יא, דו באלאנגסט נישט דא
סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין אומאן
145 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #11891
.
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
אלץ, אחוץ ענטפערען. ווען ס׳קומט צו יענעם ביסטו דארט. פאר זיך ביסטו פארשוואונדען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
.
.
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
מעג דיפף שרייבען אין א פורום פון ערוואקסענע מענטשען?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
.
.
.
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
ליטוואק פון בודאפעסט?מעג דיפף שרייבען אין א פורום פון ערוואקסענע מענטשען?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
.
.
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
אזוי זעהט אויס אז מען ווארפט ארויס דעם כתה ב' מלמד, די קינדער זענען געווארן צולאזט און מען שלאגט זיך ארום ווי בעיבי'ס, שוין זאל מען צוריק ברענגען דעם כתה ב' מלמד, זאל ער מאכן דא ארדענונג!
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
גם אני מצטרף
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטאלץ, אחוץ ענטפערען. ווען ס׳קומט צו יענעם ביסטו דארט. פאר זיך ביסטו פארשוואונדען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
קיינער דא האט נאכנישט קלאר געשטעלט די צוויי נקודות.
1) ער מאכט קלאר אז ער איז שוין 16 יאר א מלמד, פארט ער שוין 16 יאר אויף אומאן?
2) האט מען אים געווארענט אז ער טאר נישט פעלן פון חדר פאר דעם? האט ער געפעלט פון חדר?
נישט אז ס'בארעכטיגט די עוולה פון ווארפן א מלמד פאר דעם, אבער ס'קען היבש פארמינערן דעם וויי געשריי (אנלעס מ'וויל עס דייקא האלטן הויעך... וכן נראה לי)
1) ער מאכט קלאר אז ער איז שוין 16 יאר א מלמד, פארט ער שוין 16 יאר אויף אומאן?
2) האט מען אים געווארענט אז ער טאר נישט פעלן פון חדר פאר דעם? האט ער געפעלט פון חדר?
נישט אז ס'בארעכטיגט די עוולה פון ווארפן א מלמד פאר דעם, אבער ס'קען היבש פארמינערן דעם וויי געשריי (אנלעס מ'וויל עס דייקא האלטן הויעך... וכן נראה לי)
לא היה ולא נברא אלא משל היה
יעקב מענטשקיינער דא האט נאכנישט קלאר געשטעלט די צוויי נקודות.
1) ער מאכט קלאר אז ער איז שוין 16 יאר א מלמד, פארט ער שוין 16 יאר אויף אומאן?
2) האט מען אים געווארענט אז ער טאר נישט פעלן פון חדר פאר דעם? האט ער געפעלט פון חדר?
נישט אז ס'בארעכטיגט די עוולה פון ווארפן א מלמד פאר דעם, אבער ס'קען היבש פארמינערן דעם וויי געשריי (אנלעס מ'וויל עס דייקא האלטן הויעך... וכן נראה לי)
יא, ער פארט שוין 16 יאר אויף אומאן, און זיי האבן קיינמאל נישט געהאט קיין פראבלעם דערמיט. עלטערן האבן זיך געריסן אריינצולייגן די קינדער אין זיין קלאס.
איך מיין אז מען האט אים יא געווארנט פריער, איך זע אבער נישט ווי אזוי דאס פארמינערט די עוולה. אין יעדע נארמאלע תלמוד תורה האט א מלמד א רעכט צו נעמען א במקום פאר צוויי און האלב טעג.
זיין איינציגע קאנטאקט איז ר ראטה. שוין פראבירט ביי ר געצל וכד'
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
ווען איך וואלט געווען א ברסלב'ער וואלט איך מסתמא אויך געזאגט אז איך זעה נישט וויאזוי דאס ווארענען מאכט קלענער די עוולה, אבער היות איך בין ב"ה נישט קיין ברסלב'ער פארשטיי איך גוט וויאזוי עס מאכט קלענער די עוולה און קען אפילו זיין אז עס איז בכלל נישט קיין עוולה
נישטא קיין רעכט צופארלאנגען בלייבן אז דרבי איז נישט דארט
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
טקע שטא קיין רכט צופארלנגען בלייבן אבער סדא רכט צוזאגן ניש פרן קיין אמן
פארוואס
דיףף: שאלה א איך האב דיר צו...אויב %...50 דיינע תגובות פון אליינס דו אויס מעקסט. % 05 תגובות דיינע געמערקט ווארן דאררךך ווירערסארוו. שרייב און וואס דור דראפסט...?!
