דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #12405
45 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #12405
העכסט אינטערסאנטע ענטוויקלונג.
מיר איז נישט קיין חידוש. דער חידוש איז אז סטאטיסטיקלי, פון אזויפיל טויזנטע חרדישע קינדער איז דא אזוי ווייניג 'אנערקענטע' ארטיסטן.
ס'האט לכאורה נישט פאסירט ביז היינט מצד די זינגער'ס אונזערע. ס'איז א דעליקאטע אונטערנעמונג וואס איז שווער צו נעמען אויף זיך. איך וואונטש הרב לעממער אסאך הצלחה און איך האף אז ער זאל אי''ה איבערקומען אלע טשעלענדזשן וואס גייען איהם אונטערקומען.
דארף מען אבער אויך ארייננעמען וואס איז די פראצענט פון יהדות החרדית וואס דרייען זיך אויף די אינטערנעט, לייענען און קאנטריביוטן צו וויקיפידיע.
מיין אייגענע טעאריע איז אז אן אינפארמעישן אריענטעד סאסייעטי (אהן אריינגיין אין די נעטשור פון די אינפארמעישן וואס זיי קאנסומען) האט א העכערע פראצענט, מענטשן רעפרעזענטירט אויף וויקיפידיע - פראפארציענעלי, ווי א געווענליכע סאסייעטי. סאוי מעגליך אז ס'האט נישט נאר מיט נומערן פון מענטשן צוטון. ועוד, מענטשן וואס זענען נישט ווערט אין נארמאלע סאסייעטי ('נארמאל' מיין איך דער סאסייעטי וואס האט גענומען דער אויבן דערמאנטע וויקיפידיע בלאט שטודיע) צו באקומען א וויקיפידיע בלאט באקומען אצינד..
ווי אויך, זאגסטו אויך נאר "כ'מיין"
איך זאג, גיי ארויס אין גאס וועסטו זען, יעדער איינער קען כאטש איינער וואס קען עמיצן וואס איז נאציאנאל בארימט. איך קען מער ווי איינס. ווי דער סיקס דעגריס אף סעפערעישן. דהיינו, אז מיר זענען נאר 6 מענטשן אפגערוקט איינער פון אנדערן.
דער עווערידזש חרדי, וויפיל קען ער וואס זענען נאציאנאל בארימט? אפילו זיך טרעפן פנים אל פנים און מאכן א בילד מיט?
<a class="postlink" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Six_degrees_of_separation">https://en.wikipedia.org/wiki/Six_degrees_of_separation</a>
מיין אייגענע טעאריע איז אז אן אינפארמעישן אריענטעד סאסייעטי (אהן אריינגיין אין די נעטשור פון די אינפארמעישן וואס זיי קאנסומען) האט א העכערע פראצענט, מענטשן רעפרעזענטירט אויף וויקיפידיע - פראפארציענעלי, ווי א געווענליכע סאסייעטי. סאוי מעגליך אז ס'האט נישט נאר מיט נומערן פון מענטשן צוטון. ועוד, מענטשן וואס זענען נישט ווערט אין נארמאלע סאסייעטי ('נארמאל' מיין איך דער סאסייעטי וואס האט גענומען דער אויבן דערמאנטע וויקיפידיע בלאט שטודיע) צו באקומען א וויקיפידיע בלאט באקומען אצינד..
ווי אויך, זאגסטו אויך נאר "כ'מיין"
איך זאג, גיי ארויס אין גאס וועסטו זען, יעדער איינער קען כאטש איינער וואס קען עמיצן וואס איז נאציאנאל בארימט. איך קען מער ווי איינס. ווי דער סיקס דעגריס אף סעפערעישן. דהיינו, אז מיר זענען נאר 6 מענטשן אפגערוקט איינער פון אנדערן.
דער עווערידזש חרדי, וויפיל קען ער וואס זענען נאציאנאל בארימט? אפילו זיך טרעפן פנים אל פנים און מאכן א בילד מיט?
<a class="postlink" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Six_degrees_of_separation">https://en.wikipedia.org/wiki/Six_degrees_of_separation</a>
דיין חשבון שטימט נישט, אנאנים.
לויט דיין חשבון וואלט אין גאנץ אמעריקע געדארפט זיין נאר בערך 1300 לעבעדיגע מענטשן מיט א וויקיפעדיע בלאט.
קאנגרעס אליינס האט איבער 600 מעמבערס, און עס זענען דא עטליכע טויזנט סטעיט רעפרעזענטעטיווס וואס כמעט יעדער פון זיי האט א וויקיפעדיע בלאט.
(איך האב געטשעקט צוויי סטעיטס, אין ניו יארק האט יעדע סטעיט רעפרעזענטעטיוו א בלאט , און אין דעלעוועיר האבן 70 פון 80 א בלאט.)
לויט דיין חשבון וואלט אין גאנץ אמעריקע געדארפט זיין נאר בערך 1300 לעבעדיגע מענטשן מיט א וויקיפעדיע בלאט.
קאנגרעס אליינס האט איבער 600 מעמבערס, און עס זענען דא עטליכע טויזנט סטעיט רעפרעזענטעטיווס וואס כמעט יעדער פון זיי האט א וויקיפעדיע בלאט.
(איך האב געטשעקט צוויי סטעיטס, אין ניו יארק האט יעדע סטעיט רעפרעזענטעטיוו א בלאט , און אין דעלעוועיר האבן 70 פון 80 א בלאט.)
