אשכול אן א טיטל #14350

דער פאסט איז אראפגענומען געווארן

אבשלום בן מעכה

אגב, איך קען בחורים און יונגעלייט, וואס האבן נישט וואס צו טון מיטן ליידיגן טאג, מען שיקט בריוו פאר ר' יואל, מען שרייבט דארט שטותים און לאקשן, און ער ענטפערט... מען באקט מעשיות און ער קויפט עס...

אישתישבי

אבשלום בן מעכה

אגב, איך קען בחורים און יונגעלייט, וואס האבן נישט וואס צו טון מיטן ליידיגן טאג, מען שיקט בריוו פאר ר' יואל, מען שרייבט דארט שטותים און לאקשן, און ער ענטפערט... מען באקט מעשיות און ער קויפט עס...

אגב, ביסט א פוסטע פאנטאזירער.

יואלי ראטה איז יואלי ראטה, אבער די עסקנים וואס פירען די רבנים ביי די ביצים וואס זיי האבן נישט, האבן נישט ליב יואלי ראטה'ס צעטלעך, פשוט ווייל ער פרעגט נישט נאך די עסקנים, און ער איז פיל מער דעינזשערעס פין ניימאן, ווייל ער האט שוין חסידים און ער האט מער צו פארקויפען אויף די רעבישע פלאטפארם, ממילא איז א דבר פשוט אז זיי ווילען אים אויסשליסן פין כלל ישראל אזוי ווי זיי האבן געטוהן צו מעכיל לעבאוויטש און פיל אנדערע אנגעהויבן ביי רב קוק.

צו עס וועט זיי געלונגען אדער נישט, בלייבט צו זעהן, איך זעה נישט פארוואס נישט.

אבשלום בן מעכה

אישתישבי

אבשלום בן מעכה

אגב, איך קען בחורים און יונגעלייט, וואס האבן נישט וואס צו טון מיטן ליידיגן טאג, מען שיקט בריוו פאר ר' יואל, מען שרייבט דארט שטותים און לאקשן, און ער ענטפערט... מען באקט מעשיות און ער קויפט עס...

...

איך האב עס אליין מיטגעהאלטן. איך בין געזעצן מיט נאך אידן, בשעת מ'האט ארומגעלאכט איבער יואלי'ס בריוו, איין יונגערמאן דארט האט אפגעשריבן א גאנצע בריוו, בשעת יעדער האט מיטגעהאלטן, געשריבן דארט א גאנצע מעשה, בעטנדיג אן עצה וואס צו טון... אונז האבן זיך אונטערגעהאלטן און יענער האט געשיקט. ביז עטליכע טעג איז דאס געווען אויף ברסלב סענטער, מיט א ענטפער פון יואלי ראטה.

אבשלום בן מעכה

אגב, איך קען בחורים און יונגעלייט, וואס האבן נישט וואס צו טון מיטן ליידיגן טאג, מען שיקט בריוו פאר ר' יואל, מען שרייבט דארט שטותים און לאקשן, און ער ענטפערט... מען באקט מעשיות און ער קויפט עס...

מאך זיכער

אבער יואלי ראטה, זייענדיג א תלמיד המחכים את רבו גייט ער אין די דרכים פון מוהרא"ש ז"ל וואס האט זיך געקריגט מיט אלעמען וואס האבן געטראכט אפשר פון אים פארהאלטן אויף סיי וואס..

מפיל קינד

מאך זיכער

אבער יואלי ראטה, זייענדיג א תלמיד המחכים את רבו גייט ער אין די דרכים פון מוהרא"ש ז"ל וואס האט זיך געקריגט מיט אלעמען וואס האבן געטראכט אפשר פון אים פארהאלטן אויף סיי וואס..

די מוהרא"ש האט זיין גאנץ לעבן לוחם געווען פנים אל פנים קעגן די ס"מ אליינס, וואס האט אפגעלאזט אלעס אויף די וועלט נאר זיך צו שלאגן מיט אים.

יואלי קען דאס נישט.

