אן אויסוואהל פון צוויי חברותות

אן אינטערסאנטע פראגע וואס ס'וואלט מיר געווען אינטערסאנט צו הערן פון אינטעליגענטע מענטשן זייער אויסוואהל.

לאמיר זאגן אז איר האט פאר אייך אן אויסוואהל פון צוויי סארט חברותות, וועלעכע וואלט אייך געצויגן צום ערשט.

לאמיר קודם קלארשטעלן די צד השוה שבהן. ביידע זענען זייער אינטעליגענטע און נאלעדזשעבל מענטשן און ביידע זענען אייניג באחנ'ט מיט זייער אויסקוק, פארט זענען זיי אבער אינגאנצן אנדערע פערזענליכקייטן ווי פאלגענד;

1) האט א לייכטע אויסקוק אויפן לעבן. שטארק הומאריסטיש. פראקטיש. האט שטארק אינזין ישרות אבער ווייסט ווען צו בייגן די רוללס. שטארק קאנפידענט אבער נישט אזוינס וואס ריפט ארויס אראגאנץ. דרייסט און העראאיש ווי מיט א לייבנהארץ. חוצפה'דיג דארט ווי ס'פעלט אויס. סקעפטיש, ער דארף עס אבער נישט ארויסזאגן עס איז זיין וועזן. הערענדיג אן עוולה ראעגירט ער מיט סארקאזם ווי איידער מיט התרגשות דקנאות.

2) האט אן ערענסטע אויסקוק אויפן לעבן. שמייכלט איידל. זייער אידילאגייש. אריסטאקראטישע שעמעוודיגקייט. צוריקגעצויגן און ענוות'דיג. פחד'ניש צו נעמען ריזיקאלע שריט. האט ציטרוי צו מענטשן אין אלגעמיין. רעאגירט צו אן עוולה מיט התרגשות דקנאות.
(צום באמערקן אז די אויבנדערמאנטע שטריכן גייען לאו דוקא אינאיינעם. אדרבה למשל צומאל זענען אידילאגישע פארשוינען דוקא מער העראאיש ווי פראקטישע, דאך איז מיר אינטערסאנט צו הערן די אויסוואהל פון די צוויי)

פארשטייט זיך אז עס ווענד זיך אינעם נידון, יעדער וועט פרעפערן לויט די אייגענע תכונת הנפש, איך וואלט דעפיניטלי געגאנגען מיט 1

ייש"כ.
ביטע אויב איר קענט עלעבארירן וואס ספעציפיש ציעט אייך און פארוואס.

#1

אינטערסאנט צו וויסען וואס ליגט אונטער די שאלה

נהורא נפישא

ייש"כ.
ביטע אויב איר קענט עלעבארירן וואס ספעציפיש ציעט אייך און פארוואס.

מן הסתם 2 סיבות.

ערשטענס - סאבקאנשיסלי, וועט א מענטש בוחר זיין אין די סארט מיט וואס ער איידענטיפייד גוט, דאס הייסט מיט זיך אליינס.

צווייטענס - קאנשאסלי, קוקט מען אויף ווער ס'וועט גורם זיין א מער פלעז'ורעבעל עטמאספיר, קאמפאני, שיתוף, אדער חברותא.

נהורא נפישא

ייש"כ.
ביטע אויב איר קענט עלעבארירן וואס ספעציפיש ציעט אייך און פארוואס.

נומער 1 וועט זיין גרינגער זיך דורכצוקומען, ער וועט בעסער רעאגירן צו פראבלעמען, און וועט זיין א געשמאקערע מענטש צו פארברענגן מיט.

אוודאי די ערשטע! נישט קיין שאלה אפילו.


1) פראקטישקייט אויף דער וועלט איז זייער אסאך ווערט, ס'דא גאר קלוגע מענטשן אבער זייער ווייט פון פראקטיש, און נאכדעם איז דא בינוניים וואס זענען טאקע נישט אזוי קלוג, מער עווערעדזש אבער זייער פראקטיש, ד"ה אז זיי פאקוסן און שטעלן אויס זייער מהלך החיים זאל שטימען מיט אלעם און יעדן.

2) "האט א לייכטן אויסקוק אויפן לעבן" מיינט אז בדרך כלל איז ער נישט קיין כעסן, ס'מיינט אז אלע ארומיגע אינדזשויען עם. זיין ווייב, קינדער, וואקסן אויף א רואיגערע לעבן , און א צופרידענע אטמאספערע הערשט אייביג אין שטוב, נישטא קיין אנגעצויגענע ערב יו"ט אדער הוש"ר'ס.


