אשכול אן א טיטל #11867
91 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #11867
וועניש די התנגדות וואלט ליטוואק אויך געפארן. סגנוג אז סדא וואס זאגען פארקערט
און דער וואודרידזשער רב האט אייניקלעך וואס גייען, און זיי קימערט זיך ווייניג מיט ׳וואס וואלט ער געהאלטען?׳
כותב אדמו"ר האמצעי דברים אלו שרעק"א הכחיש מכתב שיצא בשמו נגד החסידים. הרי שאין כאן רק שמיעה, רק מדובר כבר במכתב המועתק שצריכים לזייפה. דעת לנבון נקל שלדבר זה אינו מספיק בביטול כ"מסורות חסידיות" ו"כמובן". כל שכן שהמכתב משקף כמה פרטים של רעק"א הידועים לנו, ולא היו ידועים לחסידים ברוסיא. ויתירה מזו, אדמו"ר האמצעי מספר שנתן לרעק"א שני חלקים משו"ע הרב וגם ספר התניא, וראה במכתב חתנו של רעק"א רבי חיים שמואל בירנבוים בעל מעשה חשב, שכותב שזוכר שבין ספריו היה ספר התניא ואם שו"ע הרב ג"כ זאת לא יזכור. <a class="postlink" href="http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?549&BOOKS&page=73">http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?549&BOOKS&page=73</a> על כל פנים יש לנו אישור על שני פרטים, שלא היה מתנגד לבעל התניא והחזיק ספר החסידות שלו בביתו, וגם מסתבר שזאת קיבל מאדמו"ר האמצעי כנזכר באגרת הנ"ל.
ליטוואק פון טשיינע זאג נאר חסידות איז שבתאואת? יא צו א טעות ענטפער נאר דאס !
לערן דער בריוו פון רעק"א, און דערצייל מיר זיין טעות.
אבער יעצט פארשטיי איך דיר שוין. וויבאלד די התנגדות צו ברסלב האט נישט קיין ווארט תוכן, קיינער האט נאך קיין ווארט נישט געברענגט פון פריערדיגע אויף דעם, דעריבער קען מען נישט זאגען אז ס׳איז א טעות. נאר ווען ס׳האט עפעס צו דער זאך קען מען עס אפפרעגען.
עט׳ץ זענען געוואלדיג! קאפויער!
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ימים ידברו טעג רעדן אבער קיין מוח רעדט נישט דא .............. אזויפיל וואנזיניגע שטותים אין איין שאס אן קיין ספעיס צווישן די ווערטער דארף מען קענען
קודם וואס הייסט יעדער האט איינגעזען אז די התנגדות צום בע"ש איז געווען א טעות ? פון ווי נעמסטו דעס
צווייטנס זינט ווען איז שוין די מחלוקה נישט חי וקים ? עס איז אפשר נישט אויף יענע עקסטרעימע פארמאט אז מ'זאל זיך זעצן שבעה ווען א מתנגד ווערט א חסיד אבער די התנגדות איז נאךגעהעריג דא דאס קען מען זעין ביי מצוה טאנץ ווען די מתנגדים לויפן ארויס און בכלל זיי לאכן פון אלע חסידישע זאכן פונקט ווי אמאל ווייל ס'איז עמטליך אפגעטיילט צווישן צווי עדהס אידן און ס'האט באקומען א נאמען חסידיש ליטוויש דערפאר איז די התנגדות אויס ?? וואס פארא שטותים איז דאס
לגבי ברעסלעב איז די זעלבע טשערנאבל איז געווען און איז היינט נגד די דעה פון ברסלב נו וואס טוט דאס עפעס באשטעטיגן
סאטמאר רב וואלט בלי ספק ניט געלאזט ווער האט דאס אפגעמאכט הרב מנשה פילאפף בעיסט דאס אויף אייגענע מיינונגען פון וואנעט ווייסט ער ?? מסתם איז עס געבויעט אויף די זעלבע עקלדיגע מיינונגען ווי דיר אז דארט גייט מען נאר זינדיגן חזירים
און בנוגע סקולענע רבי קודם כל איך גלייב נישט ער האט געזאגט פאר איינעם נישט צו פארן לויט ווי עס קוקט יעצט אויס וועלן זיינע גבאים אים נאך אהין שלעפן איין טאג......און אפילו אויב ער האט עס יא געזאגט ער איז עפעס דער מכריע הדור ? ער איז עפעס דער מכריע פאר חסידות ? ווער עס איז סרים למשמעתו זאל אים פאלגן אבער וואס איז די אפווענד אויף אנדערער איך פארשטיי עס אינגאנצן נישט
הגע בעצמך ביז האי יאר איז די גרעסטע ראי' קעגן דאס פארן געווען ר' יעקב מאיר אבער האי יאר ווען ער איז יא געפארן נעם איך ארויס פון טאש סקולען רבי א מין פארדרייטקייט דאס ?