לדוגמא, פארוואס זאל נחום ראזענבערג אדער פנחס וועבער האבן א וויקיפידיע בלאט? א באנטש מיט מענטשן האבן האט-ליינס און רעדן חזירות; מאכן זיך אויף טענער מיט ליריקס אויף זייערע גיטארס און פאוסטן אויף יוטיוב; זינגען פאעטרי אין קלובן און אין בארס און קריגן נישט קיין וויקיפידיע בלאט? איך וואונדער מיך אז חרדישע אידן זענען יעט אזוי ווינציג רעפרעזענטירט אויף יוטיוב, known as יוטיוב וולאגערס, גיווען זייערע אווערלי-רעפרעזענטיטיוונעס אויף וויקיפידיע.
איך זעה שוין דעם טעות, דו האסט געשריבען 0.00041 "פראצענט" בעת וואס זיי שרייבן "פראקציע" וואס איז הונדערט מאל אזויפיל.
לויט זייער חשבון, אױב איז דא א האלב מיליאן חרדישע אידען דארפן זיין בערך 250 מענטשן וואס האבן א וויקיפעדיע בלאט.
אויך דארף מען נעמען אין חשבון אז מענטשן וואס וואוינען אין אמעריקע האבן סאך א גרעסערע שאנס אנצוקומען אויף וויקיפעדיע ווי מענטשן וואס וואוינען אין דריטע וועלט לענדער.
לויט זייער חשבון, אױב איז דא א האלב מיליאן חרדישע אידען דארפן זיין בערך 250 מענטשן וואס האבן א וויקיפעדיע בלאט.
אויך דארף מען נעמען אין חשבון אז מענטשן וואס וואוינען אין אמעריקע האבן סאך א גרעסערע שאנס אנצוקומען אויף וויקיפעדיע ווי מענטשן וואס וואוינען אין דריטע וועלט לענדער.
שלום איז א פלא׳דיגער מנגן. מיט געשמאק, איידעלקייט, און הארץ דעליווערט ער הערליכע געזאנגען. האועבער, אצינדערט איז ער אריבער א נייער אומפראצעדענטער גרעניץ, דהיינו ער זינגט צוויי ניגונים וואס זענען ניט פון ריינע מקורות. ס׳איז א נסיון וועלכער קיין שום היימישער איד האט ביז היינט ניט געהאט. ווארשיינליך וועט ער נתעשר ווערען פון דעם. איך דאווען אבער אז ער זאל מרבה זיין כבוד שמים.
תורה ומדעשלום איז א פלא׳דיגער מנגן. מיט געשמאק, איידעלקייט, און הארץ דעליווערט ער הערליכע געזאנגען. האועבער, אצינדערט איז ער אריבער א נייער אומפראצעדענטער גרעניץ, דהיינו ער זינגט צוויי ניגונים וואס זענען ניט פון ריינע מקורות. ס׳איז א נסיון וועלכער קיין שום היימישער איד האט ביז היינט ניט געהאט. ווארשיינליך וועט ער נתעשר ווערען פון דעם. איך דאווען אבער אז ער זאל מרבה זיין כבוד שמים.
אסאך חזנים האבן די נסיונות , נישט אויף די פארנעם אבער זינגען פאר אלע סארט מענטשען
ווייט פון שומרי תומצ"ת און פארשטייט זיך אז מען דארף זינגען וואס עס שמעקט זיי...
ווייל ביי די היימישע עולם פארנעמט חזנות זייער א קליינע פארנעם ,
בעיקר זיכט מען בעל תפילות אדער סתם א זינגער , און א"י איז אביסל בעסער אבער נאך אלץ נישט גענוג אין הקומץ משביע את הארי
קומזיץתורה ומדעשלום איז א פלא׳דיגער מנגן. מיט געשמאק, איידעלקייט, און הארץ דעליווערט ער הערליכע געזאנגען. האועבער, אצינדערט איז ער אריבער א נייער אומפראצעדענטער גרעניץ, דהיינו ער זינגט צוויי ניגונים וואס זענען ניט פון ריינע מקורות. ס׳איז א נסיון וועלכער קיין שום היימישער איד האט ביז היינט ניט געהאט. ווארשיינליך וועט ער נתעשר ווערען פון דעם. איך דאווען אבער אז ער זאל מרבה זיין כבוד שמים.
אסאך חזנים האבן די נסיונות , נישט אויף די פארנעם אבער זינגען פאר אלע סארט מענטשען
ווייט פון שומרי תומצ"ת און פארשטייט זיך אז מען דארף זינגען וואס עס שמעקט זיי...
ווייל ביי די היימישע עולם פארנעמט חזנות זייער א קליינע פארנעם ,
בעיקר זיכט מען בעל תפילות אדער סתם א זינגער , און א"י איז אביסל בעסער אבער נאך אלץ נישט גענוג אין הקומץ משביע את הארי
אזא נסיון פון זינגען ״ירושלים של זהב״ און “bring him home” געדענק איך נישט מאז ומעולם.
סאיז נישט ממש די ערשטע מאל וואס א גויאישע לעיבל פראדוסט א היימישן חזן, Sony האט ארויסגעגעבן העלפגאט אפאר יאר צוריק
אבער העלפגאט האט ניט געטוישט זיין סטיל, תוכן, אדער ז׳ונרה. ווידער דא האט שלום ווארשיינליך געביטען דעם טאון. . .
תורה ומדעקומזיץתורה ומדעשלום איז א פלא׳דיגער מנגן. מיט געשמאק, איידעלקייט, און הארץ דעליווערט ער הערליכע געזאנגען. האועבער, אצינדערט איז ער אריבער א נייער אומפראצעדענטער גרעניץ, דהיינו ער זינגט צוויי ניגונים וואס זענען ניט פון ריינע מקורות. ס׳איז א נסיון וועלכער קיין שום היימישער איד האט ביז היינט ניט געהאט. ווארשיינליך וועט ער נתעשר ווערען פון דעם. איך דאווען אבער אז ער זאל מרבה זיין כבוד שמים.
