א' חקת גרויסער "כינוס העסקנים" בראשות הרב מ'סאטמאר
די סאטמארע רב פארופט א גרויסע 'כינוס' פאר עסקנים צו דיסקוסירען די טעמע בנוגע די אפיס פון מרכז עזרה ויעוץ וואס שטייט אין שפיץ פון הרב שישא פון תו"א וואס זיי שטייען אסאך צו הילף פאר אידישע בחורים בארה"ק צו קענען זיך פטר'ן פינעם מיליטער.
הרב שישא איז היינט זייער גרויס ביי די פאליצייאישע אינסטאנצן און העלפט גאר אסאך ארויס פאר אידן וואס ווערן פארפלאנטערט מיטן געזעץ.
די אסיפה איז א 'געהיימע' אסיפה און עס איז 'ערלויבט כניסה' נאר פאר געלאדענטע עסקנים.
די גרויסער כינוס קומט פאר אין שאטן פין די פארשידענע נוסחאות וואס גייען ארום ביים ציבור וועגן די אגייענדע סכנת הגיוס אין אר"י און די זאכן דארפן א קלארקייט
איין נוסח לויטעט:
מען טרייבט איבער וועגן די גזירה
2] מען דארף שיקן צו די ראשי ישיבה בריוון אויף א ארגענעזירטע אופן
3}מען דארף א לויער צו קענען פארשטיין וואס די גזירה איז
4} מען דארף טון אבער נאר בתנאי אז מען פארזאמעלט אסאך רבנים פין פארשידענע קרייזן
5} עס איז היינט א פאליטיק און מען קען גארנישט טון
6}מען מעג נאר מוחה זיין מיט נאך אנדערע קרייזן נישט אליין
7} פון איין זייט איז דא מגזימים פון די צווייטע זייט ליגנער'ס
8} די ח"כ זאגן אז ס'יז שוין אלדינג מסודר
9} ס'איז פארוואנדעלט אין א פאליטיק ס'שווער צו דן זיין איבער דעם
ועוד ועוד..
אין ליכט פינעם אומקלארקייט וועט אינטער 'פארמאכטע' טירן פארקומען א זיצונג מיט די עסקנים וואס האבן באקומען רשות כניסה.
איין זאך איז נישט קלאר פארוואס די פובליק טאר עס נישט מיטהאלטן, און פארוואס נאר גערופענע עסקנים.
מיר איז אלץ געווען שווער צו פארשטיין דער שישא ביזנעס.
מ'שטעלט זיך נישט צום לשכה ווי א מענטש פאר א פטור ווייל מען אנערקענט נישט די מדינה/גזירות/מיליטער. פאלט מען אריין אין א פלאנטער. נאך דעם קומט שישא העלפן מיט קאנעקשאנס.
פארוואס ווען ס'קומט צו שישא'ס לעוועל איז ער אויסגעהאלטן און זיינע מעשים רעספעקטירט אזש אז אזוינס ווי איש את רעהו זאגט אויף איהם אזעלכע גרויסע שבחים ווי
"הרב שישא איז היינט זייער גרויס ביי די פאליצייאישע אינסטאנצן און העלפט גאר אסאך ארויס פאר אידן וואס ווערן פארפלאנטערט מיטן געזעץ."
פרוש נישט. אבער שישא יא.
מיר איז עס פשוט שווער צו פארשטיין. אויב איינער קען מיר מסביר זיין וואלט איך שטארק הנאה.
קורקלענד
פארוואס ווען ס'קומט צו שישא'ס לעוועל איז ער אויסגעהאלטן און זיינע מעשים רעספעקטירט אזש אז אזוינס ווי איש את רעהו זאגט אויף איהם אזעלכע גרויסע שבחים ווי
"הרב שישא איז היינט זייער גרויס ביי די פאליצייאישע אינסטאנצן און העלפט גאר אסאך ארויס פאר אידן וואס ווערן פארפלאנטערט מיטן געזעץ."
פרוש נישט. אבער שישא יא.
הגאון הצ' רבי מיכאל בער זצ"ל און להבדיל די קאפאו'ס האבן געהאנדעלט מיט די נאצי'ס
וואס איז די הבדל צווישן די צוויי מיטארבעטער ?