אזוי ווי א ליטוואק פארשטייט נישט צו חסידות איז די זעלבע איינער וואס איז נאך קיינמאל געוועין אין אומאן קען דאס נישט פארשטיין, עס איז אזוי ווי א language barrier א ליטוואק פארשטייט נישט קיין טיש און קיין חסידיש ווארט עס איז עים אינגאנצן פרעמד, די זעלבע איז מיט די וואס האבן קיין שייכות מיט ברסלב עס איז נישט מעיגלעך במציאות פאר זיי צו פארשטיין וואס ברסלב מיינט און וואס אומן ראש השנה מיינט.
וזהו עס איז א שאד אלע טענות און הוכחות ווייל מען וועט זיך מילא נישט פארשטיין.
וואס איז דער נוסח ׳פארשטייט נישט׳? ניין, ער האלט אנדערש. אפשר פארשטייט דער ברסלבער נישט דער וויכטיגקייט פון בלייבען אין שטוב יו"ט?
לגבי די התנגדות איז עס פונקט פארקערט. די התנגדות צו ברסלב איז געבויט אויף גארנישט. וועסט מיר נישט טרעפען קיין סקווערער\בעלזער וכו׳ וואס קען זאגען אז דאס איז די התנגדות. נאר אז ׳מ׳האט נישט געהאלטען׳, נישט קענענדיג אויסזאגען פון וואס מ׳האט נישט געהאלטען. התנגדות צו חסידות איז נישט קטנות ווי מצוה טאנץ און טיש, אבער ס׳פעלט נישט קיין מענטשען וואס קענען איבערגעבען, נישט אייגענע השערות נוסח אליאך, נאר קראנטע יסודות כפי המקובל. דאס מיינט נישט מ׳דארף זיצען שבעה פאר א זון וואס גייט חסידיש, אבער א דעה איז עס. התנגדות צו ברסלב איז טאקע עפעס וואס זאל בעסער פארגעסען ווערען, גאר ווייל ס׳האט נישט קיין תוכן.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטוואס איז דער נוסח ׳פארשטייט נישט׳? ניין, ער האלט אנדערש. אפשר פארשטייט דער ברסלבער נישט דער וויכטיגקייט פון בלייבען אין שטוב יו"ט?
זאג נאר אז א גדול לערנט אגאנצן טאג און האט נישט קיין צייט זיך אומציקוקן אויף זיינע קינדער עד כדי כך אז ער ווייסט אפילו נישט צו זיינע קינדער זענען אינדערהיים אדער אין שפיטאל און אני הקטן שבקטנים האלט אז דאס איז נישט תורהדיג און נישט מענטשליך און ער פארשטייט נישט די וויכטיג קייט און די מצוה פון חינוך בין איך זיין בר פלוגתא? אדער איך פארשטיי פשוט נישט וואס דאס מיינט ליגן אין לערנען??
גר ותושבליטוואק פון בודאפעסטוואס איז דער נוסח ׳פארשטייט נישט׳? ניין, ער האלט אנדערש. אפשר פארשטייט דער ברסלבער נישט דער וויכטיגקייט פון בלייבען אין שטוב יו"ט?
זאג נאר אז א גדול לערנט אגאנצן טאג און האט נישט קיין צייט זיך אומציקוקן אויף זיינע קינדער עד כדי כך אז ער ווייסט אפילו נישט צו זיינע קינדער זענען אינדערהיים אדער אין שפיטאל און אני הקטן שבקטנים האלט אז דאס איז נישט תורהדיג און נישט מענטשליך און ער פארשטייט נישט די וויכטיג קייט און די מצוה פון חינוך בין איך זיין בר פלוגתא? אדער איך פארשטיי פשוט נישט וואס דאס מיינט ליגן אין לערנען??
דו ביסט דא נישט דער נושא. האסט אריינגעלייגט א פאר מינוט טראכטען צו פארשטייען זיין הנהגה? האסט געקלערט אין די גאנצע ארום און ארום? אדער סתם געשאסען א הרגש? ליין ווייניגער מעשה ביכער און בוי א אידישקייט אויף שכל און טראכטען.