אסאך חזנים האבן די נסיונות , נישט אויף די פארנעם אבער זינגען פאר אלע סארט מענטשען
ווייט פון שומרי תומצ"ת און פארשטייט זיך אז מען דארף זינגען וואס עס שמעקט זיי...
ווייל ביי די היימישע עולם פארנעמט חזנות זייער א קליינע פארנעם ,
בעיקר זיכט מען בעל תפילות אדער סתם א זינגער , און א"י איז אביסל בעסער אבער נאך אלץ נישט גענוג אין הקומץ משביע את הארי
אזא נסיון פון זינגען ״ירושלים של זהב״ און “bring him home” געדענק איך נישט מאז ומעולם.
מ'זינגט היינט אינגאנצן גויעשע שטיקלעך איטאליענע ניגונים און נאך
די סיבה פארוואס אונז ווייסן נישט איז ווייל די אוידיענץ ביי די concerts האבן נישט קיין שייכות מיט אונז וועגן דעם קומט עס נישט אן צו אונז
@LipaSchmeltzer
Mazel Tov to My friends Yochi Briskman, producer, & Shulem Lemmer, Shulem; who’s beautiful tenor is now universal
Mazel Tov to My friends Yochi Briskman, producer, & Shulem Lemmer, Shulem; who’s beautiful tenor is now universal
@IamShulem
When I sing and perform, everything that I believe in my heart and soul is part of each note and every phrase. Which is what I strive to share with others. New music out now! @DeccaGold
Bring Him Home: <a class="postlink" href="https://deccagold.lnk.to/ShulemBringHimHomeFp">https://deccagold.lnk.to/ShulemBringHimHomeFp</a>
Jerusalem Of Gold: <a class="postlink" href="https://deccagold.lnk.to/ShulemJerusalemofGoldFp">https://deccagold.lnk.to/ShulemJerusalemofGoldFp</a>
When I sing and perform, everything that I believe in my heart and soul is part of each note and every phrase. Which is what I strive to share with others. New music out now! @DeccaGold
Bring Him Home: <a class="postlink" href="https://deccagold.lnk.to/ShulemBringHimHomeFp">https://deccagold.lnk.to/ShulemBringHimHomeFp</a>
Jerusalem Of Gold: <a class="postlink" href="https://deccagold.lnk.to/ShulemJerusalemofGoldFp">https://deccagold.lnk.to/ShulemJerusalemofGoldFp</a>
מאסטער נעמט קרעדיט...
(אגב האט ער געלערנט אין די זעלבע מוסדות ווי מאסטער...)
@yaffedorg
Look at what we've achieved!
In the past a guy like @IamShulem would have been ostracized*, but now, thanks to us, he's celebrated!
<a class="postlink" href="http://www.nydailynews.com/entertainment/tv-movies/hasidic-actor-walks-portman-movie-article-1.288110?outputType=amp&__twitter_impression=true">http://www.nydailynews.com/entertainmen ... ssion=true</a>
<a class="postlink" href="https://mobile.twitter.com/pearlsNY/status/1011609804643684354">https://mobile.twitter.com/pearlsNY/sta ... 4643684354</a>
(אגב האט ער געלערנט אין די זעלבע מוסדות ווי מאסטער...)
@yaffedorg
Look at what we've achieved!
In the past a guy like @IamShulem would have been ostracized*, but now, thanks to us, he's celebrated!
<a class="postlink" href="http://www.nydailynews.com/entertainment/tv-movies/hasidic-actor-walks-portman-movie-article-1.288110?outputType=amp&__twitter_impression=true">http://www.nydailynews.com/entertainmen ... ssion=true</a>
<a class="postlink" href="https://mobile.twitter.com/pearlsNY/status/1011609804643684354">https://mobile.twitter.com/pearlsNY/sta ... 4643684354</a>
@YaakovLemmer
Friends, today is a HUGE day for Jewish music. Check out my brother @iamshulem and see why!
<a class="postlink" href="https://t.co/xxlzhUbQiu?amp=1">https://t.co/xxlzhUbQiu?amp=1</a>
Friends, today is a HUGE day for Jewish music. Check out my brother @iamshulem and see why!
<a class="postlink" href="https://t.co/xxlzhUbQiu?amp=1">https://t.co/xxlzhUbQiu?amp=1</a>
@Farberyanki
Jewish Music singer, one of the freshest and hottest names @IamShulem Signed a contract with @UMG. This singer is Unbelievable
<a class="postlink" href="https://t.co/LHQFfny38L?amp=1">https://t.co/LHQFfny38L?amp=1</a>
<a class="postlink" href="https://twitter.com/i/status/1011675234150252545">https://twitter.com/i/status/1011675234150252545</a>
Jewish Music singer, one of the freshest and hottest names @IamShulem Signed a contract with @UMG. This singer is Unbelievable
<a class="postlink" href="https://t.co/LHQFfny38L?amp=1">https://t.co/LHQFfny38L?amp=1</a>
<a class="postlink" href="https://twitter.com/i/status/1011675234150252545">https://twitter.com/i/status/1011675234150252545</a>
Playlist
<a class="postlink" href="https://m.youtube.com/playlist?list=PL57HvmVbX0eMb0SJQIu0b22du4FfCzZjJ">https://m.youtube.com/playlist?list=PL5 ... du4FfCzZjJ</a>
<a class="postlink" href="https://m.youtube.com/playlist?list=PL57HvmVbX0eMb0SJQIu0b22du4FfCzZjJ">https://m.youtube.com/playlist?list=PL5 ... du4FfCzZjJ</a>
כהאב יעצט צו געהערט צו אים. נע, פאר די נויז וואס מהאט געמאכט דערפון האב איך מיך געראכטן צו הערן א מער פאוערפול וואויס. אפשר דארף ער עלטער ווערן. עניוועי, ווען מען פיקט אויף דעם ערשטן חסיד צו די אפערא, רופטס מיך תיכף.