ווייסמאנדל איז טאקע דורכגעפאלן. ווידעראום די גוטע קאפא'ס האבן אויפגעטוהן.
קורקלענדווייסמאנדל איז טאקע דורכגעפאלן.
די נידון דא איז נישט ווער עס פאלט דורך,
אין אנדערע ווערטער זאגסטי, די וואס האבן געהעצט די דייטשען און די וואס האבן זיי געהאלפן פארניכטן אידן זענען מוצלחים
און להבדיל אלף אלפי הבדלות הרב ווייסמאנדל וואס האט מיט זיין געלט געהאלפן אידן צו ניצול ווערן ער איז די דורכפאל
וואט עי שעים.
סנישטא קיין הבדל זיי ארבעטען צוזאמען
ניין. עס זענען געווען כל ערליי קאפא'ס אזעלכע און אזעלכע. טייל פון זיי האבן אסאך געטוהן פאר זייערע ברידער. אנדערע האבן האבן געטאן פארקערט. ר' משה האפפמאן ע''ה דער גרינדער פון שומרים איז געווען א קאפא און ער האט קיינער נישט וויי געטוהן. אדרבה ער האט געהאלפן אידן.
ווידעראום ווייסמאנדל לויט וואס איך האב געהערט האט צוגעזאגט צו ברענגען געלט. אבער למעשה איז די געלט קיינמאל נישט געקומען. ס'דא וואס טענה'ן אז זיין גאנצע אנדריי האט גורם געווען מער קרבנות ווי ווען נישט. ווייל ווען די נאציס האבן געזען אז דאס געלט קומט נישט האבן זיי זיך גאר שטארק נוקם געווען.
ענק האבן זיך אזוי ארויף געכאפט אויף די פיר ווערטער ''פרוש נישט שישא יא. באמת גערעדט וואס א חילוק ווען מ'שטעלט זיך צו צו די מדינה צו ס'איז פארן ארעסט אדער נאכ'ן ארעסט?
וואס קענען סאטמער עסקנים מער ווי שאפן געלד
[ציטאט אראפגענומען]
אויב די פראבלעם איז אז ''ער וויל זיין גוט מיט די מדינה'' דאן האט שישא דעם זעלבן פראבלעם.
Re: א' חקת גרויסער "כינוס העסקנים" בראשות הרב מ'סאטמאר
[ציטאט אראפגענומען]
עטס קומסט מיר דא פאר ווי דע חברה וואס טענהנן אז נאר נאטרישעניסטס מיט העלט מעשוגעים קענען היילן, משא"כ דאקטוירים, ווייל די דאקטוירים זענען משוחד פון די מידעצינען אינדאסטרי און זיי באקומען א געוואלד מיט קאמישען פאר יעדע מעדיצין וואס זיי פארשרייבן פארן פאציענט
מאיר פרוש איז אן אמת'ער עסקן לשם שמים ווייל ער פלעגט אלע יארן ארויסנעמען די מפגינים פון תפיסה אבער אנשטאט די יישר כח פלעגט ער באקומען א שטויס.
Re: א' חקת גרויסער "כינוס העסקנים" בראשות הרב מ'סאטמאר
בן אדםמאיר פרוש איז אן אמת'ער עסקן לשם שמים ווייל ער פלעגט אלע יארן ארויסנעמען די מפגינים פון תפיסה אבער אנשטאט די יישר כח פלעגט ער באקומען א שטויס.
איך מיין דו מיינסט מנחם פרוש, וואס פלעגט שטארק ארבעטען פאר קנאים אין תפיסה, וואס האבען איהם באדאנקט מיט אלץ וואס זיי האבען.
אבי מ׳קען אויסארבעטען א מחאה מיט א הצדקה למפרע.
