חסיד?
Sent from my SM-A716U1 using Tapatalk
כפי ידיעתי איז ער נישט קיין 45 חוץ אויב ער האט געטוישט רעליגיעס זינט עשרת נשים עקזיסטירט. אין יענע פאל וואלט איך שוין פארשטאנען פארוואס ער האט געטוישט....
משפחת פרייער זענען באבוב 45 חסידים, די טאטע אפשר נישט, אבער די קינדער יא.
געפעלט מיר די מערסטע ווי ער פירט אויס אז מ׳האט זיי שוין מודיע געווען אז זיי טארן נישט ממשיך זיין........און איך האלט נישט ביים מער רעדן פון דער נושא!!!
איך בין זיכער זיי גייען שוין פאלגען.
ער איז דער אפיציעלער דיין פין הצלה. ווי אויך שטיקעל קליין קעפיג, ביי אים זענען פרויען שוואכע מענטשלעך וואס קענען גארנישט טוהן אליין ווי עס באדארף צו זיין, און קענען נישט טראגן קיין אחריות אליין, דאס זענען די סיבות וואס ער וויל נישט זאגן.
ער איז דער אפיציעלער דיין פין הצלה. ווי אויך שטיקעל קליין קעפיג, ביי אים זענען פרויען שוואכע מענטשלעך וואס קענען גארנישט טוהן אליין ווי עס באדארף צו זיין, און קענען נישט טראגן קיין אחריות אליין, דאס זענען די סיבות וואס ער וויל נישט זאגן.
וואס איז די אפיציעלע הסבר? אז פרויען פירן עס אן? דאס אליינס דארף א הסבר פארוואס עס זאל זיין א פראבלעם....
איך געדענק ווי ער האט געהאלטן די זעלבע דרשה כמעט ווארט ביי ווארט, אנהייב ווינטער תש"ס. נאר דעמאלטס איז עס געווען אקעגן די בארא פארק עירוב.
פארוואס דארף מען האבן א דיין פאר דעם? יעדער בר דעת פארשטייט דאך זעלבסט, אז מ'טאר זיך נישט באנוצן מיט זיי, צוליב רוחניות און צוליב גשמיות אורזאכן.
אייגענליך, זיי זענען ממילא טיף אין טוכעס הגדול, אלזא וואס איז אפילו ווערט דאס שפייעכס....
אייגענליך, זיי זענען ממילא טיף אין טוכעס הגדול, אלזא וואס איז אפילו ווערט דאס שפייעכס....
אישתישביאיך בין זיכער זיי גייען שוין פאלגען.
ער איז דער אפיציעלער דיין פין הצלה. ווי אויך שטיקעל קליין קעפיג, ביי אים זענען פרויען שוואכע מענטשלעך וואס קענען גארנישט טוהן אליין ווי עס באדארף צו זיין, און קענען נישט טראגן קיין אחריות אליין, דאס זענען די סיבות וואס ער וויל נישט זאגן.
ניין ס'דא פילע אנדערע סיבות. טײל פון זיי זענען שוין איטליכע מאל אויסגעשמועסט געווארן דא אין שטיבל אין אנדערע אשכולות. איך בין נישט איינשטימיג מיט אסאך פון די סיבות אבער מ'קען זיי נישט אוועקמאכן סתם מיט שפאס.
בקיצור דער באבאווער דיין אסר'ט עס צוליב די פילע סיבות וואס שטייען שוין דא אין קאווע שטיבעל און פארדעם קען ער עס נישט זאגען, ווייל ער קען זיך נישט ברענגען צו זאגען ברבים אז
ווייל עס פאסט דאך נישט.זיי זענען ממילא טיף אין טוכעס הגדול
כגפן פוריהיין שרףאויב איך בין גערעכט איז ער א באבוב 45 חסיד.[ציטאט אראפגענומען]איז מרת פרייער('ס מאן) נישט קיין באבובער חסיד?
Sent from my SM-A716U1 using Tapatalk
ער איז נישט קיין 45, ער דרייט זיך אין 48
קורקלענדאישתישביאיך בין זיכער זיי גייען שוין פאלגען.
ער איז דער אפיציעלער דיין פין הצלה. ווי אויך שטיקעל קליין קעפיג, ביי אים זענען פרויען שוואכע מענטשלעך וואס קענען גארנישט טוהן אליין ווי עס באדארף צו זיין, און קענען נישט טראגן קיין אחריות אליין, דאס זענען די סיבות וואס ער וויל נישט זאגן.