3) שטארק הומאריסטיש אויך, וואס קען דען זיין בעסער פון דעם.

וואלווי

נהורא נפישא

ייש"כ.
ביטע אויב איר קענט עלעבארירן וואס ספעציפיש ציעט אייך און פארוואס.

מן הסתם 2 סיבות.

ערשטענס - סאבקאנשיסלי, וועט א מענטש בוחר זיין אין די סארט מיט וואס ער איידענטיפייד גוט, דאס הייסט מיט זיך אליינס.

צווייטענס - קאנשאסלי, קוקט מען אויף ווער ס'וועט גורם זיין א מער פלעז'ורעבעל עטמאספיר, קאמפאני, שיתוף, אדער חברותא.

עפעס הייבט איר אן זאגען....
דאס אז א מענטש זוכט א חברותא לויט ווי ער איז אליין איז נישט בהכרח. ס'קען זיין ס'ציעט אים א חברותא דוקא פאר קוואליפיקאציעס וואס ער באזיצט נישט אבער קוקט שטארק ארויף דערויף און ער טראכט הלואי וואלט ער געווען דאס און דערפאר ציעט אים אזא סארט חברותא.

באמת איז מיין שאלה וועלעכע כאראקטער וואלט איר ענדרעש אויסגעוועלט פאר זיך, כ'האב נאר נישט געוואלט זיין אזוי גראד.
און נאכאמאל איך רעד נישט פון א ביזנעס שותף איך רעד מער פון א ראמאנטישע סארט חברותא.

ראמאנטישע חברותא, איז אנדערש ווי סתם.

סתם א שיתוף-חבר-קאמפאני, איז כמעט אייביג די פלעזענט אטמעספיר די כור המבחן. אין דא וואלט אויך געווען שייך אביסעל מער צו איידענטיפייען מיט זיך.

אבער ביי ראמאנטישע שיתוף הייבט זיך אן אז א מענטש זאל וועלען זיין אפאסיט וויבאלד די קשר איז טיפער און מען בענעפיט מער פון איינער דעם צווייטענס מעלות. און אויב ס'איז לאנג טערם פארנעמט פראקטישקייט א שטארק ארט.

דער גאלדענער אדלער

אוודאי די ערשטע! נישט קיין שאלה אפילו.


1) פראקטישקייט אויף דער וועלט איז זייער אסאך ווערט, ס'דא גאר קלוגע מענטשן אבער זייער ווייט פון פראקטיש, און נאכדעם איז דא בינוניים וואס זענען טאקע נישט אזוי קלוג, מער עווערעדזש אבער זייער פראקטיש, ד"ה אז זיי פאקוסן און שטעלן אויס זייער מהלך החיים זאל שטימען מיט אלעם און יעדן.

2) "האט א לייכטן אויסקוק אויפן לעבן" מיינט אז בדרך כלל איז ער נישט קיין כעסן, ס'מיינט אז אלע ארומיגע אינדזשויען עם. זיין ווייב, קינדער, וואקסן אויף א רואיגערע לעבן , און א צופרידענע אטמאספערע הערשט אייביג אין שטוב, נישטא קיין אנגעצויגענע ערב יו"ט אדער הוש"ר'ס.


3) שטארק הומאריסטיש אויך, וואס קען דען זיין בעסער פון דעם.

איך רעד פון פראקטיש ווס. אידילאגיש. אידילאגיש מיינט נישט אומפראקטיש ס'מיינט נאר אז מ'איז אידיעלאגיש, פארשטייט זיך עס ווענדט זיך וואס און ווען האב איך אבער אינזין געהאט ביים פראקטישן אזא איינער וואס האט זיך גאנץ גוט אינזין משא"כ דער אידילאגישער איז מער אולטראיסטיק. ער לעבט פאר א צוועק.
מיטן האבן אן ערענסטן בליק אויפן לעבן רעד איך נישט פון א שווערן מענטש. אדרבה איך רעד פון א שטארק פרינציפולער מענטש און בעל מידות.
צוצוגעבן פלעיוואר וואלט איך געזאגט אז דער צווייטער איז אידילאגיש קלאסיש אריסטאקראטיש צערטליך איידל עניוותדיג.