די האסט אפילו פרובירט צו פארשטיין אנדערע? צו מיט דיין קרומע ליטפישע קאפ קוקסטו אלץ וואס איז אנדערש פון דיר קרום.
איך ווייס אז ס'איז דיר שווער צו כאפען, אבער איך בין אויך נישט די נושא דא. בלייב מיט די נושא און לאז אפ אלע אנדערע
דער קשיא איז פ"וו יא פארן נישט פ"וו נישט. פ"וו רעכנט'מ זיך נישט מיט די התנגדות אזוי ווי מיט עם. צדיקים האבן געזאגט וואס ער זאגט. זאגט מען אויבן פארקעט
די נידון איז נישט ממש פארען, די נידון איז ר׳ נחמן בכלליות. די התנגדות איז בכלל נישט געבויט, זיין שיטה איז אין זיין ספרים. ביז ווילאנג קיין עמטליכע התנגדות, נישט מעשה׳לעך, באווייזט זיך נישט, בלייבט ער א רבי ווי אלע רבי׳ס.
לדעתי, די התנגדות צו ברסלב איז נישט אלץ ברסלב און ר׳ נחמן, נאר צוליעב דעם אז ברסלב פאדערט פערזענליכע עבודה מער ווי סיי וועלכע קרייז. אנדערע קענען אפשר רעדען דערפון, אבער למעשה איז דער פערזענליכע עבודה פון דער מענטש ווייניגער וויכטיג ווי זיין קרייז שייכות. דאס קענען זיי נישט דערליידען. ווען איינער האט נישט קיין אידישע חינוך, איז עס אפשר בעסער אז די קרייז האלט איהם אין די ראמען. אבער איינער וואס האט א אידישע חינוך, איז עס בעסער ווען ער ווייסט זיין פערזענליכע פליכטען און אז מ׳קען זיך נישט פארלאזען אויפ׳ן ציבור
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטדי נידון איז נישט ממש פארען, די נידון איז ר׳ נחמן בכלליות. די התנגדות איז בכלל נישט געבויט, זיין שיטה איז אין זיין ספרים. ביז ווילאנג קיין עמטליכע התנגדות, נישט מעשה׳לעך, באווייזט זיך נישט, בלייבט ער א רבי ווי אלע רבי׳ס.
לדעתי, די התנגדות צו ברסלב איז נישט אלץ ברסלב און ר׳ נחמן, נאר צוליעב דעם אז ברסלב פאדערט פערזענליכע עבודה מער ווי סיי וועלכע קרייז. אנדערע קענען אפשר רעדען דערפון, אבער למעשה איז דער פערזענליכע עבודה פון דער מענטש ווייניגער וויכטיג ווי זיין קרייז שייכות. דאס קענען זיי נישט דערליידען. ווען איינער האט נישט קיין אידישע חינוך, איז עס אפשר בעסער אז די קרייז האלט איהם אין די ראמען. אבער איינער וואס האט א אידישע חינוך, איז עס בעסער ווען ער ווייסט זיין פערזענליכע פליכטען און אז מ׳קען זיך נישט פארלאזען אויפ׳ן ציבור
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
U nailed it!!!
📎 IMG-20170920-WA0007.jpg
ימים ידברוליטוואק פון טשיינע זאג נאר חסידות איז שבתאואת? יא צו א טעות ענטפער נאר דאס !
ווען די וואלסט געוויסט וואס איז שבתאות, און וואס איז חסידות, וואלסטו געוויסט אז דער אמת'ער אמת איז אז יא. תורת החסידות האט אין זיך חלקים פין שבתאות. דער שאלה איז
א. זענען די יסודות טאקע פין שבתאות.
ב. איז עס געכשר'ט געווארען דורך א כלי שני.
ג. אויב יא, איז וואס?
יעצט גיין ברעך דיר קאפ וואס גענוי איז דער תורת השבתאות און וואס איז תורת החסידות פין בעל שם טוב.
איך פארגין נישט צו מאכען ליטוואק מער גערעכט. אבער לדעתו פארמאגט תורת החסידות בכלל נישט קיין תורה, ממילא קען ער נישט האלטן אז חסידות מיט שבתאות גייען צוזאמען.