ניין ס'דא פילע אנדערע סיבות. טײל פון זיי זענען שוין איטליכע מאל אויסגעשמועסט געווארן דא אין שטיבל אין אנדערע אשכולות. איך בין נישט איינשטימיג מיט אסאך פון די סיבות אבער מ'קען זיי נישט אוועקמאכן סתם מיט שפאס.
עס איז דא פונקט אזויפיל סיבות פארוואס חברת הצלה זאל נישט עקזיסטירן.
ווי יעדער פארשטייט אבער די end justifies the means.
איינער קען ברענגן דער רעקעדירונג?
<a class="postlink" href="https://twitter.com/hasidic_1/status/1351166436971048962?s=08">https://twitter.com/hasidic_1/status/13 ... 48962?s=08</a>
בת קול
ווי יעדער פארשטייט אבער די end justifies the means.
וועלכע 'ענד'?
קורקלענדבת קול
ווי יעדער פארשטייט אבער די end justifies the means.
וועלכע 'ענד'?
וועלכע ענד האט הצלה? שטעל אן א פנים ווי א תם.
הברה הצלחה האט א 'ענד' פון ראטעווען וואס מער לעבנ'ס. די 'מיענס' זענען דורך האבן וואלונטירן פיר און צוואנציג שעה א טאג גרייט..
לויט ווי איך פארשטיי איז די ציל פון עזרת נשים צו באשיצן די רעכטן און געפילן פון פרויען וואס האלטן אז ס'קומט זיך זיי.
קורקלענדהברה הצלחה האט א 'ענד' פון ראטעווען וואס מער לעבנ'ס. די 'מיענס' זענען דורך האבן וואלונטירן פיר און צוואנציג שעה א טאג גרייט..
איך זעה נישט וויאזוי עזרת נשים איז אנדערש.
ביידע האבן געניצט שמוציגע means.
הצלה צו בלייבן די מאנאפאלי, עזרת נשים נישט צו לאזן די פרויען ווערן צוטרויטן.
יעדע זאך וואס מען זאגט עס קען זיין א פראבלעם ביי די פרויען, קען זיין א פראבלעם ביי די מענער.
סתם אזוי קען מען אויף יעדע זאך טרעפן פראבלעמען, און עס וועלן אלעמאל זיין די מענטשן וואס זוכן צו טרעפן די פראבלעמען.
יעצט לאממיר זעהן זאלסט טרעפן די solutions אויך.
its a new thing by todays Rabanim that they dont have to explain anything, they just decide something and they are sure everyone has to listen, R' moshe Feinstein had to work hard to explain his psukim in long writings but they have an easy time
they just say something and its end of story.... it comes from a place of authoritarianism
they just say something and its end of story.... it comes from a place of authoritarianism
what he is basically saying, dont use them because we already told them they must stop their organization,
I am not familiar with this org. and maybe there are reasons not to use them but this is an issue by itself that todays rabanim specially if they come from a rebbishe family they really dimyon they have the authority to constrol ppl
I am not familiar with this org. and maybe there are reasons not to use them but this is an issue by itself that todays rabanim specially if they come from a rebbishe family they really dimyon they have the authority to constrol ppl
It's not a dimyon, it's a reality
ס'נישט גענוג אז דער רבי אליינס דמיונ'ט, די חסידים דארפ'ן אויך דמיונ'ען, און איינמאל טאקע די חסידים דמיונ'ען איז עס שוין גארנישט קיין דמיון.
דאס מין זאך פון טעם הכמוס שטאמט דאך פון הייליגער רב דער צאנזער זיידע
הֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי - ביאור: אף ממני הוא כמוס, וק''ל (וכדאמר הגר''ח ''אז עס פעלט אין הסברה פעלט אין הבנה'').
כרם זיתהֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי - ביאור: אף ממני הוא כמוס, וק''ל (וכדאמר הגר''ח ''אז עס פעלט אין הסברה פעלט אין הבנה'').
וועמענס ביאור?
ווי רש"י ברענגט דארט די תרגום איז דאס פונקט פארקערט. (אבער א גוטס איז דאס סייווי 😃 )
הֲלָא כָל עוֹבָדֵיהוֹן גְּלַן קֳדָמַי, גְּנִיזִין לְיוֹם דִּינָא בְּאוֹצְרָי׃
הצלה נעמט אים סתם אויף א רייד
קאך_לעפלפארוואס דארף מען האבן א דיין פאר דעם? יעדער בר דעת פארשטייט דאך זעלבסט, אז מ'טאר זיך נישט באנוצן מיט זיי, צוליב רוחניות און צוליב גשמיות אורזאכן.
אייגענליך, זיי זענען ממילא טיף אין טוכעס הגדול, אלזא וואס איז אפילו ווערט דאס שפייעכס....