- דארף א פרוי זיך אפשערן אלע האר?


‎תוכן השאלה
לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך בין א פרוי וואס איז זיך מחי' מיט די שיעורים יעדן טאג, און איך האב זיך אסאך פארבעסערט אין זכות פון די שיעורים.


איך וועל פרעגן איבער שערן די האר. ס'איז מיר זייער שווער עס צו טון, אפילו ס'איז אזוי איינגעפירט אין אונזער משפחה. איך האב געהאט שיינע האר און איך וויל מיין מאן זאל אויך הנאה דערפון.


אפשר קען מען שערן נאר די האר וואס קען זיך ארויסשטעקן פונעם טיכל, אדער דארף מען דוקא אפשערן די גאנצע האר?


אויך וויל איך וויסן אויב ס'קען זיין אז ווייל איך בין נישט אזוי מקפיד אויף דעם, דערפאר גייט מיר די שלום בית נישט אזוי גרינג?


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:
בעזרת ה' יתברך


יום ב' פרשת ויצא, ז' כסליו, שנת תשפ"א לפרט קטן

מרת ... תחי'.


איך האב ערהאלטן אייער בריוו.


אז איר וועט זיך אפשערן אייערע האר וועט איר אראפנעמען פון זיך אלע דינים. אונזערע הייליגע חכמים זכרונם לברכה זאגן אונז (עירובין ק:) ווען חוה האט צוגעהערט צום שלאנג און געגעסן פונעם עץ הדעת איז זי געשאלטן געווארן מיט צען קללות, איינע פון די קללות איז: "מְגַדֶּלֶת שֵׂעָר כְּלִילִית", א פרוי איז געשאלטן געווארן מיט האר, די האר ברענגט אלע שלעכטס, די האר ברענגט אלע צרות.


דער הייליגער סאטמאר רבי זכותו יגן עלינו פלעגט געבן א דרשה כל נדרי ביינאכט, אינמיטן די דרשה פלעגט ער זיך אויסדרייען זיין הייליגע פנים צום ווייבער שול און געוויינט צו די פרויען, ער האט געזאגט: "ווי אזוי קען מען זאגן ביי קריאת שמע 'ובכל נפשך' - מיר זענען גרייט אוועק צו געבן דעם גאנצן נפש פאר'ן אייבערשטן, ווען מען איז נישט גרייט אוועק צו געבן דאס ביסל האר?" ער האט געוויינט און געשריגן מיט זיין הייליג הארץ צו די פרויען זיי זאלן זיך נישט שעמען אפצושערן די האר, מיר דארפן זוכן צו געפעלן נאר פאר'ן אייבערשטן.


געבט א קוק וואס דער הייליגער תנא רבי שמעון בר יוחאי זאגט וואס פאסירט ווען מען גייט מיט האר (נשא קכה:): 'תּוּנְבָא לֵיתֵי', א קללה זאל קומען, 'עַל הַהוּא בַּר נָשׁ', אויף דעם מענטש, 'דְּשָׁבַק לְאִנְתְּתֵיהּ', וואס לאזט זיין ווייב, 'דְּתִתְחַזֵי מִשַׂעֲרָא דְּרֵישָׁה לְבַר', אז איר האר פון קאפ זאל זיך ארויסזען. 'וְדָא הוּא חַד מֵאִינּוּן צְנִיעוּתָא דְּבֵיתָה', און דאס איז פון די יסודות פון א אידישע שטוב, אז מען זאל נישט זען די האר פון די פרוי; זאגט ווייטער דער הייליגער זוהר: 'וְאִתְּתָא דַּאֲפִּיקַת מִשַׂעֲרָא דְּרֵישָׁה לְבַר', און א פרוי וואס גייט מיט אויפגעדעקטע האר, 'לְאִתְתַּקְּנָא בֵּיהּ', זיך שיין צו מאכן, 'גָּרִים מִסְכְּנוּתָא לְבֵיתָא', איז זי גורם אז עס זאל זיין ארעמקייט אין שטוב, 'וְגָרִים לִבְנָהָא דְּלָא יִתְחַשְּׁבוּן בְּדָרָא', און זי איז גורם אז אירע קינדער וועלן נישט מצליח זיין און זיי וועלן נישט זיין חשוב, 'וְגָרִים מִלָּה אַחֲרָא דְּשַׁרְיָא בְּבֵיתָא', און זי איז גורם אז דער סמ"ך מ"ם און די נישט גוטע זאלן זיין אין איר שטוב. 'מַאן גָּרִים דָּא', ווער איז דאס אלעס גורם? 'הַהוּא שַׂעֲרָא דְּאִתְחֲזֵי מֵרֵישָׁהּ לְבַר', די פרוי וואס איר האר זעט זיך ארויס.