אויב ווענט זיך עס אין זיך, קענמען אזוי פאלן ווי שטייגן. ומה הועילו חכמים בתקנתם
זייט ווען דארף חסידות א ספר. אויך דאכצעך ד התנגדות איז נישט אויף ליקוטי מוהר ן
איך בין יעצט אהנגעקומען אין אומאן איך זאג אייך עס איז פיל ערגער ווי כהאב געמיינט איך וועל ממשיך זיין נאך יום טוב א גיט גבענטשט יאר
ימים ידברואיך בין יעצט אהנגעקומען אין אומאן איך זאג אייך עס איז פיל ערגער ווי כהאב געמיינט איך וועל ממשיך זיין נאך יום טוב א גיט גבענטשט יאר
אינגערמאן אויב סאמת וואס די שרייבסט האסטו שוין מחלל יו״ט געוועהן.
שוין העמיר דארפן זיכען א זכות אויף דיר !
חס ושלום נישט מחלל יו"ט געווען איינער האט עס געפאסט שפעטער
ימים ידברוחס ושלום נישט מחלל יו"ט געווען איינער האט עס געפאסט שפעטער
זייער א שוואכע תירוץ.
אין די אשכול האסטו שוין נישט וואס אריין צו רעדן.
ואתכם הסליחה !!
אה גרויסע מענטשלע די ביסט דער מכבד אדער מעכב?
ימים ידברואה גרויסע מענטשלע די ביסט דער מכבד אדער מעכב?
פאר איינער וואס איז דא מיט אן אנגענדע צו רעדן לגיונות בין איך א מעכב
C/P
הגאון הצדיק רבי יעקב מאיר שכטר מגדולי מנהיגי חסידות ברסלב ששהה באומן לאחר שלושים שנה שהה במתחם קריה נאמנה שלח קהילת 'קרן אור' שבנשיאותו – העלייה ביום הראשון נמכרה ב 72 אלף דולר, העלייה ביום שני נמכרה בסכום עתק של 300 אלף דולר תרומה לבניית בית המדרש קבע לקהילה באומן והערב תיערך הנחת אבן הפינה. בית המדרש יכלול בית מדרש אולמות ומקווה לטובת האלפים.
א רחמנות! מ'האט דאך געקענט עפעס אויפטוהן מיט די געלטער. חתונה מאכען יתומים, בויען בתי מדרשים ווי ס'פעלט אויס ועוד.
די געלט איז צו בויען א נייע בית מדרש אין אומאן.
נישט געענטפערט
גר ותושבתרומה לבניית בית המדרש קבע לקהילה באומן והערב תיערך הנחת אבן הפינה. בית המדרש יכלול בית מדרש אולמות ומקווה לטובת האלפים.
ליטוואק פון בודאפעסטא רחמנות! מ'האט דאך געקענט עפעס אויפטוהן מיט די געלטער. חתונה מאכען יתומים, בויען בתי מדרשים ווי ס'פעלט אויס ועוד.
גר ותושבדי געלט איז צו בויען א נייע בית מדרש אין אומאן.
אבער דער בחור כאפט נישט. ער שרייבט:
diffנישט געענטפערט
קענסט מסביר זיין פארוואס נישט?
ליטוואק פון בודאפעסטא רחמנות! מ'האט דאך געקענט עפעס אויפטוהן מיט די געלטער. חתונה מאכען יתומים, בויען בתי מדרשים ווי ס'פעלט אויס ועוד.
ווען אידען וואוינען אין א שטאט, דארפען זיי א ביהמ"ד. וויבאלד מ׳וואוינט נישט אין אומאן, פעלט די גאנצע זאך נישט אויס.
ליטוואק פון בודאפעסטווען אידען וואוינען אין א שטאט, דארפען זיי א ביהמ"ד. וויבאלד מ'וואוינט נישט אין אומאן, פעלט די גאנצע זאך נישט אויס.
איך האב נייעס פאר אייך, עס איז דא א קהלה מיט א מוסדות אין אומאן א גאנץ יאר.
Ukraine: Photos, Hagaon Rabbi Yakov Meir Shechter mispallel at Mekomos Hakedoshim <a class="postlink" href="https://t.co/U6nvIOtZmB">https://t.co/U6nvIOtZmB</a>
גר ותושבליטוואק פון בודאפעסטווען אידען וואוינען אין א שטאט, דארפען זיי א ביהמ"ד. וויבאלד מ'וואוינט נישט אין אומאן, פעלט די גאנצע זאך נישט אויס.