נ.ב.: אם אין לך את הכישרון לכתוב משפט אחד נורמלי, אז למה אתה מבלבל את המח של כולנו...?!
נ.ב.: אם אין לך את הכישרון לכתוב משפט אחד נורמלי, אז למה אתה מבלבל את המח של כולנו...?!
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
יהודי פשוטאפשר קען דער מלמד סוען מיט דער טענה וואס אונזער היימישע קענען זייער גוט אז מען דיסקרימענירט זיינע רעליגיזע רעכטן פון פארן קיין אומן. טאמער פארט ער שוין זעכצן יאר פארוואס האט מען זיך יעצט דערמאנט?ווען איך וואלט געווען א ברסלב'ער וואלט איך מסתמא אויך געזאגט אז איך זעה נישט וויאזוי דאס ווארענען מאכט קלענער די עוולה, אבער היות איך בין ב"ה נישט קיין ברסלב'ער פארשטיי איך גוט וויאזוי עס מאכט קלענער די עוולה און קען אפילו זיין אז עס איז בכלל נישט קיין עוולה
Sent from my XT1096 using Tapatalk
גראף: נאר דו וועסט צו ערשט מוזן מסביר זיין פאר דעם שחור פון דזשאמעיקא מיט'ן לאנגן וויידל, וועלכער זיצט אינ'ם אפיס פון די איקוועל עמפלאימענט אפארטוניטי אפיס. אדער פאר די אלטע אידישע שיקסע, וואס פארן קיין אומאן מיינט. און וואס ברסלב מיינט. און וואס די סאטמאר'ע ת"ת אין קר"י מיינט. און וואס ס'מיינט צו זיין א מלמד פון כיתה ב'...!
diffפארוואס
העי, האסט בטעות געשריבן ס'גאנצע ווארט, נארמאל שרייבסטו ר"ת, פ"וו
(יעצט גייט מיר סארווירער מעקן....)
berlbalagulehדיףף: שאלה א איך האב דיר צו...אויב %...50 דיינע תגובות פון אליינס דו אויס מעקסט. % 05 תגובות דיינע געמערקט ווארן דאררךך ווירערסארוו. שרייב און וואס דור דראפסט...?!
נ.ב.: אם אין לך את הכישרון לכתוב משפט אחד נורמלי, אז למה אתה מבלבל את המח של כולנו...?!
אני אוהב קיצור. גם מעדיף לא להיות דוגרי כי זה כואב לאנשים. פה לא היה לי ברירה כי זה ענין של יד החסידים תהיה על העליונה
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
יעצט איז דיין האנט ממש על העליונה.....
יעדער זעט איין אז דער בעש"ט איז גערעכט געווען, ווייל אפילו די אלטע מתנגדים די ספרדים פון ש"ס זע׳ען איין אז מ׳דארף פארטרייבען א ח"כ פאר עפעס א זינד, און דעריבער איז למפרע בארעכטיגט ארויס ווארפען א מלמד פאר׳ן זינד פון גייען צו די קבר פון אן אייניקעל פון בעש"ט.
Well done!
דער בעש"ט הייבט זיין קאלפיק\דאשיק פאר דיר. אויף דיר האט ער געמיינט ווען ער האט צוגעזאגט, ווי שווארצענעגער בשעתו, אז ער גייט צוריק קומען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
יעדער זעט איין אז דער בעש"ט איז גערעכט געווען, ווייל אפילו די אלטע מתנגדים די ספרדים פון ש"ס זע׳ען איין אז מ׳דארף פארטרייבען א ח"כ פאר עפעס א זינד, און דעריבער איז למפרע בארעכטיגט ארויס ווארפען א מלמד פאר׳ן זינד פון גייען צו די קבר פון אן אייניקעל פון בעש"ט.
Well done!
דער בעש"ט הייבט זיין קאלפיק\דאשיק פאר דיר. אויף דיר האט ער געמיינט ווען ער האט צוגעזאגט, ווי שווארצענעגער בשעתו, אז ער גייט צוריק קומען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
חסידות איז וויכטיגער פון זיין זוהן און קבר פון אייניקל ואתה ראיה. ס א עקעל דיין געשרייבאכס, ערוואקסענע!
ער איז נאכאלץ אינדרויסן? כ'האב מורא אז ס'האט גארנישט געהאט מיט אומאן
ליטוואק פון בודאפעסטיעצט איז דיין האנט ממש על העליונה.....