הלואי וואלט מען דאס אריינגעלייגט אין יונגע קינדער, זיי זאלן אויפוואקסן מיט דעם; זיי זאלן ווארטן אויף די מינוט ווען זיי וועלן חתונה האבן צו קענען אראפנעמען די קללה מיט וואס חוה איז געשאלטן געווארן, זיך אפשערן מיט שמחה, וועלן זיי זוכה זיין צו ערליכע דורות.


דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

אישתישבי

איך ווייס נישט וועלכע מיידל מען רעדט דא, איך ווייס פין צוויי מיידלעך וואס ער האט אריין געכאפט אין זיין נעץ און חתונה געמאכט יונג צו זיינע ביקעס. ביידע האבן די עלטערען נישט געהאט קיין שום שייכות מיט אים.

אבשלום בן מעכה

לויט ווי נחום זאגט, רעדט מען פון פיינע מיידלעך וואס זענען גוט מחונך, און ער מאכט זיי חתונה צו ביקעס. די מיידלעך זענען 17.

אבשלום בן מעכה

לויט ווי נחום זאגט, רעדט מען פון פיינע מיידלעך וואס זענען גוט מחונך, און ער מאכט זיי חתונה צו ביקעס. די מיידלעך זענען 17.

איך אויך

ווען איך-מיט מיין באקאנטע ווייטע בליק- האב דאס געשריגן פון די ערשטע מינוט האט נישט יעדער מיר פארשטאנען. דער איז א מסוכן'דיגער מנוול א תלמיד פון א ארכי מנוול.

תרמב

דאס אז זיי האבן עגמת נפש, און מ’קען זיי נישט רופן מסביר זיין, מאכט אים נישט אויס גערעכט.

בת קול

תרמב

דאס אז זיי האבן עגמת נפש, און מ’קען זיי נישט רופן מסביר זיין, מאכט אים נישט אויס גערעכט.

עס מאכט אים יא אויס גערעכט.
ווען לב טהור צו אן אנדערע קאלט/ גרופע, פארכאפט א מיידל און מאכט איר פיין חתונה איז עס אויך נישט קיין פראבלעם?

תרמב

דאס אז זיי האבן עגמת נפש, און מ’קען זיי נישט רופן מסביר זיין, מאכט אים נישט אויס גערעכט.

ירמי'

בת קול

תרמב

דאס אז זיי האבן עגמת נפש, און מ’קען זיי נישט רופן מסביר זיין, מאכט אים נישט אויס גערעכט.

עס מאכט אים יא אויס גערעכט.
ווען לב טהור צו אן אנדערע קאלט/ גרופע, פארכאפט א מיידל און מאכט איר פיין חתונה איז עס אויך נישט קיין פראבלעם?

וואס מיינט פארכאפט?
פארוואס גלייכסטו צו יואלי ראטה צו לב טהור??

בת קול

תרמב

דאס אז זיי האבן עגמת נפש, און מ’קען זיי נישט רופן מסביר זיין, מאכט אים נישט אויס גערעכט.

עס מאכט אים יא אויס גערעכט.
ווען לב טהור צו אן אנדערע קאלט/ גרופע, פארכאפט א מיידל און מאכט איר פיין חתונה איז עס אויך נישט קיין פראבלעם?