[ציטאט אראפגענומען]
די עמעראצעס וועגן היימישע אידן רינט אים פון די נאז..
He began by investigating the “Chad Gadya” video. “It took me ages to figure out: Where was this shot? It’s not in Israel because the Coke bottles are in English, so it’s somewhere in America. It’s clearly not a religious event because they’re filming it. So what is this?”
יין שרף[ציטאט אראפגענומען]
די עמעראצעס וועגן היימישע אידן רינט אים פון די נאז..
He began by investigating the “Chad Gadya” video. “It took me ages to figure out: Where was this shot? It’s not in Israel because the Coke bottles are in English, so it’s somewhere in America. It’s clearly not a religious event because they’re filming it. So what is this?”
ווי שטעקט דא זיין אומוויסנקייט?
אלנספאלס, איך האב מיר טאקע געוואונדערט אויף וועלכע ניגון שלום האט אים געכאפט, חד גדיא איז טאקע זייער א אינטערעסאנטע פערפארמענס פון שלום אבער זעט מען דארט אזוי שטארק די שטארקייט פון זיין שטימע? איך מיין ער האט ניגונים ווי מען זעהט סאך מער זיין טאלאנטפולע שטימע.
גראדע די ניגון פון אבינו מלכינו געזינגן מיט שירה, וואס זיי עמבעדן אין די ארטיקל, איז א מעסטערפיעס! אין איז די זעלבע בחינה ווי די צוויי ניגונים וואס ער זינגט אויף זייער נייע סידי.
בן תורהיין שרף[ציטאט אראפגענומען]
די עמעראצעס וועגן היימישע אידן רינט אים פון די נאז..
He began by investigating the “Chad Gadya” video. “It took me ages to figure out: Where was this shot? It’s not in Israel because the Coke bottles are in English, so it’s somewhere in America. It’s clearly not a religious event because they’re filming it. So what is this?”
ווי שטעקט דא זיין אומוויסנקייט?.
קענסט ליינען ענגליש?
ווייל ער ווייסט נישט אז ס'איז א בר מצווה ?
אדרבה ער זעט מיר אויס ווי ער פארשטייט גאנץ גוט די אידישע הלוך ילך, אוודאי ווייסט ער נישט גענוי, ער איז דאך פארט נישט קיין היימישע איד.
אדרבה ער זעט מיר אויס ווי ער פארשטייט גאנץ גוט די אידישע הלוך ילך, אוודאי ווייסט ער נישט גענוי, ער איז דאך פארט נישט קיין היימישע איד.
עמי
שרולי בעססער אין משפחה די וואך שרייבט א בריוו צו שלום אז ער זאל זעהן אז ס'זאל טאקע זיין א קידוש השם.
צווישן די שורות ברענגט ער ארויס זייער גיט וויאזוי היינט ארבעט עס אז יעדע זאך וואס מ'האלט דערפון און מ'האט הנאה איז א קידוש השם, און יעדע זאך וואס מ'האט נישט ליב איז א חילול השם...
ער ברענגט דארט למשל ווי דער מענטש וואס געבט צוריק א עיר קאנדישען צו ןןאל מארט נאכן נוצן צוויי חדשים און דערנאך האלט ער די טיר פאר א גויטע ביים ארויסגיין און ער האט געמאכט א קידוש השם...
דא האט איר די גאנצע ארטיקל:
Dear Shulem
So is it a kiddush Hashem or a chillul Hashem?
Wednesday, July 25, 2018
About three months ago, I was one of thousands in a massive tent spread over the Outremont neighborhood in Montreal, watching a historic tish take place. At the center of the tish sat the Belzer Rebbe, flanked by family members, rabbanim within the chassidus and Montreal’s other rabbanim.
Overlooking the sea of people, on a raised podium off to the side, stood a kapelya, a chassidishe choir. The choir gave music to the feelings of the crowd: the longing and hope and thanksgiving.
Within the small group, a slim, young man stood out. He had eyes like burning coals and a voice mellow and full and soft and powerful, reaching to the far corners of the huge marquee, into the hearts of a people come from Eretz Yisrael and Europe and America, into the lives of people struggling with parnassah and chinuch and health, hoping to access the Rebbe’s blessing.
It was a special voice.
In its lilt, one heard the journey of a chassid, the odyssey of highs and lows, moments of uplift and daunting spiritual challenges.
It was Shulem.
The same Shulem who’d released a song with that motif — the quest to hold on to the sacred music of the Rebbe’s court in a noisy, distractive world — just a few months earlier: Yetzt bin ich einer alein, oy mein hart es benkt, yetzt bin eich einer alien, ubber deim tniyeh, ich gedenkt (Now I am all alone, oh my heart it yearns, I am all alone, but I do remember that blessed note…).
The Belzer Rebbe had just recited Havdalah, the purple wine extinguishing the flame of the large candle. A wisp of smoke rose as a new week was ushered in, the perpetual challenge of trying to grasp holiness and carry it into days without light suddenly very real. Bein ohr lachoshech.
Barely two months after that state visit came to an end, a friend of mine called, so excited he could barely articulate the words.
“Did you hear?”
I hadn’t heard. It was historic, he said, the first time a mainstream chassidic singer had been discovered, cultivated, and finally signed by a secular music label. What a kiddush Hashem. What an opportunity.
Did I want an exclusive with Shulem Lemmer for the magazine?
I thanked him, told him I was happy for the singer, happy at the chance he was being given, but I wasn’t convinced it was a kiddush Hashem.
Within the next few hours, the story became what I like to call “frum viral,” shooting through the network of frum groups, chats, sites, and discussions like a teenage camp counselor plunging into the pool after the Nine Days.
