אשכול אן א טיטל #13079

חת"ם סופר:איכ'ל מיך נאר שטעללן אויף איין נקודה פון דיין יעצטיגן מאמר. פארוואס זאלל דען א יונגער בחור אדער יונגערמאן זיין אינטרעסירט אין דעם שוי-שפיעל וואס די רבנים/רעבעס שטעללן אהער. ס'איז אייביג די זעלבע סצענע מיט דעם זילבערנעם בעכער און טעצל פון גרעיפ דזשוס. און די זעלבע רונדעכיגע קעיק וואס דער העיליגער רעבע/רב שניידט אויף בדחילו ורחימו. אדער דאס בינטל (טייערע) טרויבן וואס זיצט בראש ההר פונ'ם רעבע'ס טאץ. משא"כ ביי די ליטווישע געדעילעם, פאר זיי זענען פארדארבן געווארן און זיי האבן זיך אפגעלערנט פון די רעבישע שטיק. האט מען אייביג געזעהן ווי זיי האבן אפענע גמרות און זענען זיך מפלפל ביי די הוויות פון אביי ורבא. הרב מלכיאל קאטלער והרה"צ מהרז"ל שליט"א יוכיחו...!

ליטווישע גדולים האט מען גארנישט געזען, איידער די פאליטישע באוועגונגן. ווער האט געוואוסט וויאזוי ר׳ משה פיינשטיין גייט אנגעטון? היינט קען מען ערגעץ טרעפן די בילד מיט די שטרוי הוט. מ׳האט געקענט רואיגעהייט קלאפען אויף זיין טיר, אדער צוגיין אין ישיבה צו אין קעמפ, אדער זאגאר קלינגען אויפ׳ן טלפון, עכ"פ ביז שנת תשל"ט.

אבער דאס איז ריכטיג אז יעדער פאסירונג איז די זעלבע. א חתונה און א שבע ברכות, ל"ג בעומר מיט ט"ו בשבט, חנוכה און פורים קטן מיט דער באבע׳ס יארצייט. מ׳פלוידערט די זעלבע ווערטער, מ׳עסט די זעלבע מ׳זינגט די זעלבע. עס איז זייער לאנגווייליג. קומט ר׳ מיילעך און ער טאנצט אויפ׳ן טיש. אבער וויסען זאל ער אז עס קען זיין פונקט אזוי לאנגווייליג. ער דארף טוישען די געים, איין מאל אזוי און איין מאל אזוי.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

סתם פאר נייגעריקייט, אין א"י זענען דאך די זאכן אסור שוין יארן מיטן חותם הבד"ץ, פארוואס טאר דער בד"ץ פון קיעפ סט. נישט ארויסגעבן דעם זעלבן איסור? ווענד זיך אין וועלכע זיפ קאוד מ'וואוינט?

אגב, זאל קיינער נישט מיינען אז דאס איז א מיינונג פון איין שיכט פון איין קרייז, געהערט אז ר' מענדעלע זז"ג פון הופער איז אויך געווען קעגן דעם מעמד, און האט אפגערופן ר' שרגא פייוויל דערוועגן, אבער האט מסכים געווען צו שווייגן דאסמאל נאכדעם וואס יענער האט געטענה'ט אז ער האט שוין אינוועסטירט דערינען רבבות.

למעשה, איז עס געווען א שטארקע סוקסעס, אבער מיין פרעדיקשאן איז, אז נעקסטע חוה"מ גייט עס זיין אין ב.פ. ושלום על ישראל, ווילימאסבורג בלייבט הייליג, אין די בחורים האבן ווי צו זינגן יאסעלע ראזענבלאט'ס ניגונים פאר $120

חתם זאגסט גאנץ גיט
איך האב נאר איין הערה
די היינטיגע סעלעבס זענען אויך דעה זאגערס ווי ליפא מיכאל אונד יונתן שווארץ און אנדערע
יוסל האט חוץ פון זינגן גארנישט געזאגט צי כלל ישראל

זאפטיג

חתם זאגסט גאנץ גיט
איך האב נאר איין הערה
די היינטיגע סעלעבס זענען אויך דעה זאגערס ווי ליפא מיכאל אונד יונתן שווארץ און אנדערע
יוסל האט חוץ פון זינגן גארנישט געזאגט צי כלל ישראל

ווייל די היינטיגע רבנים פארקויפן לאקשען - במילא הערט מען זיך צו צו די זינגערס אפשר האבן זיי עפעס צו פארקויפן...