אז דו פרעגסט מיך פערזענליך, איך וואלט זיכער אויסגעוועלט דעם ערשטן. איך קען נישט ליידן קיין ערנסטע מענטשן, איך האב זיי אפשר אפילו אויך פיינט. ערנסטקייט איז אן עקל א גרויל און ס'האט נישט קיין שום מקום אויף אונזער פלאנעט. ווי האט נאר יענער געזאגט, "אז דו זעסט איינעם זיך ארומדרייען ערנסט, איז עס ווייל ער האט נאכנישט געכאפט די דשאוק..." והוא עמוק.

וואלווי

ראמאנטישע חברותא, איז אנדערש ווי סתם.

סתם א שיתוף-חבר-קאמפאני, איז כמעט אייביג די פלעזענט אטמעספיר די כור המבחן. אין דא וואלט אויך געווען שייך אביסעל מער צו איידענטיפייען מיט זיך.

אבער ביי ראמאנטישע שיתוף הייבט זיך אן אז מענטש זאל וועלען זיין אפאסיט וויבאלד די קשר איז טיפער און מען בענעפיט מער פון איינער דעם צווייטענס מעלות. און אויב ס'איז לאנג טערם פארנעמט פראקטישקייט א שטארק ארט.

ניין נעמען א חברותא וואס איז די פארקערטע וואס איר זענט און איר ווילט זיין איז אפשר פראקטיש גוט. איך רעד וואס פאר א סארט כאראקטער גייט איר משוגע אז איר אליין וואלט געשטרעבט דערצי.
מיין שאלה איז פון נאטור אויס אידילאגיש כאטש עס גיט א פראקטישע אויסוואהל.

רביה''ק זי''ע

אז דו פרעגסט מיך פערזענליך, איך וואלט זיכער אויסגעוועלט דעם ערשטן. איך קען נישט ליידן קיין ערנסטע מענטשן, איך האב זיי אפשר אפילו אויך פיינט. ערנסטקייט איז אן עקל א גרויל און ס'האט נישט קיין שום מקום אויף אונזער פלאנעט. ווי האט נאר יענער געזאגט, "אז דו זעסט איינעם זיך ארומדרייען ערנסט, איז עס ווייל ער האט נאכנישט געכאפט די דשאוק..." והוא עמוק.

וויאזוי קוקט איר אויף אן אולטראיסטיק מענטש מיט אזא שוא עבוד אלוקים קוק ?

דו מיינסט צו פרעגן וויאזוי איך קוק אויף מיך אליין...?

רביה''ק זי''ע

דו מיינסט צו פרעגן וויאזוי איך קוק אויף מיך אליין...?

ניין ניין.
איינער וואס איז אידילאגיש איז געווענליך מער אריינגעטאן פארן כלל. נישט סעלפיש. משא"כ איינער וואס איז פראקטיש איז נישטא לטובת הכלל נאר דארט ווי עס בעניפיטירט אים.

נהורא נפישא

דער גאלדענער אדלער

אוודאי די ערשטע! נישט קיין שאלה אפילו.


1) פראקטישקייט אויף דער וועלט איז זייער אסאך ווערט, ס'דא גאר קלוגע מענטשן אבער זייער ווייט פון פראקטיש, און נאכדעם איז דא בינוניים וואס זענען טאקע נישט אזוי קלוג, מער עווערעדזש אבער זייער פראקטיש, ד"ה אז זיי פאקוסן און שטעלן אויס זייער מהלך החיים זאל שטימען מיט אלעם און יעדן.

2) "האט א לייכטן אויסקוק אויפן לעבן" מיינט אז בדרך כלל איז ער נישט קיין כעסן, ס'מיינט אז אלע ארומיגע אינדזשויען עם. זיין ווייב, קינדער, וואקסן אויף א רואיגערע לעבן , און א צופרידענע אטמאספערע הערשט אייביג אין שטוב, נישטא קיין אנגעצויגענע ערב יו"ט אדער הוש"ר'ס.


3) שטארק הומאריסטיש אויך, וואס קען דען זיין בעסער פון דעם.

איך רעד פון פראקטיש ווס. אידילאגיש. אידילאגיש מיינט נישט אומפראקטיש ס'מיינט נאר אז מ'איז אידיעלאגיש, פארשטייט זיך עס ווענדט זיך וואס און ווען האב איך אבער אינזין געהאט ביים פראקטישן אזא איינער וואס האט זיך גאנץ גוט אינזין משא"כ דער אידילאגישער איז מער אולטראיסטיק. ער לעבט פאר א צוועק.
מיטן האבן אן ערענסטן בליק אויפן לעבן רעד איך נישט פון א שווערן מענטש. אדרבה איך רעד פון א שטארק פרינציפולער מענטש און בעל מידות.
צוצוגעבן פלעיוואר וואלט איך געזאגט אז דער צווייטער איז אידילאגיש קלאסיש אריסטאקראטיש צערטליך איידל עניוותדיג.