יעדער זעט איין אז דער בעש"ט איז גערעכט געווען, ווייל אפילו די אלטע מתנגדים די ספרדים פון ש"ס זע׳ען איין אז מ׳דארף פארטרייבען א ח"כ פאר עפעס א זינד, און דעריבער איז למפרע בארעכטיגט ארויס ווארפען א מלמד פאר׳ן זינד פון גייען צו די קבר פון אן אייניקעל פון בעש"ט.
Well done!
דער בעש"ט הייבט זיין קאלפיק\דאשיק פאר דיר. אויף דיר האט ער געמיינט ווען ער האט צוגעזאגט, ווי שווארצענעגער בשעתו, אז ער גייט צוריק קומען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
איך וואלט דעים הינט חוסם געווען פאר די ווערטער אליין, ניטאמאל א להבדיל צווישן בעש"ט הק' און ......
עפרא לפומי'
מנהל מעק כאטש אויס די ווערטער
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
ברענג נישט דיין בויכוויי פון איין אשכול צום צווייטען, ביטע.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
ליטוואק פון בודאפעסטמעג דיפף שרייבען אין א פורום פון ערוואקסענע מענטשען?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
אני אגיד לך את האמת, אני גם לא יודע למה "ה'דיפף" עדיין פה, צריכים לזרוק אותו, למה נשאר פה גבר שרק כותב את הגרפיטי שלו כל הזמן בכל אשכול, מילא אם הוא היה כופר או כותב דברים לא נאים, אז היה וויכוח אם צריכים לזרוק אותו או לא, אבל עכשיו ברור לכולנו פה שהוא כותב את קשקוש שלו בלי סיבה, והוא ילד או יש לו דעת של ילד, אז יקום מבוּגר אחד ויזרק אותו,
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
טרויבן88ליטוואק פון בודאפעסטמעג דיפף שרייבען אין א פורום פון ערוואקסענע מענטשען?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
אני אגיד לך את האמת, אני גם לא יודע למה "ה'דיפף" עדיין פה, צריכים לזרוק אותו, למה נשאר פה גבר שרק כותב את הגרפיטי שלו כל הזמן בכל אשכול, מילא אם הוא היה כופר או כותב דברים לא נאים, אז היה וויכוח אם צריכים לזרוק אותו או לא, אבל עכשיו ברור לכולנו פה שהוא כותב את קשקוש שלו בלי סיבה, והוא ילד או יש לו דעת של ילד, אז יקום מבוּגר אחד ויזרק אותו,
איינער קען אריינקומען מיט נעמען, ווער זענען די מלמדים וואס מ'האט געווארפן?
(זאג מיר נישט אז ס'איז לשה"ר ווייל ביידע צדדים האבן עס געמאכט פובליק, די הנהלה מיטן ווארפן, און דער מלמד מיט אדרווערטייזן זיי בריוו פון יואלי ראטה... והבן)
(זאג מיר נישט אז ס'איז לשה"ר ווייל ביידע צדדים האבן עס געמאכט פובליק, די הנהלה מיטן ווארפן, און דער מלמד מיט אדרווערטייזן זיי בריוו פון יואלי ראטה... והבן)
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
שאולדיספריםפאקעראון אנדערע נייעס האט פאפא וויליאמסבורג ישיבה קטנה געווארפן צווי מגידי שיעור פאר די חטא פון פארן קיין אומן
זיי האבן איינעם צוריק גענומען נאכן איינלייגן 50,000$ וואס ער גייט נאר צוריק באקומען אויב פארט ער נישט די קומענדיגע דריי יאר.
נו, אז מ'האט אין סאטמאר געווארפן מלמדים וועלכע זענען געפארן קיין אומאן האט מען דאך בעל כרחך אויך געמוזט נאכטון די זעלבע אין פאפא...!