און אויך ווייל פון די ניגונים הערט מען ווי שיין כלל ישראל איז !!!
אבער די רבנים קומען כסדר וויינען און פארציילען ווי נידריג כלל ישראל איז געפאלען, קיינער האט נישט ליב צו הערן אזויפיל נעגיטיוו -
כ'הא געהערט אמאל נאכזאגן פון ר' שלמה באבובער זי"ע (דער טאטע פון 48 און זיידע פון 45) אז אמאל האט מען געקענט געבן א טאפ מוסר און א לעפל חיזוק, היינטיגע צייטען ברויכט יעדער א טאפ חיזוק און בלויז א לעפל מוסר... ודפח"ח

יעקב מענטש

ווילימאסבורג בלייבט הייליג

🙄

די סאטמאריסטשע חסידות (בפרט די זאלי פארטיי) האט נישט גארנישט מיט וואס צו מאַניפּולעיטן זייער עולם אויף זייער טאג טעגליכע לעבן און צו געדענקן אז מען איז א סאטמארער, נאר מיטן איינצומען, מיטן סלוגאן און שלייער פון מסורת אבות און מיט כפייה דורך ארויס ווארפן פון מוסדות, אלזא ביי יעדע פאל וואס ווערט געטוען אויף אייגענע און יחידישע אינטרנעמוגען וואס קוקט אויס פאר די פירערס זייערע אז עס איז פארהאנען פון זייערע מענטשן וואס טראכטן אליינס, וועלן זיי זיך ארויסשטעלן אנטקעגן, כדי בשעת דער יחיד האלט זיך אפ פין עס צוטוען זאל אים ליגן און קאפ אז ער איז א סאטמארער, אין מיט דעם בלייבט ער מקושר ומשועבד צו די פארטיי, והיינו טעמא דשירים ושיעורים ,היינו טעמא דמערכת עירוב, היינו טעמא אינטערן פלעי (וואס אנדערע מוסדות האבן עס שוין צוריק מתיר געווען). וכו' וכו'. וואס בעצם זיין מגושם מיט עסן און מוזיקאנטן איז פון די קלענסטע חטאים ביי זיי, כדמצינו בכא' כסליו, ובדינור'ס שלהם, נאר ווען די קומסט אין וויליאמסבורג בפלטרין שלהם און די רעד זיך נישט דורך מיט זיי איז ווי אן אויפשטאנד.
אין פאר די וועלט פארקויפן זיי אז "וויליאמסבורג איז הייליג".

איש חזון

יעקב מענטש

ווילימאסבורג בלייבט הייליג

🙄

איך האב פארשטייט זיך נישט געמיינט מיין פערזענליכע מיינונג, איך רעד נאר לשיטת האוסרים והנושאים בעול רוחני בעיר ווילי

איינער זאגט מיר אז שביעי של פסח איז ער נישט געגאנגן אין שול זאגן די שירה ברבים, נישט וועלענדיג עובר זיין אויפ'ן איסור

יענער איז א פינסטערער לץ, איך ראט דיר דו זאלסט זיך באצייטענס אפשאקלען פון יענעם.

שמעון וואלף

איינער זאגט מיר אז שביעי של פסח איז ער נישט געגאנגן אין שול זאגן די שירה ברבים, נישט וועלענדיג עובר זיין אויפ'ן איסור

גערעכט איז ער געווען, ווייל אזוי גייט עס. די שירה האט זיך אנגהויבן בלויז פאר מענער און צום סוף האט זיך עס גענדיגט מיט פרויען שירה, ה"י...

וואלווי

שמעון וואלף

איינער זאגט מיר אז שביעי של פסח איז ער נישט געגאנגן אין שול זאגן די שירה ברבים, נישט וועלענדיג עובר זיין אויפ'ן איסור

גערעכט איז ער געווען, ווייל אזוי גייט עס. די שירה האט זיך אנגהויבן בלויז פאר מענער און צום סוף האט זיך עס גענדיגט מיט פרויען שירה, ה"י...