ירמי'

וואס מיינט יונגע קינדער? ווי אלט?
ליהוי ידוע רוב מענטשען ביי העלבראנץ זענען דארט אנגעקומען אלס 30 יעריגע חברה.
יואלי ראטה מיט זיינע מענטשן לעבן דא צווישן אונז נארמאל, ער פארשפארט זיי נישט, זיי ארבייטן געהעריג און זיי ענזשויען זיך פונקט ווי אונז אלע.
די איינציגסטע חילוק אז דארט האט מען חתונה ביי די 16 און ביי אונז ביי די 18. סאררי איך זעה נישט די גרויסע חילוק...

נאך א זאך וואס ער איז אנדערש אז ער גיט א געהעריגע שיעור פאר די חתונה וואס עס מיינט א חתונה געהאטע לעבן (בעדרום לייוו) און נישט ווי ביי אונז וואס די 18 יעריגע בעביס ווייסט נישט בחייכון און אין בעסטן פאל קומט פאר א רעיפ סיטואציע די ערשטע תקופה נאך די חתונה....

ירמי'

קינדער זענען נישט קיין חפצים וואס באלאנגן פאר די עלטערן.

ירמי'

אויב דיין קינד אן אדאלט איז מחליט מאיזה סיבה צו טוישן חסידות האסטו קיין רעכט מעקב צו זיין, פארשטייט זיך אויב דארט איז א נארמאלע מקום אויסגעשטעלט לויט די אמעריקאנע געזעצן.

בת קול

ירמי'

וואס מיינט יונגע קינדער? ווי אלט?
ליהוי ידוע רוב מענטשען ביי העלבראנץ זענען דארט אנגעקומען אלס 30 יעריגע חברה.
יואלי ראטה מיט זיינע מענטשן לעבן דא צווישן אונז נארמאל, ער פארשפארט זיי נישט, זיי ארבייטן געהעריג און זיי ענזשויען זיך פונקט ווי אונז אלע.
די איינציגסטע חילוק אז דארט האט מען חתונה ביי די 16 און ביי אונז ביי די 18. סאררי איך זעה נישט די גרויסע חילוק...

נאך א זאך וואס ער איז אנדערש אז ער גיט א געהעריגע שיעור פאר די חתונה וואס עס מיינט א חתונה געהאטע לעבן (בעדרום לייוו) און נישט ווי ביי אונז וואס די 18 יעריגע בעביס ווייסט נישט בחייכון און אין בעסטן פאל קומט פאר א רעיפ סיטואציע די ערשטע תקופה נאך די חתונה....

יונגע קינדער קען מען זיין ביז די 30 לויט די maturity level פון זיינע חברה.
מיין פוינט איז אז ער רייסט ארויס קינדער פון אינטער די עלטערנס הענט. איך רעדט נישט נאר פון חתונה מאכן.

און אז דו רעדט יא פון חתונה מאכן, יעדע נערמאלע מענטש פארשטייט די חילוק צווישן 16 און 18.
א 16 יעריגע איז א קינד. א בעיבי.
בכלל זעה איך נישט זיין divorce rate זאל זיין נידריגער מיט זיין מהלך. פארקערט.
נישט יעדע זאך וואס איז אנדערש איז בעסער.

בת קול

ירמי'

בת קול

תרמב

דאס אז זיי האבן עגמת נפש, און מ’קען זיי נישט רופן מסביר זיין, מאכט אים נישט אויס גערעכט.

עס מאכט אים יא אויס גערעכט.
ווען לב טהור צו אן אנדערע קאלט/ גרופע, פארכאפט א מיידל און מאכט איר פיין חתונה איז עס אויך נישט קיין פראבלעם?

וואס מיינט פארכאפט?
פארוואס גלייכסטו צו יואלי ראטה צו לב טהור??

וויל ער פארכאפט יונגע קינדער פונקט ווי העלבראנץ האט געטוהן.
דו קענסט באזעצענע יונגעלייט וואס דרייען זיך ביי אים?
עס איז אלץ יונגע קינדער וועם מען קען איבער רעדן.