כ'פארשטיי וואס דו ווילסט ארויס ברענגן מיט אידילאגישע ווס. פראקטיש. נאכאלץ וואלט איך ענדערש געוועהלט דעם ערשטן, פשוט ווייל אידילאגישע מענטשן בדרך כלל האבן ליעב מער אדער זענען בטבע אזוי אויסגעשטעלט צו זוכן די לאגיק אין יעדע זאך און דעם פארוואס, און געווענליך וועלן זיי געפונען ע' פנים פארוואס ס'דארף זיין אויף דעם צו אויף יענעם אויפן וואס רוב מאל איז עס ווייט פון פראקטיש, ס'טייטש וואס רוב נארמאלע מענטשן וואלטן געוטוהן. איין אזא משל איז מיר יעצט בייגעפאלן, נעם דעם קלוגסטער פאליטשען וואס לעבט פאר אידילאגיע, ער לויפט צו דינען דעם פאלק, בעסער צו מאכן פאר די מענטשהייט, אבער למעשה וועט ער נישט צוקומען לקרסולי הביזנעסמאן וואס האט פשוטע עקספיריענס און הלכה למעשה. האסטו איין אזא חילוק צווישען קלוג און פראקטיש.

און אזוי ווי @רביה"ק זי"ע האט צוגעלייגט, אידלאגישע מענטשן זענען אנגעצויגענע מענטשן.

ווי איידל און עניוות'דיג זיי זאלן זיין איז נישט אזוי גרינג ארויס צו באקומען פון זיי א טובה, זיי זענען געווענליך הארטערע מענטשן. יא, צו באקומען פון זיי א גוט ווארט וואס קאסט נישט קיין געלט וועלן זיי דיר זאגן וויפיל דו ווילסט אבער אויף למעשה וואלט איך מיך נישט געזוכט זיך אנצוגעהערן מיט זיי, זיי זענען גוט פאר נאך כל נדרי ווען מ'וויל הערן א גוט ווארט, אדער נאכצוזאגן עפעס א כאפ פארן ערשטן נאכט סוכות צווישען די דמיון פון די צוויי ט"ו'ס.

נהורא נפישא

איינער וואס איז אידילאגיש איז געווענליך מער אריינגעטאן פארן כלל. נישט סעלפיש. משא"כ איינער וואס איז פראקטיש איז נישטא לטובת הכלל נאר דארט ווי עס בעניפיטירט אים.

או כלך לדרך זו: איינער וואס נעמט זיין עקזיסטענץ ערנסט, איז זיינע שאיפות און פלענער מיינען עפעס פאר איהם, זיינע געפילן זענען ממש דברים העומדים ברומו של עולם. ס'דא אמאל אזא איינער וואס ס'גייט איהם אריין א דשוק אין קאפ צו ווערן אן עסקן, גייט דאס אויך אריין אינעם גרויסן דשאוק פון 'איך'.

משא"כ איינער וואס גארנישט מיינט נישט גארנישט, בין איך א גרויסע דשאוק, און דו ביזט א גרויסע דשאוק, און ס'נישט דא ווער ס'זאל לאכן. מיינע פלענער דמיונות און חלומות האבן די זעלבע געוויכט ווי דיינע, און דיינע געפילן זענען פונקט אזוי וויכטיג ווי מיינע.

איך וואלט געפרעגט נאך א שאלה. איך האב אריינגעשטעלט דעם אידילאגישן מיטן פחדנישן אין איין כאראקטער.
מיט וועם וואלט איר אבער בדרך כלל אידענעפיצירט דעם העראאישן און בראווען מיטן אידילאגישן אדער מיטן פראקטישן

נהורא נפישא

רביה''ק זי''ע

דו מיינסט צו פרעגן וויאזוי איך קוק אויף מיך אליין...?

ניין ניין.
איינער וואס איז אידילאגיש איז געווענליך מער אריינגעטאן פארן כלל. נישט סעלפיש. משא"כ איינער וואס איז פראקטיש איז נישטא לטובת הכלל נאר דארט ווי עס בעניפיטירט אים.