גראדע נישט
מרים מיט די ווייבער האבן גקלאפט מיט פויקן אז עמן זאל נישט הערן דעם קול אשה.

וואלווי

שמעון וואלף

איינער זאגט מיר אז שביעי של פסח איז ער נישט געגאנגן אין שול זאגן די שירה ברבים, נישט וועלענדיג עובר זיין אויפ'ן איסור

גערעכט איז ער געווען, ווייל אזוי גייט עס. די שירה האט זיך אנגהויבן בלויז פאר מענער און צום סוף האט זיך עס גענדיגט מיט פרויען שירה, ה"י...

😂

זאפטיג

וואלווי

שמעון וואלף

איינער זאגט מיר אז שביעי של פסח איז ער נישט געגאנגן אין שול זאגן די שירה ברבים, נישט וועלענדיג עובר זיין אויפ'ן איסור

גערעכט איז ער געווען, ווייל אזוי גייט עס. די שירה האט זיך אנגהויבן בלויז פאר מענער און צום סוף האט זיך עס גענדיגט מיט פרויען שירה, ה"י...

גראדע נישט
מרים מיט די ווייבער האבן גקלאפט מיט פויקן אז עמן זאל נישט הערן דעם קול אשה.

געראדע יא, דער תירוץ מיט די פויקען איז נאר ע"פ ספרי חסידות, אבער ע"פ געהעריגע נגלה זאגען רוב מפרשים אז זי האט געהעריג געזינגן און ס'נישט פארהאן דא אן איסור קול באשה.

מודה בטפל

יענער איז א פינסטערער לץ, איך ראט דיר דו זאלסט זיך באצייטענס אפשאקלען פון יענעם.

וואס עפעס? זיצען מיט א לץ מעג מען נישט אלס מושב לצים לא ישב, אבער שטיין אין א קופקע לצים איז מותר לכתחילה..

.

וואלווי

זאפטיג

וואלווי

שמעון וואלף

איינער זאגט מיר אז שביעי של פסח איז ער נישט געגאנגן אין שול זאגן די שירה ברבים, נישט וועלענדיג עובר זיין אויפ'ן איסור

גערעכט איז ער געווען, ווייל אזוי גייט עס. די שירה האט זיך אנגהויבן בלויז פאר מענער און צום סוף האט זיך עס גענדיגט מיט פרויען שירה, ה"י...

גראדע נישט
מרים מיט די ווייבער האבן גקלאפט מיט פויקן אז עמן זאל נישט הערן דעם קול אשה.

געראדע יא, דער תירוץ מיט די פויקען איז נאר ע"פ ספרי חסידות, אבער ע"פ געהעריגע נגלה זאגען רוב מפרשים אז זי האט געהעריג געזינגן און ס'נישט פארהאן דא אן איסור קול באשה.

עפ''י געהעריג נגלה שטייט נישט אין די תורה אז זי האט געזינגן
און עפ''י געהעריג נגלה שטייט אמר שמואל: קול באשה ערוה, שנאמר כי קולך ערב ומראך נאוה

א. מרים הנביאה איז נישט געווען משועבד צו שמואל, ניטאמאל דעם פסוק אין שיר השירים האט זי געקענט.

ב. רוב ראשונים זאגן אז ס'איז נאר לענין קריאת שמע.

📎 adceb5f6-8506-4906-8a18-a2f2f51ebbf0.jpg


Sent from my iPhone using Tapatalk

ראו מה בין בני לבן חמי.

אין די טעג פאר פסח איז די יהדות החרדית געזאגט געווארן די פריידיגע בשורה אז ס'איז געלונגן פאר הרב קלמן וויינפעלד פון OK, א ליבאוויטשע איד, צו איבעררעדן די בעה"ב פון "מאנהעטן ביר" ער זאל פארקויפן די גאנץ געשעפט פאר א גוי איבער פסח און אזוי אפראטעווען טויזענטע אידן פון חמץ שעבר עליו הפסח. די מכירה איז אויסגעארבעט געווארן מיט אלע הידורים לויט די הוראת הרבנים ובראשם ר' דוד פיינשטיין און רמ"מ ווייסמאנדל.