קאך לעפל: ווען דיין ווייב (אויב דו האסט בכלל א ווייב...לאל.)...וועט האלטן ביים געבוירן דאס ערשטע קינד און דו וועסט מער נישט האבן צייט איהר צו פיהרן אין שפיטאל. ווער ווילסטו זאלל קומען פאר דיר צו הילף...? דיין זונ'ס מגיד שיעור. אדער מרס. גאלדבערגער...וועלכע איז אויכעט א רעדזשיסטער'ד נוירס...!
דער זוהן'ס מגיד שיעור איז האלבע צרה, ווען עס איז דיין שכן אין בעסמעדריש און יעדעס מאל ער זעהט דיר ווייסטו נישט צו ער טראכט.... פין טראכט (פאר די וואס קענען אידיש).
אישתישבידער זוהן'ס מגיד שיעור איז האלבע צרה, ווען עס איז דיין שכן אין בעסמעדריש און יעדעס מאל ער זעהט דיר ווייסטו נישט צו ער טראכט.... פין טראכט (פאר די וואס קענען אידיש).
און ווען ס'איז א שכן א פרוי, פילט דער ווייבל פיל באקוועמער....
די סברא זאגט אז יא.
בכלל איז די גאנצע איסור געבויט אויף דעם וואס שטייט אין שו"ע אז ביי פיקוח נפש טוט מען נישט דורך נשים. אבער ביי געבוירען שטייט בפירוש אז קורין לה חכמה ממקום למקום, א פרוי, און רבנים זענען שוין מתאונן אויף דעם וואס היינט גייען נשים צו מענער דאקטוירים, און דא פלוצלינג מאכט מען דער פשט'ל פארקערט. עשו תורתם פלסתר, דרייען די תורה ווי אזוי עס שמעקט זיי, די רבנים וואס זאגען אז עס איז אסור על פי תורה זענען נישט באגלייבט אפילו אויף שמאטעס.
בכלל מיינט הצלה אז נאר זיי מעגן ראטעווען לעבענס, כאילו זיי האבן די מאנאפאל אויף דעם, צענדליגע אינגעלייט ווילען אויך זיין הצלה מעמבער'ס און מען לאזט זיי נישט צו, סתם על לא דבר, נאר מיט פראטעקציעס וכו', זאל זיין צעהן חברה הצלה, ווער עס וויל זיין א הצלה מעמבער און טוהן דער עבודת הקודש זאל עס קענען טוהן.
די מנהיגים זענען כידוע שווערע פארשוינען, וואס זענען חשוד אויף אלע מאניפילאציעס און שומר נפשו ירחק מהם.
בכלל איז די גאנצע איסור געבויט אויף דעם וואס שטייט אין שו"ע אז ביי פיקוח נפש טוט מען נישט דורך נשים. אבער ביי געבוירען שטייט בפירוש אז קורין לה חכמה ממקום למקום, א פרוי, און רבנים זענען שוין מתאונן אויף דעם וואס היינט גייען נשים צו מענער דאקטוירים, און דא פלוצלינג מאכט מען דער פשט'ל פארקערט. עשו תורתם פלסתר, דרייען די תורה ווי אזוי עס שמעקט זיי, די רבנים וואס זאגען אז עס איז אסור על פי תורה זענען נישט באגלייבט אפילו אויף שמאטעס.
בכלל מיינט הצלה אז נאר זיי מעגן ראטעווען לעבענס, כאילו זיי האבן די מאנאפאל אויף דעם, צענדליגע אינגעלייט ווילען אויך זיין הצלה מעמבער'ס און מען לאזט זיי נישט צו, סתם על לא דבר, נאר מיט פראטעקציעס וכו', זאל זיין צעהן חברה הצלה, ווער עס וויל זיין א הצלה מעמבער און טוהן דער עבודת הקודש זאל עס קענען טוהן.
די מנהיגים זענען כידוע שווערע פארשוינען, וואס זענען חשוד אויף אלע מאניפילאציעס און שומר נפשו ירחק מהם.
זאגט אז די 'סברא' זאגט אז יא. און בחדא מחתא זאגסטו אז רוב פרויען וועלן זיך מענער דאקטוירים.....
אישתישביעשו תורתם פלסתר, דרייען די תורה ווי אזוי עס שמעקט זיי, די רבנים וואס זאגען אז עס איז אסור על פי תורה זענען נישט באגלייבט אפילו אויף שמאטעס.