(׳כהאב א שאלה. ווען מהרז"ל\מהר"א\מהרח"י מסאטמאר קומט ארויס בכח תורתו אז דער גאנצע קנאות איז א שטיק בלאף, האט ער א מעגליכקייט דאס צו זאגען אין דער עפענטליך? אדער ווייסט ער אז זיין אמט אלץ רעבע פון די סאטמארער חסידים וועט אפשר אוועק גענומען ווערען לטובת אחיו? אלזא, זיין מיינונג איז פונקט אזוי פיהל ווערט, פאר די סבה מיט אנדערע)
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
לפי הנ"ל קוקט אויס אז ווען דער באשוואוירענער אונטערגעקויפטער משוחד מאיר פרוש שרצק"ח וואס ארבעט האנט ביי האנט מיט די רשעים, נעמט ארויס אידן פון תפיסה איז זיין שכר אסאך גרעסער ווי דער קדוש מרחם אמו שישא וואס איז בלויז אונטערגעקויפט פאר אמעריקאנער כבוד און געלט, ער האט נישט קיין שום נסיון נישט צו העלפן אידן ארויסצוקומען פון תפיסה, משא"כ דער ... פרוש האט אזויפיל סיבות און נסיונות זיך נישט וויסנדיג צו מאכן פון די אידן הנתונים בצרה, און אעפ"כ טוט ער אויף א געוואלד.
נו, ווער איז חשובער??
ליטוואק פון בודאפעסט
איך מיין דו מיינסט מנחם פרוש,
ניין, איך רעד פון מאיר. ער איז א גרויסע פאליטיקאנט, אבער ער האט אויך א הארץ פון גאלד.
Re: א' חקת גרויסער "כינוס העסקנים" בראשות הרב מ'סאטמאר
מ׳האט זיך מתאספפף געווען? וואס האט מען מחליט געווען? אז מ׳זאל זיך עצירות׳ן וואס מער? אדער גאר בלייבען אינדערהיים? ציונים טויגען שוין ווידער נישט?
די סטאדער דארף איהר גראז
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
אדמו"ר מהר"א בביתו בוומ"ס עושה היום כינוס לקראת הד' שנים של העצרת במנהטן עם כל השכבות ופלגות.
diffוואס קענען סאטמער עסקנים מער ווי שאפן געלד
דיףף: פאר געלט קענמען דינגען גוטע לאיערס...!
הרבי הופיע אצל הכינוס
הרב לאוב דרש
גם הרשש טלער
קרוב למאה עסקנים התכנסו
רב ש. שישא דיבר מהוקאפ
איש את רעהוקרוב למאה עסקנים התכנסו
רב ש. שישא דיבר מהוקאפ
איז הרה''צ רבי ראבי דארט געווען?
איי עם בעק:הרב ראבי כבר לא שם. העיפו אותו ממשרתו. לאחר שהרעיש את כל בני הגולה עם קול בכייתו מנהמת ליבו הטהור. ועלו על השקרים שהוא ניסה למכור להעגלים אמריקנים בשפת לשון הקודש עם הברה אשכנזית...!
איש את רעהוהרבי הופיע אצל הכינוס
הרב לאוב דרש
גם הרשש טלער
ראיתי הרש"ש טעלער 9:00 בערב בקרית יואל. אפשר דרש הרש"ש בשעה 11:00
וועלכע סאטמאר איז דאס? רז"ל אדער ר"א?
סאדאם חוסעיןאיש את רעהוהרבי הופיע אצל הכינוס
הרב לאוב דרש
גם הרשש טלער
ראיתי הרש"ש טעלער 9:00 בערב בקרית יואל. אפשר דרש הרש"ש בשעה 11:00
האסיפה הי' בבית האדמו"ר על צאנז קט.
הי' אסיפה אודות המבצר מרכז עזרה ויעוץ.
ענדע צדיק: ס'איז טאקע נישט קיין בושה אז מ'ווייסט נישט און מ'פרעגט. ווייל ..."לא הביישן למד"... אבער ס'זאגט אונז א סאך ווי ווייט דו ביסט באהאוונט און אויסגעקאכט אין די ארונים-זאלונים מסכת. אפשר איז עס גאר א מעלה...חוץ אויב דו ביסט א גרויסער לץ...?
איך בין ווייט פון א לץ.
און אויך ווייט פון א ביישן.
אבער איך האב באמת נישט געכאפט פון וועם מ'רעדט.