Chillul Hashem! Kiddush Hashem!
The usual color war of differing opinions, everyone convinced they’re right.
A word about chillul Hashem and kiddush Hashem: I’ve observed that to the layman, the term kiddush Hashem means “anything that I agree with and makes me feel good,” while chillul Hashem means “anything I find irritating.”
There are also subgroups and differing contexts: When my chassidishe neighbor double-parks it’s a chillul Hashem but when I do it, it’s something I never do, but I’m just grabbing the prescription, it’s for my daughter’s eye drops, she needs them badly.
In this every-person-for-themselves world of the kiddush Hashem/chillul Hashem police, someone can ostensibly leave Walmart after having returned an air conditioner he used for two months, then, on the way out, hold the door open for a Hispanic woman and smile at her children — and feel proud at having made a kiddush Hashem.
I wondered about this scenario — Shulem’s story.
A gifted, sincere chassidishe young man is being given a huge stage. There’s his potential impact on slumbering neshamos that might be touched, the opportunity to be an ambassador for Torah Jews, the reminder to wider society that we — with our chadarim and yeshivos — hone, encourage, and celebrate talent like no other community.
And yet. Why? Why venture out of the beis medrash, singing the shir neichar al admas neichar?
I asked those wiser than me. One of them looked at me pointedly. “Sruli, if the New York Times called and asked you to write for them, offering more money and more influence than anything Mishpacha can give you, wouldn’t you consider it?”
(That’s just a mashal. Firstly, I’m not convinced about the influence or the money. And besides for that, Mishpacha does mazel tov ads for us when we make simchahs. Also, Trump never called us fake news.)
To be honest, who among us hasn’t dreamed of it? Which creative person doesn’t want be able to create in conditions where his or her gift can shine?
Besides, parnassah is holy. Feeding the family, buying gefilte fish for Shabbos and paying tuition and tipping your child’s rotating lifeguard in camp adds up. And Yiddishe gelt, the rebbes taught us, is filled with kedushah.
Why is this different than a plumber or accountant or baker who wants to share his wares with as many clients as possible so that he can make a living?
So is it a kiddush Hashem or a chillul Hashem?
A great man gave me some insight. I’m pleased to share it with you, sweet, talented Shulem.
Dear Shulem,
You’re taking steps forward now — out of the shtibel and into the marketplace.
You’re not the first and you’re not the last. It’s what Jews have often done, always with a prayer on their lips and a desperate hope in their hearts.
What are your own words?
Ess kumt a shvere tzeit, nisyonois oif yedder zeit…
But you can do it. You have a great rebbe, great role models, and friends.
Others in your industry have tried and failed. The temptation was too great: Yiddish sounds charming, chassidim are delightful, swinging peyos are adorable, the genre’s a quaint throwback to a time when the Yiddish theater was popular. It’s a great show.
So they accommodated the critics, becoming chassidic mascots. That isn’t a kiddush Hashem.
If, dear Shulem, in three years from now, you look the same, act the same, think the same, sing the same, then it will be a kiddush Hashem.
Aim not, as Rav Hutner famously wrote, for a double life, but a broad life.
Shulem, we’re rooting for you. Be successful, do a great job, make us proud —
But Shulem, remember the holy tniyele….
And then, we would be so honored to write the article.
Originally featured in Mishpacha, Issue 720. Yisroel Besser may be contacted directly at <!-- e --><a href="mailto:besser@mishpacha.com">besser@mishpacha.com</a><!-- e -->
צווישן די שורות ברענגט ער ארויס זייער גיט וויאזוי היינט ארבעט עס אז יעדע זאך וואס מ'האלט דערפון און מ'האט הנאה איז א קידוש השם, און יעדע זאך וואס מ'האט נישט ליב איז א חילול השם...
ער ברענגט דארט למשל ווי דער מענטש וואס געבט צוריק א עיר קאנדישען צו ןןאל מארט נאכן נוצן צוויי חדשים און דערנאך האלט ער די טיר פאר א גויטע ביים ארויסגיין און ער האט געמאכט א קידוש השם...
דא האט איר די גאנצע ארטיקל:
Dear Shulem
So is it a kiddush Hashem or a chillul Hashem?
Wednesday, July 25, 2018
About three months ago, I was one of thousands in a massive tent spread over the Outremont neighborhood in Montreal, watching a historic tish take place. At the center of the tish sat the Belzer Rebbe, flanked by family members, rabbanim within the chassidus and Montreal’s other rabbanim.
Overlooking the sea of people, on a raised podium off to the side, stood a kapelya, a chassidishe choir. The choir gave music to the feelings of the crowd: the longing and hope and thanksgiving.
Within the small group, a slim, young man stood out. He had eyes like burning coals and a voice mellow and full and soft and powerful, reaching to the far corners of the huge marquee, into the hearts of a people come from Eretz Yisrael and Europe and America, into the lives of people struggling with parnassah and chinuch and health, hoping to access the Rebbe’s blessing.
It was a special voice.
In its lilt, one heard the journey of a chassid, the odyssey of highs and lows, moments of uplift and daunting spiritual challenges.
It was Shulem.
The same Shulem who’d released a song with that motif — the quest to hold on to the sacred music of the Rebbe’s court in a noisy, distractive world — just a few months earlier: Yetzt bin ich einer alein, oy mein hart es benkt, yetzt bin eich einer alien, ubber deim tniyeh, ich gedenkt (Now I am all alone, oh my heart it yearns, I am all alone, but I do remember that blessed note…).
The Belzer Rebbe had just recited Havdalah, the purple wine extinguishing the flame of the large candle. A wisp of smoke rose as a new week was ushered in, the perpetual challenge of trying to grasp holiness and carry it into days without light suddenly very real. Bein ohr lachoshech.