הרב וויינפעלד איז נתעורר געווארן הערענדיג ביי א שיעור אז די ביר אין ניו יארק האט א פראבלעם פון חמץ שעבר עליו הפסח, און ער האט באשלאסן אז ער מיז עפעס טון להסר המכשול. ער וואלט סאך גרינגער אפגעקומען ווען ער גייט ארום צו רבנים און דריקט א קול קורא אז מ'טאר נישט טרינקן די ביר און פארטיג, כנהוג אין שכינות'דיגע עיה"ק וויליאמסבורג יצ"ו.

דערווייל אבער האט ער געטון צו דער זאך, אזויווי נאר די ליבאוויטשע קענען, און זיך אינטערגענומען די שווערע עבודה צו ארלעדיגן אז מ'זאל יא קענען טרינקן די ביר אן קיין חששות. ווי ס'געווען באריכטעט אין די פסח'דיגע אויסגאבעס האט ער אסאך געשוויצט ביז'ן אויספירן די מכירה. לאנגע שעות האט ער אנגעברענגט ביז דער בעה"ב האט זיך בכלל געוואלט טרעפן מיט אים און דערנאך האט מען געדארפט אויסארבעטן די מכירה זעלבסט וואס איז א קאמפליצערטע עסק.

אין אנדערע ווערטער, אנשטאטס אסר'ן האט ער ארלעדיגט אז ס'זאל ווערן מותר לכתחילה, און יעדער איז העפי ברוחניות ובגשמיות. ממנו ילמדו וכן יעשו, וילמדו תועים בינה.

שמעון וואלף

ראו מה בין בני לבן חמי.

אין די טעג פאר פסח איז די יהדות החרדית געזאגט געווארן די פריידיגע בשורה אז ס'איז געלונגן פאר הרב קלמן וויינפעלד פון OK, א ליבאוויטשע איד, צו איבעררעדן די בעה"ב פון "מאנהעטן ביר" ער זאל פארקויפן די גאנץ געשעפט פאר א גוי איבער פסח און אזוי אפראטעווען טויזענטע אידן פון חמץ שעבר עליו הפסח. די מכירה איז אויסגעארבעט געווארן מיט אלע הידורים לויט די הוראת הרבנים ובראשם ר' דוד פיינשטיין און רמ"מ ווייסמאנדל.

הרב וויינפעלד איז נתעורר געווארן הערענדיג ביי א שיעור אז די ביר אין ניו יארק האט א פראבלעם פון חמץ שעבר עליו הפסח, און ער האט באשלאסן אז ער מיז עפעס טון להסר המכשול. ער וואלט סאך גרינגער אפגעקומען ווען ער גייט ארום צו רבנים און דריקט א קול קורא אז מ'טאר נישט טרינקן די ביר און פארטיג, כנהוג אין שכינות'דיגע עיה"ק וויליאמסבורג יצ"ו.

דערווייל אבער האט ער געטון צו דער זאך, אזויווי נאר די ליבאוויטשע קענען, און זיך אינטערגענומען די שווערע עבודה צו ארלעדיגן אז מ'זאל יא קענען טרינקן די ביר אן קיין חששות. ווי ס'געווען באריכטעט אין די פסח'דיגע אויסגאבעס האט ער אסאך געשוויצט ביז'ן אויספירן די מכירה. לאנגע שעות האט ער אנגעברענגט ביז דער בעה"ב האט זיך בכלל געוואלט טרעפן מיט אים און דערנאך האט מען געדארפט אויסארבעטן די מכירה זעלבסט וואס איז א קאמפליצערטע עסק.

אין אנדערע ווערטער, אנשטאטס אסר'ן האט ער ארלעדיגט אז ס'זאל ווערן מותר לכתחילה, און יעדער איז העפי ברוחניות ובגשמיות. ממנו ילמדו וכן יעשו, וילמדו תועים בינה.

מיר געדענקן נאך די קול קורא דאכזיך פאריאר איז סאכדות-הרע-בנים טאקע ארויס געקומען מיט אן איסור אנטקעגען די ביר, אינטערסאנט דאס יאר שרייבן זיי נישט אז עס יא מותר? ווייל מען האט עס נישט פארקויפט ביי זיי.
ווי אזוי שרייבט רבינו הפשטן רש"י הקדוש אנהייב מס' ביצה אסר'ן קען יעדער, מתיר זיין איז א קונץ,

שמעון וואלף

ראו מה בין בני לבן חמי.