אויב פון רז"ל און דאס איז נאך א רינגעלע אין זיין קייטלע פון ווערן ראש כל גולת אריאל
אדער ר"א און דאס איז צו פארדעקן זיין שטינק וואס ער האט זיך אנגעווערטשאפט
למעשה אויב מ'רעט פון סאנז קארט ווייס איך שוין
ענדע צדיק: לאמיר דיר מסביר זיין פארוואס רז"ל שליט"א וועט קיינמאל נישט זיין קיין ראש גולת אריאל. אפשר יא. נאר מיינוס אואן. אני הקטן. איך וועל איהם (מסתמא) קיינמאל נישט אננעמען פאר מיין רבי. איך וועל אייביג וויסן אז ער איז א וואוילער איד. א גוטער עקטאר. וועלכער האלט זיך א סאך מאל צוריק פון זיך צולאכן...! (זעה אויף די פיקטשערס.)...אבער מיין רבי...ניעט...!
אם כן איז רבינו יואל זעכרוינעליווראכע נישט רבן של כל בני הגולה .....
ענדע צדיק: מה עניין שמיטה אצל הר סיני...?! און צווייטנס. ער האט דאך אן עלטערן אונטער-נעפיו...! אויב משה גבאי באשטימט ווער ס'זאלל זיין רבי און ווער נישט. דאמאלס דארף מען איהם געבן קוויטלעך...!
וואס איז געווען די החלטת האסיפה?
חיים'ס ישיבהוואס איז געווען די החלטת האסיפה?
נו. איש, מיר ווארטן צו הערן. וואס האט מען גערעט
@גאנצל איז נישט דארט געווען
אבער @איש האט דאך קאנעקשאנס דארט ער ווייסט דאך אז הרב אהרן רעדט יעדן טאג מיט שטיינמאן וכדו' סאו איך גלייב אז ער ווייסט
הרבי מסאטמר: "אנחנו לא יכולים לנצח את המדינה; זו המציאות"
בישיבת עסקנים שהתקיימה במעונו של האדמו"ר מהר"א מסאטמר, דיבר הרבי בחריפות נגד גישת הפלג הירושלמי המורה לבחורים שלא להתייצב בלשכת הגיוס ויש מהם שנתפסים ע"י המשטרה ונשלחים לכלא הצבאי: "יושבים שם פושעים אמיתיים"
יוסף גליק 14:37 28/06/2017
בישיבת עסקנים שהתקיימה בשבוע האחרון במעונו של האדמו"ר מהר"א מסאטמר בנושא ההתייצבות, דיבר האדמו"ר בחריפות נגד הנהגת הפלג הירושלמי המורה לבחורים שלא להתייצב בלשכת הגיוס לקבלת דיחוי או פטור, ויש מהם שנתפסים ע"י המשטרה ונשלחים לכלא הצבאי.
בשיחה ארוכה עם העסקנים פירט האדמו"ר את ההיסטוריה של ההסדרים לדיחוי בני ישיבות. "כל הדיבורים שדיברו פה זה להלכה ולא למעשה" אמר האדמו"ר לעסקנים, "מה למעשה? למעשה בחורים בארץ ישראל הולכים לצבא, בחורים מסתבכים עם בעיה, ומי שמסתבך עם איזה בעיה מוכרח ללכת לצבא, מה הוא יכול לעשות אחרת? הרי יקחו אותו לכלא, הוא לא רוצה ללכת לכלא, ועצם ההליכה לכלא זה דבר חמור מאוד, אתם יודעים מה זה לבחור ללכת לכלא צבאי? עם מי יושבים שם בכלא? איזה "ראשי ישיבות" יושבים שם? איזה בחורים יושבים שם? איזו יראת שמים קונים שם בכלא? יושבים שם פושעים, פושעים אמיתיים, עם כזה חברותא מותר להחזיק בחור יום אחד? צריך לראות לעשות מה שאפשר כדי להציל את הבחורים בארץ ישראל".