אבער ערנסט גערעדט. ס'איז נישט קיין הפקר וועלט. א מלמד אדער סיי וועלכער אנגעשטעלטער אויף א פאזיציע קען זיך נישט אויפהייבן און אוועקפארן סתם אזוי. אויב איינער איז ח"ו נישט געזונט אדער איינער אין זיין משפחה דארף זיין אנוועזנהייט, קענמען נאך פארשטיין אז די הנהלה זאלל איהם לאזן גיין. און האלטן זיין פאזיציע. אבער ווען איינער נעמט סתם אזוי אראפ צייט פון זיין אין קלאס, ווייל איהם געפעלט אזוי. דאס ווייזט אויף אומ'אחריות. און די הנהלה האט א יעדע רעכט אוועקצושיקן אזא מענטש. ס'האט גארנישט צו טון מיט ברסלב. ספעציעל ביי מלומדות. וואס די צייט איז דאך די אנהייב פון לערן יאר, ווען מ'פארמירט די נייע קלאסן. איז דאך זיכער זייער שטארק וויכטיג אז דער מלמד זאלל זיין אויף זיין פאזיציע. און דאס נישט זיין דארט ווייזט אויף א קלות און אומ'פאראנטווארטליכקיין פון דעם מענטש...!
אבער ערנסט גערעדט. ס'איז נישט קיין הפקר וועלט. א מלמד אדער סיי וועלכער אנגעשטעלטער אויף א פאזיציע קען זיך נישט אויפהייבן און אוועקפארן סתם אזוי. אויב איינער איז ח"ו נישט געזונט אדער איינער אין זיין משפחה דארף זיין אנוועזנהייט, קענמען נאך פארשטיין אז די הנהלה זאלל איהם לאזן גיין. און האלטן זיין פאזיציע. אבער ווען איינער נעמט סתם אזוי אראפ צייט פון זיין אין קלאס, ווייל איהם געפעלט אזוי. דאס ווייזט אויף אומ'אחריות. און די הנהלה האט א יעדע רעכט אוועקצושיקן אזא מענטש. ס'האט גארנישט צו טון מיט ברסלב. ספעציעל ביי מלומדות. וואס די צייט איז דאך די אנהייב פון לערן יאר, ווען מ'פארמירט די נייע קלאסן. איז דאך זיכער זייער שטארק וויכטיג אז דער מלמד זאלל זיין אויף זיין פאזיציע. און דאס נישט זיין דארט ווייזט אויף א קלות און אומ'פאראנטווארטליכקיין פון דעם מענטש...!
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
berlbalagulehנו, אז מ'האט אין סאטמאר געווארפן מלמדים וועלכע זענען געפארן קיין אומאן האט מען דאך בעל כרחך אויך געמוזט נאכטון די זעלבע אין פאפא...!
אבער ערנסט גערעדט. ס'איז נישט קיין הפקר וועלט. א מלמד אדער סיי וועלכער אנגעשטעלטער אויף א פאזיציע קען זיך נישט אויפהייבן און אוועקפארן סתם אזוי. אויב איינער איז ח"ו נישט געזונט אדער איינער אין זיין משפחה דארף זיין אנוועזנהייט, קענמען נאך פארשטיין אז די הנהלה זאלל איהם לאזן גיין. און האלטן זיין פאזיציע. אבער ווען איינער נעמט סתם אזוי אראפ צייט פון זיין אין קלאס, ווייל איהם געפעלט אזוי. דאס ווייזט אויף אומ'אחריות. און די הנהלה האט א יעדע רעכט אוועקצושיקן אזא מענטש. ס'האט גארנישט צו טון מיט ברסלב. ספעציעל ביי מלומדות. וואס די צייט איז דאך די אנהייב פון לערן יאר, ווען מ'פארמירט די נייע קלאסן. איז דאך זיכער זייער שטארק וויכטיג אז דער מלמד זאלל זיין אויף זיין פאזיציע. און דאס נישט זיין דארט ווייזט אויף א קלות און אומ'פאראנטווארטליכקיין פון דעם מענטש...!
רבי בערל טייערע אלע חסידישע ישובות ענדיגן פאר א' סליחות און איך גלייב אז די מגידי שיעורים זענען נישט געפארן פאר א' סליחות (אויב יא זענט איר אפשר גערעכט) און גראדע נישט אלע חדרים גייען די קינדער ארויף א כיתה אלול היבש חדרים גיעען ארויף א כיתה פרשת נח איז דארף מען וויסן במציאות וואס די מעשה איז דארט געוועין און אפילו לאמיר זאגן אז די מלמד האט יא א נייע כיתה וויפיל טעיג האט ער שוין געפעילט? זונטאג הייבט מען דאך אן זייער שפעיט ווייל עס איז א' סליחות סך הכל מאנטיג איז א נארמאלע טאג און אפשר דינסטאג אויך ווענד זיך און וועלכע מוסד איז פארן פעילן צוויי א האלב טעיג (אויב האט ער צוגעשטעלט א ממלא מקום) איז נישט קיין שום סיבה על פי מענטשליך קייט צו ווערן געווארפן.