איך האב נייעס פאר אייך, עס איז דא א קהלה מיט א מוסדות אין אומאן א גאנץ יאר.
דו לעבסט אין שקר!
דו ווייסט אז וואס דו זאגסט איז סתם געדרייט א קאפ! נאר פאר׳ן פארטיי האסטו געמעגט!
דער קהלה דארט האט גענוג און נאך פלעצער צו דאווענען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטגר ותושבליטוואק פון בודאפעסטווען אידען וואוינען אין א שטאט, דארפען זיי א ביהמ"ד. וויבאלד מ'וואוינט נישט אין אומאן, פעלט די גאנצע זאך נישט אויס.
איך האב נייעס פאר אייך, עס איז דא א קהלה מיט א מוסדות אין אומאן א גאנץ יאר.
דו לעבסט אין שקר!
דו ווייסט אז וואס דו זאגסט איז סתם געדרייט א קאפ! נאר פאר׳ן פארטיי האסטו געמעגט!
דער קהלה דארט האט גענוג און נאך פלעצער צו דאווענען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
איך האב זיך באצויגן צו די ווערטער
ליטוואק פון בודאפעסטווען אידען וואוינען אין א שטאט, דארפען זיי א ביהמ"ד. וויבאלד מ׳וואוינט נישט אין אומאן, פעלט די גאנצע זאך נישט אויס.
איר זאגט אז מען וואונט נישט זאג איך אייך אז מען וואוינט יא איך האב נישט גערעדט צו מען האט יא אדער נישט גענוג פלאץ צו דאווענען.
דאס איז ביי מיר געבאדען אין שקר. דו ווייסט אז ס׳איז בכלל נישט נייטיג, און די דריי הונדרעט טויזענט דאללאר איז ארויסגעווארפענע געלט, נאר אבי מ׳זאל זיך צודרייט מכאן וועגען די לאקאלע ׳קהלה׳ דארט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטדאס איז ביי מיר געבאדען אין שקר. דו ווייסט אז ס׳איז בכלל נישט נייטיג, און די דריי הונדרעט טויזענט דאללאר איז ארויסגעווארפענע געלט, נאר אבי מ׳זאל זיך צודרייט מכאן וועגען די לאקאלע ׳קהלה׳ דארט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
די זייגסט אויף טויזנט די האסט געזאגט אז עס איז נישט דא קיין קהלה האב איך געזאגט אז יא חלס גמרנו איך האב נישט געזאגט אז ער גייט עס בויען פאר די פרענקישע קהלה די בית מדרש וואס ער גייט בויען איז פאר זיין אייגענע קהלה פאר ראש השנה שבת חנוכה ראש חודש ניסן און שבועות עס האט נישט קיין שייכות איינס מיטן צווייטען.
דו האסט נישט געזאגט?! האסט דאך יא געזאגט! האסט גע׳ענטפערט די טענה מיט די שקר.
דו ביסט די בזיון פאר ברסלב. דו ברענגסט די פארטיי שקר פאר זיי אויך. מיט וואס ביסטו יעצט בעסער ווי סקווער?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטדו האסט נישט געזאגט?! האסט דאך יא געזאגט! האסט גע׳ענטפערט די טענה מיט די שקר.
דו ביסט די בזיון פאר ברסלב. דו ברענגסט די פארטיי שקר פאר זיי אויך. מיט וואס ביסטו יעצט בעסער ווי סקווער?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
הרב ליטוואק פון אונגארן איר פארשטייט נישט וועל איך מסביר זיין צום דריטן מאל איר האט געזאגט אז אין אומאן וואוינט מען נישט האב איך אייך פארציילט א נייעס אז מען מוואוינט יא דארט איך האב נישט געמיינט צו זאגן אז מען גייט אבער בויען פאר די דארטיגע קהילה די שוהל און אויב איר האט נאך אלס נישט פארשטאנען ווארט אפאר וואכן אפשר וועט איר דעמאלט פארשטיין.
איים סארי איך זעי יעצט אז די קאפי פעיסט וואס איך האב דא גערעינגט נעכטן זאגט יא אז עס וועט זיין פאר די קהילה אין אומאן אבער עס איז נישט ריכטיג די בית מדרש גייט זיין פאר קריה נאמנה פאר די זמני הקיבוץ ווי אויבן דערמאנט.
נאכאמאל?
סקרןנאכאמאל?
עס הייסט אז יא