דברי האדמו"ר מסאטמר • האזינו
"לעשות אפשר לעשות רק למעשה, להקים כאלה משרדים כמו מרכז עזרה וייעוץ, צריך שיהיה אחד בירושלים. צריך אחד בבית שמש. צריך אחד כזה בבני ברק, היכן שיש יהודי שצריך עזרה, שיוכלו לעזור לו, ולא רק לחוגי סאטמאר, לכל החוגים. איפה שיש יהודי חרדי שלא רוצה לשרת בצבא - צריך לעזור לו. זה מה שאפשר, זה הלכה למעשה מה שצריך לעשות. מי שכואב לו הבעיה של הגיוס, צריך להתאמץ ולעשות למעשה, לגייס כספים, זה עולה כסף, עורך דין עולה כסף, רופאים עולים כסף, משרד עולה כסף, עובדים שצריכים לזה עולה כסף, כל דבר עולה כסף, צריך מוניות נסיעות וכו'. עם כסף יצליחו, עם דיבורים ריקים לא יעשו כלום, רק עם מעשים, ומעשים זה הדברים האלה, וחוץ מהארגון הזה יש עוד ארגונים דומים, למען האמת צריך לדעת, אסור להגיד שאנו היחידים שעושים, צריך לומר את האמת, וזה לא נפק"מ, כל אחד יכול לעשות. אבל, את המשרד הזה הקימו לפני כמה שנים עוד לפני שהבעיה הייתה כל כך חמורה, לפני שהייתה פוליטיקה כמו היום.
"נכון שהיום יותר קשה לעשות פטור, זה אמת שהיום זה יותר קשה, אבל לצערנו אנו חיים במציאות הכאובה הזו במדינה של גיהנום הזו, זה קיים, אנו לא יכולים לנצח אותם, אין דרך כזו, זה המציאות שבה אנו חיים, הם גוזרים גזירות ואנו חיים בגלות בשבי הציוני, והקב"ה יעזור שנוכל לצלוח את זה עד יעבור זעם, כשהקב"ה יעביר ממשלת זדון מן הארץ, כשהמשיח יגיע וניפטר מכל הגזירות ומכל המדינה ומכל הרשעים וכל הרשעה כולה כעשן תכלה ואז הקב"ה יעזור. ובינתיים אנו צריכים לעשות, לעזור בכל היכולת מה שיכולים ולעזור להם, זה האמת וזו הדרך היחידה וזה מה שאנו צריכים לעשות", אמר האדמו"ר מסאטמר בישיבת העסקנים.
כזכור, מהר"א מסאטמר יצא בחריפות כנגד שיטת הפלג הירושלמי שלא להתייצב בלשכת הגיוס, ואמר כי מהלך אינו במסורת אותה קיבלו מרבי יואל מסאטמר זצ"ל, אבי שיטת ההתבדלות מהציונים. גם אחיו מהרז"ל מסאטמר הסביר כי איסור ההתייצבות אינו ריאלי והוא נתון ליחידים המסוגלים "למסור נפש", אך לא ניתן להפוך אותו להוראה לציבור ואמר כי "כל השנים התייצבו ואי אפשר לומר ליהודים כעת לא לעשות כך".
אתמול פורסם ב'בחדרי חרדים', כי בחוברת מיוחדת שהוציאו בימים אלו בחסידות סאטמר והיא מופצת בריכוזי החסידות, מובא שו"ת מיוחד בו הם מספרים על ישיבה שקיימו דייני בד"ץ העדה החרדית ובה הובאה חוות דעתו של עורך דין מטעם הפלג הירושלמי.
בחוברת חושפים כי עורך הדין של הפלג הטעה את דייני העדה החרדית, כשבעקבות חוות הדעת שלו שהובאה בפניהם הורו בעבר דייני הבד"ץ שלא להתייצב.
תיעוד ישיבת הבד"ץ המדוברת, בה השתתף נציג הפלג, נחשף אתמול לראשונה ב'בחדרי חרדים'. הישיבה התקיימה בכ"א כסלו תשע"ג בנוגע להתייצבות. בתמונה נראים גאב"ד העדה החרדית הגרי"ט וייס, הגר"י בלוי זצ"ל (ישיבת הבד"צ האחרונה בהשתתפותו, כחודשיים לפני פטירתו), הגרא"י אולמן, הגר"י רוזנברגר, הרב שלמה פפנהיים ז"ל מהנהלת 'העדה' (שהגיע בעיצומה של חתונת נכדו), הרח"צ טייטלבוים בן האדמו"ר מהרז"ל מסאטמר, כשהם מאזינים לדבריו של יעקב לוי, נציג מטעם הפלג.