Barely two months after that state visit came to an end, a friend of mine called, so excited he could barely articulate the words.
“Did you hear?”
I hadn’t heard. It was historic, he said, the first time a mainstream chassidic singer had been discovered, cultivated, and finally signed by a secular music label. What a kiddush Hashem. What an opportunity.
Did I want an exclusive with Shulem Lemmer for the magazine?
I thanked him, told him I was happy for the singer, happy at the chance he was being given, but I wasn’t convinced it was a kiddush Hashem.
Within the next few hours, the story became what I like to call “frum viral,” shooting through the network of frum groups, chats, sites, and discussions like a teenage camp counselor plunging into the pool after the Nine Days.
Chillul Hashem! Kiddush Hashem!
The usual color war of differing opinions, everyone convinced they’re right.
A word about chillul Hashem and kiddush Hashem: I’ve observed that to the layman, the term kiddush Hashem means “anything that I agree with and makes me feel good,” while chillul Hashem means “anything I find irritating.”
There are also subgroups and differing contexts: When my chassidishe neighbor double-parks it’s a chillul Hashem but when I do it, it’s something I never do, but I’m just grabbing the prescription, it’s for my daughter’s eye drops, she needs them badly.
In this every-person-for-themselves world of the kiddush Hashem/chillul Hashem police, someone can ostensibly leave Walmart after having returned an air conditioner he used for two months, then, on the way out, hold the door open for a Hispanic woman and smile at her children — and feel proud at having made a kiddush Hashem.
I wondered about this scenario — Shulem’s story.
A gifted, sincere chassidishe young man is being given a huge stage. There’s his potential impact on slumbering neshamos that might be touched, the opportunity to be an ambassador for Torah Jews, the reminder to wider society that we — with our chadarim and yeshivos — hone, encourage, and celebrate talent like no other community.
And yet. Why? Why venture out of the beis medrash, singing the shir neichar al admas neichar?
I asked those wiser than me. One of them looked at me pointedly. “Sruli, if the New York Times called and asked you to write for them, offering more money and more influence than anything Mishpacha can give you, wouldn’t you consider it?”
(That’s just a mashal. Firstly, I’m not convinced about the influence or the money. And besides for that, Mishpacha does mazel tov ads for us when we make simchahs. Also, Trump never called us fake news.)
To be honest, who among us hasn’t dreamed of it? Which creative person doesn’t want be able to create in conditions where his or her gift can shine?
Besides, parnassah is holy. Feeding the family, buying gefilte fish for Shabbos and paying tuition and tipping your child’s rotating lifeguard in camp adds up. And Yiddishe gelt, the rebbes taught us, is filled with kedushah.
Why is this different than a plumber or accountant or baker who wants to share his wares with as many clients as possible so that he can make a living?
So is it a kiddush Hashem or a chillul Hashem?
A great man gave me some insight. I’m pleased to share it with you, sweet, talented Shulem.
Dear Shulem,
You’re taking steps forward now — out of the shtibel and into the marketplace.
You’re not the first and you’re not the last. It’s what Jews have often done, always with a prayer on their lips and a desperate hope in their hearts.
What are your own words?
Ess kumt a shvere tzeit, nisyonois oif yedder zeit…
But you can do it. You have a great rebbe, great role models, and friends.
Others in your industry have tried and failed. The temptation was too great: Yiddish sounds charming, chassidim are delightful, swinging peyos are adorable, the genre’s a quaint throwback to a time when the Yiddish theater was popular. It’s a great show.
So they accommodated the critics, becoming chassidic mascots. That isn’t a kiddush Hashem.
If, dear Shulem, in three years from now, you look the same, act the same, think the same, sing the same, then it will be a kiddush Hashem.
Aim not, as Rav Hutner famously wrote, for a double life, but a broad life.
Shulem, we’re rooting for you. Be successful, do a great job, make us proud —
But Shulem, remember the holy tniyele….
And then, we would be so honored to write the article.
Originally featured in Mishpacha, Issue 720. Yisroel Besser may be contacted directly at <!-- e --><a href="mailto:besser@mishpacha.com">besser@mishpacha.com</a><!-- e -->
ער ברענגט ארויס א שיינע נקודה, אבער ווער האט אים געפרעגט?? וואס האט ער זיך צו מישן אין שלום'ס פריוואטע ענינים? ווילסט אים נישט אינטערוויוען איז נישט, אבער לאז אים אפ...
איסר האטלקיער ברענגט ארויס א שיינע נקודה, אבער ווער האט אים געפרעגט?? וואס האט ער זיך צו מישן אין שלום'ס פריוואטע ענינים? ווילסט אים נישט אינטערוויוען איז נישט, אבער לאז אים אפ...
דער ענין איז נישט פריוואט. ער גייט האפענטלעך מאכן א קידוש השם פאר כלל ישראל, און ער גייט אונז רעפנזעטירן פאר די אלגעמיינע גאס.
משפחה האט זיך געדארפט מאכן ווי די פרומע ווייל עמי האט אים אינטערוויוט.
ערשט בין איך געווען אין שאק ווען איך האב געליינט בעסער'ס ארטיקל, משפחה אטאקירט קיינמאל נישט אן אינדיווידועל אזוי. נאכדעם האב איך געזעהן דעם פאליטיק שפיל.
איך בין נאכאלץ סערפרייזט אויף משפחה. עס איז זייער נידריג פון זייער זייט צו זיין אזוי שפיזיג.
זיי וואלטן פונקט אזוי געקענט זאגן מיר פרייען זיך אויף שלום'ס הצלחה און דער באשעפער זאל אים העלפן ניצן זיינע טאלאנטן לטובה. דער אויב אין דריי יאר ארום... האט נישט אויסגעפעלט.