געמישט צוויי זאכן. צו זיין אריינגעטאן פארן כלל קען נאך אלץ זיין סעלפיש, דהיינו ער וועט ארויפצווינגן "זיינע" אידילאגישע קוק אויפן כלל אפילו ס'ווייט פון פראקטיש כרחוק מזרח ממערב. למעשה האט זיך אויסגעשטעלט אז רוב אידיאליסטן, נעם קאמוניזם, סאציאליזם, פאשיזם וכדומה, האבן אויך געמיינט דעם כלל און געווען אריינגעטוהן פארן כלל און וויבאלד ס'נישט געווען א "פראקטישע" וועג האט עס נישט און גייט קיינמאל נישט ארבייטן

רביה''ק זי''ע

נהורא נפישא

איינער וואס איז אידילאגיש איז געווענליך מער אריינגעטאן פארן כלל. נישט סעלפיש. משא"כ איינער וואס איז פראקטיש איז נישטא לטובת הכלל נאר דארט ווי עס בעניפיטירט אים.

או כלך לדרך זו: איינער וואס נעמט זיין עקזיסטענץ ערנסט, איז זיינע שאיפות און פלענער מיינען עפעס פאר איהם, זיינע געפילן זענען ממש דברים העומדים ברומו של עולם. ס'דא אמאל אזא איינער וואס ס'גייט איהם אריין א דשוק אין קאפ צו ווערן אן עסקן, גייט דאס אויך אריין אינעם גרויסן דשאוק פון 'איך'.

משא"כ איינער וואס גארנישט מיינט נישט גארנישט, בין איך א גרויסע דשאוק, און דו ביזט א גרויסע דשאוק, און ס'נישט דא ווער ס'זאל לאכן. מיינע פלענער דמיונות און חלומות האבן די זעלבע געוויכט ווי דיינע, און דיינע געפילן זענען פונקט אזוי וויכטיג ווי מיינע.

איר קוקט נישט ארויף אן עסקן לטובת הכלל ? איך רעד נישט פון די וואס זוכן די לעמפלעך. איך רעד אן אקטיוויסט וואס איז דא פאר א צוועק צו מאכן די וועלט א בעסער פלאץ. האלטסט אז ער טוט א נארישקייט אויב ער איז מקריב זיין לעבן דערפאר ?

דער גאלדענער אדלער

...זיי זענען גוט פאר נאך כל נדרי ווען מ'וויל הערן א גוט ווארט, אדער נאכצוזאגן עפעס א כאפ פארן ערשטן נאכט סוכות צווישען די דמיון פון די צוויי ט"ו'ס.

דו זאגסט זייער גוט, אבער מיט די פרט בין איך מחולק מיט דיר. אידיאלאגישע/ערנסטע מענטשן זענען זייער one track minded, זיי קענען נעבעך נישט טראכטן אינדרויסן פון זייער שמאלן באקס, ממילא וועסטו אלץ הערן פון זיי די זעלבע טראדישינעל ווערטער און רעיונות. משא"כ מענטשן מיט א גרינגערע נאטור לאזן זייער קאפ פארן אן קיין אפהאלט, פון זיי וועסטו אייביג הערן בליציגע געדאנקען וואס מאכן טראכטן און שארפן אויס דעם קאפ און באדראען איברצוקערן די וועלט.

נהורא נפישא

רביה''ק זי''ע

נהורא נפישא

איינער וואס איז אידילאגיש איז געווענליך מער אריינגעטאן פארן כלל. נישט סעלפיש. משא"כ איינער וואס איז פראקטיש איז נישטא לטובת הכלל נאר דארט ווי עס בעניפיטירט אים.

או כלך לדרך זו: איינער וואס נעמט זיין עקזיסטענץ ערנסט, איז זיינע שאיפות און פלענער מיינען עפעס פאר איהם, זיינע געפילן זענען ממש דברים העומדים ברומו של עולם. ס'דא אמאל אזא איינער וואס ס'גייט איהם אריין א דשוק אין קאפ צו ווערן אן עסקן, גייט דאס אויך אריין אינעם גרויסן דשאוק פון 'איך'.

משא"כ איינער וואס גארנישט מיינט נישט גארנישט, בין איך א גרויסע דשאוק, און דו ביזט א גרויסע דשאוק, און ס'נישט דא ווער ס'זאל לאכן. מיינע פלענער דמיונות און חלומות האבן די זעלבע געוויכט ווי דיינע, און דיינע געפילן זענען פונקט אזוי וויכטיג ווי מיינע.

איר קוקט נישט ארויף אן עסקן לטובת הכלל ? איך רעד נישט פון די וואס זוכן די לעמפלעך. איך רעד אן אקטיוויסט וואס איז דא פאר א צוועק צו מאכן די וועלט א בעסער פלאץ. האלטסט אז ער טוט א נארישקייט אויב ער איז מקריב זיין לעבן דערפאר ?