יצויין כי באותה עת, חיבר עורך הדין רפאל שטוב חוות דעת בנושא, שעיקריה פורסמו באותם ימים ב'פלס', ולכאורה מדובר באותה עמדה משפטית. חוות הדעת נחשפה אתמול ב'בחדרי חרדים' ועו"ד שטוב, אמר ל'בחדרי חרדים' כי "הוא עדיין עומד מאחוריה".
כפי שפורסם ב'בחדרי חרדים' לפני כשלושה חודשים, נשא האדמו"ר מסאטמר דברים בהיכל המתיבתא של סאטמר ודיבר בחריפות נגד גישת הפלג הירושלמי שמורה שלא להתייצב בלשכות הגיוס לקבלת דיחוי או פטור. "הדרך של בני העדה החרדית להתפטר מהצבא היה על ידי התייצבות וקבלת פטור" אמר האדמו"ר.
"זה כבר מאז שקיים המדינה, וכל השנים ככה נהגו עד היום הזה כל תלמידי סאטמאר, עוד מימי בריאותו של דודי הקדוש, וגם בשנים שהוא לא היה בריא. לאחר מכן כל אחד התייצב, כל מי שלמד בישיבה של סאטמר התייצב, ואפשר להראות את זה ולהיווכח מאנשים שכיום גרים כאן באמריקה, כולם התייצבו".
כאן הרבי עבר להתקפה חזיתית נגד הפלג הירושלמי הקיצוני: "היום התחדשו קנאים חדשים, בשיטה חדשה, שאסור להתייצב בכלל בצבא. הגמרא אומרת קשים גרים לישראל כספחת. כל אחד מתקשה למה כל כך קשים הגרים, התירוץ הפשוט הוא כי אין לו מסורת אבות, הוא לא יכול לומר 'כך נהג אבי ז"ל' - וזה הקושי".
לדברי הרבי, "יש קנאים חדשים שהוציאו שיטה חדשה שאסור להתייצב. יש הרבה דברים שהונהגו בארץ על ידי אנשים חסרי אחריות ובהפקרות, וסובלים מזה כל תושבי ירושלים. הם רק לא יכולים לעזור לעצמם, אסור להם לומר מילה. האנשים האחראים באמת של העדה החרדית, אין להם קשר עם צורת ההתנהגות הזו".
"זה ברור, שאף תושב בויליאמסבורג ובקרית יואל ובבורו פארק או ביישוב יהודי אחר, לא היה סובל התנהגות כזו, אנשים צריכים ללכת ללמוד ולעבוד, וסוגרים כבישים. יולדת לא יכולה לעבור. גם בניו יורק שיש בעיה של מציצה בפה, עוד לא עלה על הדעת לסגור את רחובות ויליאמסבורג. זה דבר קל מאוד, אפשר בקלות לעשות כאוס בעיר, אבל זה לא עלה על דעת אף אחד. אבל בירושלים עושים זאת, מי הרשה זאת? בלי אחריות".
איש את רעהובריחה מאחריות או נטישה אידיאולוגית?
מובן מאליו, שהדברים כשלעצמם, בספק גדול אם נאמרו מפי המהר"א,
ער האטס געזאגט אדער נישט. שוין ווייטער מיט די פעיקערס
diffאיש את רעהובריחה מאחריות או נטישה אידיאולוגית?
מובן מאליו, שהדברים כשלעצמם, בספק גדול אם נאמרו מפי המהר"א,
ער האטס געזאגט אדער נישט. שוין ווייטער מיט די פעיקערס
דארף מען פרעגן דארטיגע מענטשן
מיין ציטאט איז א קאפי פון א נייעס.