אין די טעג פאר פסח איז די יהדות החרדית געזאגט געווארן די פריידיגע בשורה אז ס'איז געלונגן פאר הרב קלמן וויינפעלד פון OK, א ליבאוויטשע איד, צו איבעררעדן די בעה"ב פון "מאנהעטן ביר" ער זאל פארקויפן די גאנץ געשעפט פאר א גוי איבער פסח און אזוי אפראטעווען טויזענטע אידן פון חמץ שעבר עליו הפסח. די מכירה איז אויסגעארבעט געווארן מיט אלע הידורים לויט די הוראת הרבנים ובראשם ר' דוד פיינשטיין און רמ"מ ווייסמאנדל.

הרב וויינפעלד איז נתעורר געווארן הערענדיג ביי א שיעור אז די ביר אין ניו יארק האט א פראבלעם פון חמץ שעבר עליו הפסח, און ער האט באשלאסן אז ער מיז עפעס טון להסר המכשול. ער וואלט סאך גרינגער אפגעקומען ווען ער גייט ארום צו רבנים און דריקט א קול קורא אז מ'טאר נישט טרינקן די ביר און פארטיג, כנהוג אין שכינות'דיגע עיה"ק וויליאמסבורג יצ"ו.

דערווייל אבער האט ער געטון צו דער זאך, אזויווי נאר די ליבאוויטשע קענען, און זיך אינטערגענומען די שווערע עבודה צו ארלעדיגן אז מ'זאל יא קענען טרינקן די ביר אן קיין חששות. ווי ס'געווען באריכטעט אין די פסח'דיגע אויסגאבעס האט ער אסאך געשוויצט ביז'ן אויספירן די מכירה. לאנגע שעות האט ער אנגעברענגט ביז דער בעה"ב האט זיך בכלל געוואלט טרעפן מיט אים און דערנאך האט מען געדארפט אויסארבעטן די מכירה זעלבסט וואס איז א קאמפליצערטע עסק.

אין אנדערע ווערטער, אנשטאטס אסר'ן האט ער ארלעדיגט אז ס'זאל ווערן מותר לכתחילה, און יעדער איז העפי ברוחניות ובגשמיות. ממנו ילמדו וכן יעשו, וילמדו תועים בינה.

די מהלך איז טאקע ריכטיג אבער טשענסעס אר אז די מכירה איז קיין מכירה ניט

@איש חזון
איר זענט זייער חשוב אין מיינע אויגן אבער אן אנאנימע ניק אויף קאווע שטיבל האט נישט די זעלבע נאמנות ווי גדולי הרבנים וואס האבן דאס מאשר געווען.

נעקסטע יאר זאל מען אויך פארקויפן די "שירים ושיעורים" פארן גוי - דעמאלטס וועט עס זיין מותר לכתחילה לכל הדעות אפילו אין פסח...

איש חזון

שמעון וואלף

ראו מה בין בני לבן חמי.

.

די מהלך איז טאקע ריכטיג אבער טשענסעס אר אז די מכירה איז קיין מכירה ניט

ווארום???

ס'איז א באקאנטע זאך אז די התאחדות רבנים פארלאזן זיך נישט אויף די היתר פון מכירת חמץ...

שמעון וואלף

@איש חזון
איר זענט זייער חשוב אין מיינע אויגן אבער אן אנאנימע ניק אויף קאווע שטיבל האט נישט די זעלבע נאמנות ווי גדולי הרבנים וואס האבן דאס מאשר געווען.

פאראיאר איז דער מכירה געווען זייער מפוקפק'דיג וויבאלד ער האט געהאנדלט מיט די חמץ אינמיטן יו"ט וואס אין אזא פאל איז נישטא קיין מכירה לויט רוב פוסקים.

אדאנק די קול קורא פון התאחדות וואס האט פאראיאר צוריקגעהאלטן טויזנטער איד פון טרינקן ביר, האט דער דיסטריביוטער מסכים געווען צו פארקויפן דאס געשפעט פאר זיינע שותפים ביז נאך יו"ט און ער האט נישט געארבעט און נישט פארדינט גאנץ יום טוב פון זיין קאמפעני. דערפאר איז עס היי יאר געווען א געהעריגע מכירה אפי' לדעת התאחדות.

