אנאנים: אבער ווי ס'זעהט אויס איז די נבואה געקומען צוערשט. נאכדעים וואס ער האט געזאגט נבואה האט איהם דאס פאלק געקרוינט פאר א נביא. ס'נישט אז מ'האט איהם געגעבן די פאזיציע און דער עולם האט געווארט אז ער זאלל עס פארפולן. אזוי ווי די רעבעס היינט...!
דראמאטישער געפונס: מעגליכער זיגל פון ישעיהו הנביא!
9 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #12145
זיי שרייבן דארט אז זיי האבן געפונען א קלארער זיגל פון חזקיהו המלך דריי יאר צוריק.
די טיטל נביא איז א חלק פון די נביאות, ע"ש העתיד.
ווען מען גייט צו עיר דוד, ווייזען זיי חותמות פין אסאך מענטשן וואס זיי האבן געטראפן דארט, צוויי פין די חותמות האבן נעמען פין מענטשן וואס ווערען דערמאנט אין נ"ך. חותמות האלטען זיך, ווייל עס איז געמאכט פין חרס, און ממילא קען נישט פייער עס גייט מאכן.
איסר האטלקיזיי שרייבן דארט אז זיי האבן געפונען א קלארער זיגל פון חזקיהו המלך דריי יאר צוריק.
דעם שוויגער-פאטער איז ער - ישעיהו - פאר חזקיהו געווען.
Re: דראמאטישער געפונס: מעגליכער זיגל פון ישעיהו הנביא!
בן נריהואצטער איין פראגע ווערט אנגעפרעגט - וועלכע פאמיליע פערבינדונג בן-נריהו טוט האבן מיט ישעיהו און חזקיהו.איסר האטלקיזיי שרייבן דארט אז זיי האבן געפונען א קלארער זיגל פון חזקיהו המלך דריי יאר צוריק.
דעם שוויגער-פאטער איז ער - ישעיהו - פאר חזקיהו געווען.
בן נריהואיסר האטלקיזיי שרייבן דארט אז זיי האבן געפונען א קלארער זיגל פון חזקיהו המלך דריי יאר צוריק.
דעם שוויגער-פאטער איז ער - ישעיהו - פאר חזקיהו געווען.
דער געעהרטער העררן נריה, בען: איך וואלט ניכט וועללען איינען שוויגער פאטער וועלכער איין פראפעט איזט. וועהרענד, ער אללע מיינע (טונקעלע) געשעפטן אויפמערקזאם וואר. אונד מיינע געדאנקען ער קלאר אפלעהזען קאנט...!
נ.ב.: כ'האב דיך שוין געבעטן פעמים אין ספור. אז דו האסט עפעס צו זאגן, זאג עס קלאר און דייטליך. אנישט, זאג נישט. סתם דרייען א קאפ און זיין קיוט האט דאך נישט קיין פשט...!
ער האט געמיינט צוזאגן אז ישעיה איז געווען די שווער פון חזקיה.
https://drive.google.com/file/d/1r35tU8CKIYpnvgqqN2mvjYfe0LG2ee6_/view
פרופ' חגי משגב
בכנס מחקרי עיר דוד -ירושלים הקדומה, ניסיתי לנצל את טביעת החותם של "ישעיהו/נבי", כדי להביא לקהל את מאחורי-הקלעים של עבודת החוקר העומד לפרסם ממצא, מה השיקולים שעומדים לפניו. ככלל, מדובר בשלש רמות שיקול: השיקול הטכני שבו הנתונים יחסית ברורים, וגם היתרונות והחסרונות של כל אופציית הבנה; השיקול הנסיבתי, ששם אנחנו לא יודעים מה עוד חסר לנו ולכן הוא בהכרח בעייתי יותר, ומצד שני עשוי לשנות את כל התמונה המתקבלת מהרמה הקודמת; ואחרון, ההשלכות. הפרשנות הניתנת על סמך שני השיקולים הקודמים צריכה להשתלב בתוך מרחב שלם של מושגים ותובנות כלליות, חלקן עקרוניות, להשלים או להפוך. ככל שעולה רמת השיקול, הפיתוי לצאת במשהו החלטי ומקפיץ גדלה; גם זה שיקול. בקיצור, תהיו רופאים. את הטעויות שלכם שם יקברו.
בקישור - המאמר שפורסם בחוברת דברי הכנס
פרופ' חגי משגב
בכנס מחקרי עיר דוד -ירושלים הקדומה, ניסיתי לנצל את טביעת החותם של "ישעיהו/נבי", כדי להביא לקהל את מאחורי-הקלעים של עבודת החוקר העומד לפרסם ממצא, מה השיקולים שעומדים לפניו. ככלל, מדובר בשלש רמות שיקול: השיקול הטכני שבו הנתונים יחסית ברורים, וגם היתרונות והחסרונות של כל אופציית הבנה; השיקול הנסיבתי, ששם אנחנו לא יודעים מה עוד חסר לנו ולכן הוא בהכרח בעייתי יותר, ומצד שני עשוי לשנות את כל התמונה המתקבלת מהרמה הקודמת; ואחרון, ההשלכות. הפרשנות הניתנת על סמך שני השיקולים הקודמים צריכה להשתלב בתוך מרחב שלם של מושגים ותובנות כלליות, חלקן עקרוניות, להשלים או להפוך. ככל שעולה רמת השיקול, הפיתוי לצאת במשהו החלטי ומקפיץ גדלה; גם זה שיקול. בקיצור, תהיו רופאים. את הטעויות שלכם שם יקברו.
בקישור - המאמר שפורסם בחוברת דברי הכנס