ערשט בין איך געווען אין שאק ווען איך האב געליינט בעסער'ס ארטיקל, משפחה אטאקירט קיינמאל נישט אן אינדיווידועל אזוי. נאכדעם האב איך געזעהן דעם פאליטיק שפיל.
איך בין נאכאלץ סערפרייזט אויף משפחה. עס איז זייער נידריג פון זייער זייט צו זיין אזוי שפיזיג.
זיי וואלטן פונקט אזוי געקענט זאגן מיר פרייען זיך אויף שלום'ס הצלחה און דער באשעפער זאל אים העלפן ניצן זיינע טאלאנטן לטובה. דער אויב אין דריי יאר ארום... האט נישט אויסגעפעלט.
בן ישיגייט נישט קיינעם רעפרעזענטירן.איסר האטלקיער ברענגט ארויס א שיינע נקודה, אבער ווער האט אים געפרעגט?? וואס האט ער זיך צו מישן אין שלום'ס פריוואטע ענינים? ווילסט אים נישט אינטערוויוען איז נישט, אבער לאז אים אפ...
דער ענין איז נישט פריוואט. ער גייט האפענטלעך מאכן א קידוש השם פאר כלל ישראל, און ער גייט אונז רעפנזעטירן פאר די אלגעמיינע גאס.
א שחור וואס זינגט רעפרעזענטירט אלע שחורים?
זיכער יא!!
האסטו נישט געזאגט ''דער זינגט דאך ווי אזא שחור!''??
האסטו נישט געזאגט ''דער זינגט דאך ווי אזא שחור!''??
בת קולמשפחה האט זיך געדארפט מאכן ווי די פרומע ווייל עמי האט אים אינטערוויוט.
ערשט בין איך געווען אין שאק ווען איך האב געליינט בעסער'ס ארטיקל, משפחה אטאקירט קיינמאל נישט אן אינדיווידועל אזוי. נאכדעם האב איך געזעהן דעם פאליטיק שפיל.
איך בין נאכאלץ סערפרייזט אויף משפחה. עס איז זייער נידריג פון זייער זייט צו זיין אזוי שפיזיג.
זיי וואלטן פונקט אזוי געקענט זאגן מיר פרייען זיך אויף שלום'ס הצלחה און דער באשעפער זאל אים העלפן ניצן זיינע טאלאנטן לטובה. דער אויב אין דריי יאר ארום... האט נישט אויסגעפעלט.
זיי אטאקירן עם נישט.
איך גלייב נישט אז ס'האט מיט עמי'ס אינטערוויא ווייל די אינטערוויא איז געווען די וואך.
די Voice In The Crowd ארטיקל איז אייביג אזא מין סארט ארטיקל און ער ברענגט ארויס זייער שטארקע נקודות.
קל וחומרעס ארבייט נאר פארקערט, א איד וואס גנב'ט רעפרעזענטירט אלע אידן.בן ישיגייט נישט קיינעם רעפרעזענטירן.דער ענין איז נישט פריוואט. ער גייט האפענטלעך מאכן א קידוש השם פאר כלל ישראל, און ער גייט אונז רעפנזעטירן פאר די אלגעמיינע גאס.
א שחור וואס זינגט רעפרעזענטירט אלע שחורים?
בן ישיבת קולמשפחה האט זיך געדארפט מאכן ווי די פרומע ווייל עמי האט אים אינטערוויוט.
ערשט בין איך געווען אין שאק ווען איך האב געליינט בעסער'ס ארטיקל, משפחה אטאקירט קיינמאל נישט אן אינדיווידועל אזוי. נאכדעם האב איך געזעהן דעם פאליטיק שפיל.
איך בין נאכאלץ סערפרייזט אויף משפחה. עס איז זייער נידריג פון זייער זייט צו זיין אזוי שפיזיג.
זיי וואלטן פונקט אזוי געקענט זאגן מיר פרייען זיך אויף שלום'ס הצלחה און דער באשעפער זאל אים העלפן ניצן זיינע טאלאנטן לטובה. דער אויב אין דריי יאר ארום... האט נישט אויסגעפעלט.
זיי אטאקירן עם נישט.
איך גלייב נישט אז ס'האט מיט עמי'ס אינטערוויא ווייל די אינטערוויא איז געווען די וואך.
די Voice In The Crowd ארטיקל איז אייביג אזא מין סארט ארטיקל און ער ברענגט ארויס זייער שטארקע נקודות.
אזוי תמימות'דיג צו זיין.
זיי שפיאנירן אלץ איינע אויף די צווייטע. ווי שווער איז זיי געווען געוואר צו ווערן אז עמי האט אינטערוויוט שלום לעממער? האבן זיי געהייסן בעסער שרייבן אן ארטיקל וואס מאכט זיי אויסזעהן מער גענייגט אויף רעכטס.
פרעג סיי ווער עס ארבייט אין די מידיא געזעלשאפט. ס'איז דא דארט גרויס פאליטיק.
בן ישיבת קולמשפחה האט זיך געדארפט מאכן ווי די פרומע ווייל עמי האט אים אינטערוויוט.
ערשט בין איך געווען אין שאק ווען איך האב געליינט בעסער'ס ארטיקל, משפחה אטאקירט קיינמאל נישט אן אינדיווידועל אזוי. נאכדעם האב איך געזעהן דעם פאליטיק שפיל.
איך בין נאכאלץ סערפרייזט אויף משפחה. עס איז זייער נידריג פון זייער זייט צו זיין אזוי שפיזיג.
זיי וואלטן פונקט אזוי געקענט זאגן מיר פרייען זיך אויף שלום'ס הצלחה און דער באשעפער זאל אים העלפן ניצן זיינע טאלאנטן לטובה. דער אויב אין דריי יאר ארום... האט נישט אויסגעפעלט.