אבער ס'דאך מיט אן אגענדע. פאר א חברותא איז דער #1 נאכאלטס בעסער.

נהורא נפישא

איר קוקט נישט ארויף אן עסקן לטובת הכלל ? איך רעד נישט פון די וואס זוכן די לעמפלעך. איך רעד אן אקטיוויסט וואס איז דא פאר א צוועק צו מאכן די וועלט א בעסער פלאץ. האלטסט אז ער טוט א נארישקייט אויב ער איז מקריב זיין לעבן דערפאר ?

אודאי קוק איך איהם ארויף! א שאלה?!

דער גאלדענער אדלער

נהורא נפישא

רביה''ק זי''ע

דו מיינסט צו פרעגן וויאזוי איך קוק אויף מיך אליין...?

ניין ניין.
איינער וואס איז אידילאגיש איז געווענליך מער אריינגעטאן פארן כלל. נישט סעלפיש. משא"כ איינער וואס איז פראקטיש איז נישטא לטובת הכלל נאר דארט ווי עס בעניפיטירט אים.

געמישט צוויי זאכן. צו זיין אריינגעטאן פארן כלל קען נאך אלץ זיין סעלפיש, דהיינו ער וועט ארויפצווינגן "זיינע" אידילאגישע קוק אויפן כלל אפילו ס'ווייט פון פראקטיש כרחוק מזרח ממערב. למעשה האט זיך אויסגעשטעלט אז רוב אידיאליסטן, נעם קאמוניזם, סאציאליזם, פאשיזם וכדומה, האבן אויך געמיינט דעם כלל און געווען אריינגעטוהן פארן כלל און וויבאלד ס'נישט געווען א "פראקטישע" וועג האט עס נישט און גייט קיינמאל נישט ארבייטן

קען זיין איך וועל דא זיין קאנטראווערסיאל, אבער איך זעה נישט אין היטלערן קיין סעלפישן פארשוין אדרבה ער האט געמיינט די טובת הכלל ער האט נאר געמאכט א יוצא מן הכלל וואס דאס האט צוגעברענגט די גרעסטע שחיטה אין היסטאריע. און נאכאמאל איך האב נישט גערעד ספעציפיש וועלעכע אידילאגיע. איך רעד פון אן אידילאגיע וואס איר קענט זען דערין די טובת הכלל.

רביה''ק זי''ע

נהורא נפישא

איר קוקט נישט ארויף אן עסקן לטובת הכלל ? איך רעד נישט פון די וואס זוכן די לעמפלעך. איך רעד אן אקטיוויסט וואס איז דא פאר א צוועק צו מאכן די וועלט א בעסער פלאץ. האלטסט אז ער טוט א נארישקייט אויב ער איז מקריב זיין לעבן דערפאר ?

אודאי קוק איך איהם ארויף! א שאלה?!

פארוואס האלט איר נישט אז ער טוט א נארישקייט מיטן נעמען אויף זיך א גלויבן אז ער טוט א נאבעלע צוועק צו העלפן מענטשן בשעת ווען ער קען אינדזשויען לייף פאר זיך.

און נאכאמאל איר קענט זאגן אז פראקטישקייט איז מער ווי אידילאגיע לטובת הכלל וע"ז אנו דנים וועלכע ציעט אייך מער.

אויב ער טוט עס פאר די נאבעלע צוועק, איז טאקע א גרויסע רחמנות אויף איהם. ער איז פון די מענטשן וואס דו וועסט אייביג הערן טענות פון איהם אז מענטשן זענען איהם נישט גענוג מכיר טובה, וכו' וכו'. אויב אבער ער טוט עס ווייל ער קען נישט ענדשויען זיין סטעיק ווען ער ווייסט אז זיין שכן האט נישט קיין ברויט אין שטוב....

איר קוקט אויף רחמנות אלס א שטארקייט אדער שוואכקייט ?

א שטארקקייט, וואס איז די שאלה בכלל?! רחמנות איז דאך די שענסטע זאך וואס איז נאר דא אויף די וועלט.

רביה''ק זי''ע

א שטארקקייט, וואס איז די שאלה בכלל?!

מיין שאלה איז וויבאלד ס'איז א געפיל. און אויב מ'קען נישט וועלידעטן דעם געפיל שכלדיג איז די געפיל א נעגעטיווע זאך קומט אויס אז דוקא די שכל איז די שטארקייט און נישט די געפיל. די געפיל איז נאר בייהילפיג דיר צו מאטיווירן מיט וואס דו ביסט אויך מסכים מיטן שכל
און אנדערע ווערטער איר וואלט געוואלט זיין א גרעסערער בעל רחמנות ווי איר זענט ?