אויף צו מתיר זיין זענען זיי זיכער באגלייבט, הפה שאסר הוא הפה שהתיר. אויף צו אסר'ן דארף מען זיי נישט האבן ווייל די גאנצע שמאטע און כתמים ביזנעס פעלט נישט אויס. כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה, אסר לנו ניבול פה התיר לנו שובבים תורה, אסר לנו הסתכלות בנשים התיר לנו הסתכלות בתחתונים שלהן.
berlbalagulehקאך_לעפלפארוואס דארף מען האבן א דיין פאר דעם? יעדער בר דעת פארשטייט דאך זעלבסט, אז מ'טאר זיך נישט באנוצן מיט זיי, צוליב רוחניות און צוליב גשמיות אורזאכן.
אייגענליך, זיי זענען ממילא טיף אין טוכעס הגדול, אלזא וואס איז אפילו ווערט דאס שפייעכס....
קאך לעפל: ווען דיין ווייב (אויב דו האסט בכלל א ווייב...לאל.)...וועט האלטן ביים געבוירן דאס ערשטע קינד און דו וועסט מער נישט האבן צייט איהר צו פיהרן אין שפיטאל. ווער ווילסטו זאלל קומען פאר דיר צו הילף...? דיין זונ'ס מגיד שיעור. אדער מרס. גאלדבערגער...וועלכע איז אויכעט א רעדזשיסטער'ד נוירס...!
פרויען זענען אין די ליין פון געבוירן קינדער אסאך לענגער ווי די מענער.
עס איז נישט דא קיין שום סיבה צו זאגן אז א הצלה מאן איז מער עקספיריענסד אדער א בעסערע choice ווי א פרוי.
עס ווייזט פשוט וואס דו האלטסט פון פרויען, און מענטשן מיט די געדאנקנגאנג זענען א בושה פאר society.
(נ.ב. עזרת נשים האט א גרויסע צאל פון עקספיריענסד מידווייפס אויף זייער טיעם, וואס רוב פון זיי האבן שוין געבוירן קינדער אויך. פון די אנדערע זייט, די היימישע מענער האבן די עקספעריענס פון די אנדערע זייט פון פארהאנג... און לערנען זיך אין אן emergency אויפן job.)
צו געבוירן קינדער איז טאקע נישט נוגע מאן אדער פרוי. אבער ווען ס'קומט צו קאמפליקאציעס מאכט עס שוין איינמאל א נפקא מינה. קיינער רופט נישט הצלה סתם צו געבוירן. מ'רופט אין א צייט פון נויט ווען יעדע קלייניקייט מאכט אויס.
איך האב אים געענטפערט לויט די ביישפיל וואס ער האט געברענגט.
דיר האב איך געבעטן צו טרעפן די solutions.
דיר האב איך געבעטן צו טרעפן די solutions.
וואספארא סאלושענס? וואס איז די פראבלעם אז מ'זאל דארפן א סאלושען?
רביה''ק זי''עאישתישביעשו תורתם פלסתר, דרייען די תורה ווי אזוי עס שמעקט זיי, די רבנים וואס זאגען אז עס איז אסור על פי תורה זענען נישט באגלייבט אפילו אויף שמאטעס.
אויף צו מתיר זיין זענען זיי זיכער באגלייבט, הפה שאסר הוא הפה שהתיר. אויף צו אסר'ן דארף מען זיי נישט האבן ווייל די גאנצע שמאטע און כתמים ביזנעס פעלט נישט אויס. כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה, אסר לנו ניבול פה התיר לנו שובבים תורה, אסר לנו הסתכלות בנשים התיר לנו הסתכלות בתחתונים שלהן.
בגדי צבעונין דארף מען טאקע נישט פרעגן. ואולי מהאי טעמא.
עס איז נישט דא קיין שום סיבה צו זאגן אז א הצלה מאן איז מער עקספיריענסד אדער א בעסערע choice ווי א פרוי.
עס ווייזט פשוט וואס דו האלטסט פון פרויען, און מענטשן מיט די געדאנקנגאנג זענען א בושה פאר society.
נישט נאר ער זאגט אזוי, הצלה רייט אויף דעם, מענטשען זענען געוואוינט חוזק צו מאכן אז פרויען דארפען מאכען דער שייטעל פופצען מינוט פאר זיי גייען אויף א קאל.
[ציטאט אראפגענומען]
אין אנדערע נייעס הער איך אז עזרת נשים האט שארף ארויסגעטרעטן קעגן באבובער דיין הרב טויבער.
עזרת נשים טענה'ט פאר אלע חסידים וחסידות אז מ'זאל זיך חלילה נישט באנוצן מיט הרב טויבער'ס פסקים ווייל דער באבובער דיין איז א מאנסביל, און אזוי אויך זענען דא נאך פראבלעמען און טעמים וואס זיי ווילן נישט זאגן.