זיי אטאקירן עם נישט.
איך גלייב נישט אז ס'האט מיט עמי'ס אינטערוויא ווייל די אינטערוויא איז געווען די וואך.
די Voice In The Crowd ארטיקל איז אייביג אזא מין סארט ארטיקל און ער ברענגט ארויס זייער שטארקע נקודות.
ווען האט ער געשריבן די לעצטע מאל? ער שרייבט בערך איינמאל א חודש, און גראדע געווענליך שרייבט ער גוט.
בת קולבן ישיבת קולמשפחה האט זיך געדארפט מאכן ווי די פרומע ווייל עמי האט אים אינטערוויוט.
ערשט בין איך געווען אין שאק ווען איך האב געליינט בעסער'ס ארטיקל, משפחה אטאקירט קיינמאל נישט אן אינדיווידועל אזוי. נאכדעם האב איך געזעהן דעם פאליטיק שפיל.
איך בין נאכאלץ סערפרייזט אויף משפחה. עס איז זייער נידריג פון זייער זייט צו זיין אזוי שפיזיג.
זיי וואלטן פונקט אזוי געקענט זאגן מיר פרייען זיך אויף שלום'ס הצלחה און דער באשעפער זאל אים העלפן ניצן זיינע טאלאנטן לטובה. דער אויב אין דריי יאר ארום... האט נישט אויסגעפעלט.
זיי אטאקירן עם נישט.
איך גלייב נישט אז ס'האט מיט עמי'ס אינטערוויא ווייל די אינטערוויא איז געווען די וואך.
די Voice In The Crowd ארטיקל איז אייביג אזא מין סארט ארטיקל און ער ברענגט ארויס זייער שטארקע נקודות.
אזוי תמימות'דיג צו זיין.
זיי שפיאנירן אלץ איינע אויף די צווייטע. ווי שווער איז זיי געווען געוואר צו ווערן אז עמי האט אינטערוויוט שלום לעממער? האבן זיי געהייסן בעסער שרייבן אן ארטיקל וואס מאכט זיי אויסזעהן מער גענייגט אויף רעכטס.
פרעג סיי ווער עס ארבייט אין די מידיא געזעלשאפט. ס'איז דא דארט גרויס פאליטיק.
עמי האט אפיציעל געמאלדן אנהייב וואך איבער די לעמער אינטערוויו
איך האב געליינט דעם ארטיקל אין עמי, און איך האב נישט געזעהן וואס פונקטליך דאס דארף ארויסצוברענגן.
איך האב מורא אז איך ווער מער און מער דיסקאנעקטעד פון די היינטיגע מאגאזינען, זיי פארקויפן ממש גארנישט.
איך האב מורא אז איך ווער מער און מער דיסקאנעקטעד פון די היינטיגע מאגאזינען, זיי פארקויפן ממש גארנישט.
ווען רבנים זאגן מוסר פאר א רבים פרעגט מען היינט ווער האט אים געפרעגט. דא קומט א שמויגערל, דער ליטווישער לאבין, מיט א פענע טאלאנט און קריכט אריין אין א צווייטן יחיד. דאס מיינט אז מארגן קומט ער צו מיר.
בן ישי האט עפעס געענטפערט, דיין ענטפער 'ריכטיג' איז עפעס שלא מן הענין אינגאנצן.
בן ישי האט עפעס געענטפערט, דיין ענטפער 'ריכטיג' איז עפעס שלא מן הענין אינגאנצן.
אלבום איז אט אט דא, די אלבום ריעליס קאנצערט איז קומענדיגע וואך מיטוואך.

ANNOUNCING JEW IN THE CITY’S 6TH CLASS OF ORTHODOX JEWISH ALL STARS
<a class="postlink" href="https://jewinthecity.com/2018/12/announcing-jew-in-the-citys-6th-class-of-orthodox-jewish-all-stars/">https://jewinthecity.com/2018/12/announ ... all-stars/</a>
<a class="postlink" href="https://jewinthecity.com/2018/12/announcing-jew-in-the-citys-6th-class-of-orthodox-jewish-all-stars/">https://jewinthecity.com/2018/12/announ ... all-stars/</a>
דו משפחה האט דו וואך א גאנצע ארטיקעל אויף דודי קאליש, ווי ער האט געגליטשט יארן צוריק, ער האט געמיינט אז נאר אזוי קען ער שטייגן און ארויסגעבן זיין מוזיקאלישע טאלאנטן. און ווי היינט זעט ער איין וואספארא טעות ס'איז געווען, היינט ווייסט ער שוין אז צי זינגען מיז מען האבן שטארקע גדרים, און אז בעלזע רבי איז אלץ געווען גרייט עם צוריק צינעמען.
פאר סאם ריזען האב איך געפילט אז זיי רעדן פונעם שניר און מיינען דעם שוויגער.
פאר סאם ריזען האב איך געפילט אז זיי רעדן פונעם שניר און מיינען דעם שוויגער.
ס'איז געוועהן אין די העברעישע סוכות אויסגאבע
די 'לאועסט פאונט' פון וואס ער רעדט דארט איז די ווידיאו דא
כווייס נישט וואס ער מאכט אזא מצב, ער קוקט אויס צו זיין זייער א תמימותדיגע יוד...
כווייס נישט וואס ער מאכט אזא מצב, ער קוקט אויס צו זיין זייער א תמימותדיגע יוד...
real fake newsדי 'לאועסט פאונט' פון וואס ער רעדט דארט איז די ווידיאו דא
כווייס נישט וואס ער מאכט אזא מצב, ער קוקט אויס צו זיין זייער א תמימותדיגע יוד...
וואס טוט מען נישט פאר אביסל אטענשאן. אפילו זאגן אז מ׳איז געווען כמעט פריי... נעבעך.