גר ותושב: דאס איז אפשר געווען דער פאל דאס יאר (תשע"ז). אבער אין רוב אנדערע יארן מוז דער מלמד זיין אפוועזנד פון זיין קלאס פאר א סאך מער ווי 2 האלבע טעג...!
אויך דארפן מיר געדענקען אז רוב חברי הנהלה פון ישיבות און ת"ת'ס זענען נישט מאנ"ש ברסלב. ממילא פארשטייען זיי נישט און זיי דארפן און קענען נישט פארשטיין די שטארקע נחיצות און דראנג פון ברסלב חסידים צו זיין אין אומאן ראש השנה. און אויב א מלמד הייבט זיך אויף אנהייב זמן און לאזט איבער זיין פאזיציע (איך רעד שוין נישט פון זיין משפחה) קוקט מען עס אן ווי אן אומ'אחריות... און דאס זענען די תוצאות. איך ווייס פון א פאל ווי א מלמד האטציך אויפגעהויבן און אוועקגעפארן פון זיין קלאס אין א ת"ת אויף די יארצייט פון ר"ר אלימלך מ'ליזענסק, כ"א אדר. און מ'האט אין די הנהלה דאס אנגעקוקט זייער נישט גוט. אן דאס האט געפיהרט צו זיין רעזיגנאציע...!
אויך דארפן מיר געדענקען אז רוב חברי הנהלה פון ישיבות און ת"ת'ס זענען נישט מאנ"ש ברסלב. ממילא פארשטייען זיי נישט און זיי דארפן און קענען נישט פארשטיין די שטארקע נחיצות און דראנג פון ברסלב חסידים צו זיין אין אומאן ראש השנה. און אויב א מלמד הייבט זיך אויף אנהייב זמן און לאזט איבער זיין פאזיציע (איך רעד שוין נישט פון זיין משפחה) קוקט מען עס אן ווי אן אומ'אחריות... און דאס זענען די תוצאות. איך ווייס פון א פאל ווי א מלמד האטציך אויפגעהויבן און אוועקגעפארן פון זיין קלאס אין א ת"ת אויף די יארצייט פון ר"ר אלימלך מ'ליזענסק, כ"א אדר. און מ'האט אין די הנהלה דאס אנגעקוקט זייער נישט גוט. אן דאס האט געפיהרט צו זיין רעזיגנאציע...!
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
berlbalagulehגר ותושב: דאס איז אפשר געווען דער פאל דאס יאר (תשע"ז). אבער אין רוב אנדערע יארן מוז דער מלמד זיין אפוועזנד פון זיין קלאס פאר א סאך מער ווי 2 האלבע טעג...!
ועל של עכשיו באנו איך רעד דאך פון די יאר.
און כמעט אלע יארן איז די זעלבע צו פארן צו אומאן געדוירט 6-7 טעיג אינקלאדינג צוויי טעיג ראש השנה און ערב ראש השנה און בדרך כלל א שבת און א א' סלחות.
און מען קען מחלק זיין פון כא כסלו און ראש השנה ופשוט הוא.
גר ותושב: דו מיינסט אוודאי צו זאגן כ"א אדר. די יארצייט פון ר"ר אלימלך מ'ליזענסק, זי"ע...! ווייל צו כ"א כסליו דארף מען נישט פארן. ס'איז לאק'ל...!
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
berlbalagulehגר ותושב: דו מיינסט אוודאי צו זאגן כ"א אדר. די יארצייט פון ר"ר אלימלך מ'ליזענסק, זי"ע...! ווייל צו כ"א כסליו דארף מען נישט פארן. ס'איז לאק'ל...!
גערעכט
מוז מען זאגן, אז מיט די צייט פארשטייען שוין אויך די אונגארישע, אז אז ווער ס'פארט קיין אומאן איז נישט מן היישוב און קען קיין מחנך בישראל נישט זיין.
ואיבעת אימא?
ואיבעת אימא?
Re: סאטמאר ק"י ווארפט ארויס מלמדים פאר'ן חטא פון פארן קיין א
ישראל גלויבערמוז מען זאגן, אז מיט די צייט פארשטייען שוין אויך די אונגארישע, אז אז ווער ס'פארט קיין אומאן איז נישט מן היישוב און קען קיין מחנך בישראל נישט זיין.
ואיבעת אימא?
איבעית אימא אני ואפסי עוד.