דו רעדסט דא צו א ראמענטיסיסט...

רביה''ק זי''ע

דו רעדסט דא צו א ראמענטיסיסט...

א ראמאנטעסיסט וואלט איך מער אידענטיפיצירט מיט אידילאגיש

איך נישט. ס'איז אזא בחינה ווי אן אידיאלאגיע נישט צו האבן קיין אידיאלאגיע.

איך האב נאר איין אידיאלאגיע, "טו פאר אנדערע אזויווי דו וואלסט געוואלט ס'זאל געטון ווערן צו דיר", אלעס אנדערש איז שטותים והבלים.

רביה''ק זי''ע

איך נישט. ס'איז אזא בחינה ווי אן אידיאלאגיע נישט צו האבן קיין אידיאלאגיע.

איך האב נאר איין אידיאלאגיע, "טו פאר אנדערע אזויווי דו וואלסט געוואלט ס'זאל געטון ווערן צו דיר", אלעס אנדערש איז שטותים והבלים.

דער כלל פארט נישט אלעמאל גוט, מיך באדערט נישט אויב איינער וועט וויסן אז מיין ווייב איז פארשוואנגעט א טאג נאכן איר פארשוואנגערן, מיין ווייב וועט דאס אבער יא באדערן און איך מוז דאס נישט אייביג וויסן.

רביה''ק זי''ע

איך נישט. ס'איז אזא בחינה ווי אן אידיאלאגיע נישט צו האבן קיין אידיאלאגיע.

איך האב נאר איין אידיאלאגיע, "טו פאר אנדערע אזויווי דו וואלסט געוואלט ס'זאל געטון ווערן צו דיר", אלעס אנדערש איז שטותים והבלים.

טו פאר אנדערע כדאי אנדערע זאלן טון פאר דיר , אדער טו פאר אנדערע פונקט אזויווי אנדערע זאלן טון פאר דיר.
און אנדערע ווערטער א פראקטישע כלל אדער א אידילאגישע, אדער גאר עפעס אנדרעש.

קל וחומר

רביה''ק זי''ע

איך נישט. ס'איז אזא בחינה ווי אן אידיאלאגיע נישט צו האבן קיין אידיאלאגיע.

איך האב נאר איין אידיאלאגיע, "טו פאר אנדערע אזויווי דו וואלסט געוואלט ס'זאל געטון ווערן צו דיר", אלעס אנדערש איז שטותים והבלים.

דער כלל פארט נישט אלעמאל גוט, מיך באדערט נישט אויב איינער וועט וויסן אז מיין ווייב איז פארשוואנגעט א טאג נאכן איר פארשוואנגערן, מיין ווייב וועט דאס אבער יא באדערן און איך מוז דאס נישט אייביג וויסן.

די כלל מוז נישט מיינען פונקטליך ס'מיינט ענדרעש זיי מכבד יענעמס רצונות פונקט אזויווי דו ווילסט ער זאל מכבד זיין דיין. אה"נ מוזט נישט וויסן אבער קענסטיך פרובירן פארצושטעלן.

טו פאר אנדערע אזויווי דו וואלסט געוואלט ס'זאל געטון ווערן צו דיר, ווייל דו ביזט גארנישט מער פון א צווייטן.

נהורא נפישא

רביה''ק זי''ע

נהורא נפישא

איר קוקט נישט ארויף אן עסקן לטובת הכלל ? איך רעד נישט פון די וואס זוכן די לעמפלעך. איך רעד אן אקטיוויסט וואס איז דא פאר א צוועק צו מאכן די וועלט א בעסער פלאץ. האלטסט אז ער טוט א נארישקייט אויב ער איז מקריב זיין לעבן דערפאר ?

אודאי קוק איך איהם ארויף! א שאלה?!

פארוואס האלט איר נישט אז ער טוט א נארישקייט מיטן נעמען אויף זיך א גלויבן אז ער טוט א נאבעלע צוועק צו העלפן מענטשן בשעת ווען ער קען אינדזשויען לייף פאר זיך.

