אשכול אן א טיטל #13672

עס איז זייער אינטערעסאנט
עס איז מסביר וואס @חכמת שלמה האט דא געשריבען

לינק?

דא האט איר א לינק צו קענען זען דעם דאקומענטאר אויף טעלעגראם.

כ'האב עס נארוואס געזען, ס'איז זייער מרגיש צו זען ווי דער טאטע פאראייניגט זיך מיט זיין זון, נאכן ווערן ארויסגעראטעוועט פון זיין פארכאפט ביי די שוידערליכע חברה פונעם כת הרשעה.

סאיז sad צו זעהן זיי אן א קאפל

איך בין ערשט יעצט אנגעקומען צי די אשכול, איך האב דארעך געליינט די ארטיקל אין די וועקער, און די דריי בלעטער דא, און איך קען נישט פארשטיין פארוואס לאט מען דא אזעלכע תגובות וואס נעמען זיך אהן פאר דעם עוכר ישראל,
דע רשעות וואס דארט איז פארגעגאנגען איז אין לשער די פירער זענען דאך אזעלכע רשעים ימ''ש
און קיינער זאל נישט זאגן אז אלע רבי'ס זענען אזוי, איך האלט אויך נישט פון זיי, אבער זיי זענען נישט אזוי ודו''ק
די איינציגסטע וואס איז געווען אזוי איז ברלנד ואכמ''ל

די לעצטע עפיזאד שלעפט מיר צוריק מיין מח איינמאל און נאכאמאל צו די מעשה פון יוסל'י שוכמכר, די ענליכקייטן צווישן די צוויי איז נישט נארמאל - כאטש ס'איז אויך אזוי ווייט...

מתבודד

די לעצטע עפיזאד שלעפט מיר צוריק מיין מח איינמאל און נאכאמאל צו די מעשה פון יוסל'י שוכמכר, די ענליכקייטן צווישן די צוויי איז נישט נארמאל - כאטש ס'איז אויך אזוי ווייט...

ביי די פרשה פון יאסעלע שוכמאכער האבן די פרומע געטון גאר א גרויסע עוולה מיטן פארכאפן א קינד פון זיינע עלטערן משא"כ דא איז עס בלויז א געראנגל צווישן די צוויי עלטערן. אבער פון די אנדערע זייט איז ביי פרשת שוכמאכער געווען עטוואס נארמאלע מענטשן, אבער ביי די מעשה דא איז די פרוי ליידער פארכאפט אין א מסוכנ'דיגע כת.

דארפסט פארשטיין אז ס'איז בכלל נישט דומה
בהקדם אז לא ככל הגוים בית ישראל, אידישקייט איז נישט אזוי ווי אלע פעלקער און מ'קען נישט אפמאכן אז איך לאז מיך אפּ פון דעם וכו', יא מ'קען אזוי זאגען אבער מ'איז ווייטער מחויב צי היטען תורה ומצוות,
בזמן הבית, האט מען געהארגעט אויב איינער האט מחלל שבת געווען, פארשטייטציך מיט עדים און התראה,
איך זאג נישט אז ס'איז נישט געווען קיין בעלי עבירה, אבער די מושג אז איך קען טוהן וואס איך וויל איז נישט געווען
היינט, אז מ'קען גארנישט טוהן איז א איד נאכאלץ נישט בארעכטיגט אפצילאזען אידישקייט און אויב ער טוט עס יא איז זיכער דא א חויב צי ראטעווען זיינע קינדער פארשטייטציך אויב עס גייט נישט ארויסקומען קיין חילול ה'ח''ו, יא עס איז דא א חויב ערבות און אפילו זיינע עלטערן ווילן זיין פריי ח''ו , דארף מען זעהן וואס מ'קען טוהן, אויף א אויפן וואס מ'קען ראטעווען איז עס זיכער די ריכטיגע וועג

דאס איז נישט מיך

דארפסט פארשטיין אז ס'איז בכלל נישט דומה
בהקדם אז לא ככל הגוים בית ישראל, אידישקייט איז נישט אזוי ווי אלע פעלקער און מ'קען נישט אפמאכן אז איך לאז מיך אפּ פון דעם וכו', יא מ'קען אזוי זאגען אבער מ'איז ווייטער מחויב צי היטען תורה ומצוות,
בזמן הבית, האט מען געהארגעט אויב איינער האט מחלל שבת געווען, פארשטייטציך מיט עדים און התראה,
איך זאג נישט אז ס'איז נישט געווען קיין בעלי עבירה, אבער די מושג אז איך קען טוהן וואס איך וויל איז נישט געווען
היינט, אז מ'קען גארנישט טוהן איז א איד נאכאלץ נישט בארעכטיגט אפצילאזען אידישקייט און אויב ער טוט עס יא איז זיכער דא א חויב צי ראטעווען זיינע קינדער פארשטייטציך אויב עס גייט נישט ארויסקומען קיין חילול ה'ח''ו, יא עס איז דא א חויב ערבות און אפילו זיינע עלטערן ווילן זיין פריי ח''ו , דארף מען זעהן וואס מ'קען טוהן, אויף א אויפן וואס מ'קען ראטעווען איז עס זיכער די ריכטיגע וועג

איך האב אמאל געהערט אן ענליכע שטיקל תורה פון עפעס א מוסלאמענע מופטי, ווי ער איז מסביר פארוואס מען מוז פארברענען לעבעדיגערהייט אלע אידן, אנשים נשים וטף. פארשטייט זיך אויף אן אויפן ווי עס גייט נישט ארויסקומען קיין חילול אללא. עס איז פשוט א חיוב נישט צו לאזן די אידן לעבן אין א פאלטשע וועג, ס'גייט עפעס צו מדין ערבות...

יא יא... אן רעליגיע איז נישט מעגליך פאר גוטע ארענטליכע מענטשן זיך צו פירן אזוי ברוטאל און אוממאראליש, און זיך נאך פילן גוט אז זיי טוען די ריכטיגע זאך. וכמאמר החכם הידוע.

אין די נייעס
https://www.bbc.com/news/world-middle-east-63942615

איך האב אזוי ליב צו זען די סאטמערע אידן, יעדע מאל מיט א פרישע קאסטיא"ם, לעבן זיך אין זייער וועלט'ל מיט זייערע דאגות, סאיז נאר זייער ווייטאגליך פאר זייערע קינדער, די אומשולדיגע צאן קדשים שלא טעמו טעם חטא, זיי פארשטייען ניטאמאל די פאן פון זיך פארשטעלן יעדן טאג מיט עפעס אנדערשט, זיי פארשטייען ניטאמאל די כבוד פון זיין אין די נייעס טעגליך, חוץ פון זיין קרבנות פאר די עלטערנס תאות האבן זיי גארנישט פון זייער לעבן