איך האב טאקע נישט ריכטיג געטוהן מיט שיסן מיין סטעיטמענט.
עס איז מיר פשוט געווען א וואונדער וואס איז פשט פון א מכירה ווען ער האלט עס דאך נישט ביים פארקויפן, האב איך געקלערט אז בע"כ רעדט מען פון דאממי רבנים, אבער יעצט פארשטיי איך אז ערנסטע רבנים טוהען דערינען, און איך דארף מיך פשוט זעצן לערנען צו געוואויר ווערן וויאזוי דאס קען ארבעטן..

איש חזון: ס'ארבעט פשוט. ווען דער אידישער בעה"ב/שותף פארקויפט זיין חלק און די רווחים פון איבער גאנץ פסח. און ער איז נישט נהנה אלס בעה"ב ביז נאך יו"ט...!

א יישר כח פאר די רבנים פון התאחדות. און ספעציעל פאר ר' הילל וויינבערגער. (וועם איך געדענק נאך ארומלויפן אין הויף פון ביהמ"ד/חדר אלס יונגל.) פאר מעורר זיין איבער דעם מכשול פון חמץ שעבר עליו הפסח...!

berlbalaguleh

איש חזון: ס'ארבעט פשוט. ווען דער אידישער בעה"ב/שותף פארקויפט זיין חלק און די רווחים פון איבער גאנץ פסח. און ער איז נישט נהנה אלס בעה"ב ביז נאך יו"ט...!

דו רעדסט פון היי יאר וואס דאס איז טאקע געווען. איש חזון רעדט פון פאראיאר ווען ער האט פאקטיש יא געמאכט געלט פון חמץ בעצם ימי הפסח.

איך האב פונקט געזאגט פאר אזא סעלפ מעיד קנאי וואס האט געהאט א פראבלעם וועגן טוישן דער מסורה... זאג איך אים ענק האבן ממילא געטוישט דער מסורה אז דיין באבע איז געגאנגן מיט זאקן ביזן בת מצוה און היינט ווערן זיי געבוירן מיט שטרימפ... און זאוי מיט אלעס

<a class="postlink" href="https://www.bhol.co.il/news/1303677">https://www.bhol.co.il/news/1303677</a>

נעגעל וואסער

לולקע באנוצער

יעצט קומט אריין די נייעס אז די גאנצע זאך איז געווען א טעות...

דאס איז שוין די דריטע מאל געפאוסטעד דא. מוז זיין אז ס'איז טאקע אמת.

וואס איז אזוי שווער צי פארשטיין?
בתחילה מאי קא סבר, זיי האבן נישט געוואלט געיבן לא יחרץ געלד.
בסוף מאי קא סבר, זיי האבן יא באצאלט כלב לשונו געלד, מילא הוברר הדבר למפרע אז די פאשקעוויל איז א טעות.

(קרעדיט: היא הנותנת)

קהל'ס נער: דאס דערמאנט מיך פון א דזשאוק וואס איך האב געליינט אין דזשואיש פרעס. (נאר כ'האב שוין מורא צו שרייבן דא עפעס. ווייל דער פארק'טער ל' גייט קאמפלעינען צו די הנהלה אז 'איך פארדריי אשכולות...לאל)... א איד קומט ארויף אין הימל לאחר מאה ועשרים. גליך ווי ער קומט אן צום בי"ד של מעלה נעמט מען איהם און מ'פיהרט איהם צו .אין זייער א בכבוד'יגן פלאטץ אין גן עדן. פרעגט ער מיט פארוואונדערונג..."וואסי? איך בין דען אזא גרויסער צדיק. זאגט מען איהם דיין זון האט יעצט געגעבן א טשעק פון 20,000 דאללער פאר'ן ביהמ"ד. שוין. ער מאכט זיך באקוועם. 2 טעג ארום קומט א מלאך. ער כאפט איהם אן און ווארט איהם אראפ גאנץ נידריג. פרעגט דער איד מיט וואונדער...וואס איז געשעהן? זאגט מען איהם... דער טשעק איז צוריקגעקומען...!