דאס איז נישט קיין שאלה, ווייל אידילאגיע איז א נאטור פינקט ווי פראקטיש, און א מענטש וואס איז געבוירן מיט איינע פון די נאטורן וועט עם עס שטופן צו טוהן סיי ווי ער קען זיך כמעט נישט ארויסדרייען דערפון

סאונד אידילאגיש נישט פראקטיש

דער גאלדענער אדלער

נהורא נפישא

רביה''ק זי''ע

נהורא נפישא

איר קוקט נישט ארויף אן עסקן לטובת הכלל ? איך רעד נישט פון די וואס זוכן די לעמפלעך. איך רעד אן אקטיוויסט וואס איז דא פאר א צוועק צו מאכן די וועלט א בעסער פלאץ. האלטסט אז ער טוט א נארישקייט אויב ער איז מקריב זיין לעבן דערפאר ?

אודאי קוק איך איהם ארויף! א שאלה?!

פארוואס האלט איר נישט אז ער טוט א נארישקייט מיטן נעמען אויף זיך א גלויבן אז ער טוט א נאבעלע צוועק צו העלפן מענטשן בשעת ווען ער קען אינדזשויען לייף פאר זיך.

דאס איז נישט קיין שאלה, ווייל אידילאגיע איז א נאטור פינקט ווי פראקטיש, און א מענטש וואס איז געבוירן מיט איינע פון די נאטורן וועט עם עס שטופן צו טוהן סיי ווי ער קען זיך כמעט נישט ארויסדרייען דערפון

וועם קוקט איר מער ארויף אן אקטיוויסט וואס טוט דאס מכח רחמנות אדער אן אקטיוויסט וואס טוט דאס פאר עפעס אן אידילאגיע פון ישרות.

נהורא נפישא

סאונד אידילאגיש נישט פראקטיש

זאג נאר, ווען דו ביזט הונגעריג עסטו, איא? איז עס אן אידיאלאגיע? פראקטיש?

איז איינער וואס איז נישט סעלפיש פארשטייט אין פילט אז זיינע באדערפענישן זענען גארנישט וויכטיגער פון א צווייטנס, נישט קיין שייכות מיט אידיאלאגיע אדער פראקטיק. פארשטאנען?!

Here am I, fond of my life, not wanting to die, fond of pleasure and averse from pain. Suppose someone should rob me of my life...it would not be a thing pleasing and delightful to me. If I, in my turn, should rob of his life one fond of his life, not wanting to die, one fond of pleasure and averse to pain,it would not be a thing pleasing or delightful to him. For a state that is not pleasant or delightful to me must also be to him also; and a state that is not pleasing or delightful to me, how could I inflict that upon another? As a result of such reflection I myself abstain from taking the life of creatures and I encourage others so to abstain, and I speak in praise of so abstaining.

איר זענט א וועדזשיטעריען ?
כ'האב נאכגעקוקט די ציטאט איז פון די בודיסטישע בייבל.

ליידער נישט.

איר האלט אז איר באגייט אן עוולה דערמיט.
איר שטרעבט צוצוקומען דערצי
זענט איר נישט דזשאדזשמענטל פאר אנדערע וואס פירן זיך נישט אויף שיין צו מענטשן פונקט אזויווי איר ווילט נישט אז מענטשן זאלן זיין דזשדאזשמענטל אויף דעם וואס איר פירט זיך נישט אויף שיין צו בעלי חיים

די גאנצע זאך פון זיין דשאדשמענטל איז אויך א חלק פון די גרויסע דשאוק וואס רופט זיך 'איך'. ווער האט דיך/מיך געפרעגט וואס דו/איך האלט, האלט דיין קרעפ ביי דיר און לאז צורוה.

live & let live

רביה''ק זי''ע

די גאנצע זאך פון זיין דשאדשמענטל איז אויך א חלק פון די גרויסע דשאוק וואס רופט זיך 'איך'. ווער האט דיך/מיך געפרעגט וואס דו/איך האלט, האלט דיין קרעפ ביי דיר און לאז צורוה.

live & let live

ווען איר זעט אן עוולה ווערן באגאנגען האלט איר אייביג פון זיין פאסיוו ?

איך האלט נישט גארנישט, אינעווייניג קען איך מיך גוט רעגן, אבער איך ווייס צו האלטן מיין שיט פאר זיך.

רביה''ק זי''ע

איך האלט נישט גארנישט, אינעווייניג קען איך מיך גוט רעגן, אבער איך ווייס צו האלטן מיין שיט פאר זיך.

איר האלט בשיטה פון נישט מוחה זיין קיינמאל ?

כשם שמצווה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצווה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע.

רביה''ק זי''ע

כשם שמצווה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצווה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע.

איר טוט דאס לשם מצווה ?come on lets cut to the chase