דער איזראעלישער מהרא בלאט דעקט יא שטארק די כינוס א' שלח, אין אר"י האבן זיי אנדערע רעגולאציעס
📎 שער קהלא.jpg
diff
ער זאגט דארט מען זאל זעהן צו ראטעווען ווי ווייניגער אנקומען צו מיליטער און תפיסה דאס קען מען טון פון דא למעשה צו אפהאלטן שאדן
ווי מער אויפשטעלן אזעלכע אפיסעס איז א טובה
פאר אלע קרייזן דארף מען האלטן אפיסעס דאס אלעס דארף מען טון
וואס זעהסטי עפעס אין די רעקארדינג ?
די איבריגע שעה צייט וואס מהרא האט געשמועסט ווייס מיר נישט וואס ער האט געזאגט
זאגט ער דאס אדער נישט
הרבי מסאטמר: "אנחנו לא יכולים לנצח את המדינה; זו המציאות"
, בחורים מסתבכים עם בעיה, ומי שמסתבך עם איזה בעיה מוכרח ללכת לצבא,
diffזאגט ער דאס אדער נישט
אנחנו לא יכולים לנצח את המדינה
קען זיין די האסט עס געהערט.
אויפן טעיפ הערט מען ווי ער זאגט אז מען לעבט אינטער א גלות פון די מדינה און מען מיז דורך שישא'ס אפיסעס זיך ארויסדרייען
נו? האסט עפעס אנדערש געהערט פון אים?
diffזאגט ער דאס אדער נישט
הרבי מסאטמר: "אנחנו לא יכולים לנצח את המדינה; זו המציאות"
דיףף: וואס פארשטייסטו נישט. וויבאלד מהר"א שליט"א האט ארויסגעזאגט די אמת'דיגע דיבורים פון וואס דער מציאות איז, האט ער אויכעט געמוזט צו לייגן אז זיי זענען א מלכות הרשעה, כמובן. און זיי ווילן אונז מעביר זיין על הדת. און זיי ווילן אריינשלעפן בחורים אין טמא'נעם צה"ל. און די עבודה זרה וועט נעקר ווערן בביאת משיח צדקנו...אבער...ביזדערווייל, האמיר נישט קיין ברירה און מ'מוז מיט ארבעטן מיט'ן סיסטעם. און די בעסטע זאך איז די לשכת עזרה ויעוץ שע"י קהל יטב לב ד'סאטמאר. און זיי שטעללן זיך צו צו אלע קרייזן פון ערליכע אידן. חסידישע ווי ליטווישע און ספרד'ישע...! אט דאס הייסט אן אמת'ער מנהיג וואס ווערט נישט נתפעל פאר קיין שום פראפאגאנדע און טומל. אויכעט נישט פון נאמבערס. פסייי, ס'געווען 30,000 מענטשן ביים כינוס. אפשר 3 מיליאן. א מ'זאגט שוין גוזמאות, זאלל זיין אין גרויסן...!
diffdiffאיש את רעהובריחה מאחריות או נטישה אידיאולוגית?
מובן מאליו, שהדברים כשלעצמם, בספק גדול אם נאמרו מפי המהר"א,
ער האטס געזאגט אדער נישט. שוין ווייטער מיט די פעיקערס
זאגט ער דאס אדער נישט
"לעשות אפשר לעשות רק למעשה, להקים כאלה משרדים כמו מרכז עזרה וייעוץ, צריך שיהיה אחד בירושלים. צריך אחד בבית שמש. צריך אחד כזה בבני ברק, היכן שיש יהודי שצריך עזרה, שיוכלו לעזור לו, ולא רק לחוגי סאטמאר, לכל החוגים. איפה שיש יהודי חרדי שלא רוצה לשרת בצבא - צריך לעזור לו. זה מה שאפשר, זה הלכה למעשה מה שצריך לעשות. מי שכואב לו הבעיה של הגיוס, צריך להתאמץ ולעשות למעשה, לגייס כספים, זה עולה כסף, עורך דין עולה כסף, רופאים עולים כסף, משרד עולה כסף, עובדים שצריכים לזה עולה כסף, כל דבר עולה כסף, צריך מוניות נסיעות וכו'. עם כסף יצליחו, עם דיבורים ריקים לא יעשו כלום, רק עם מעשים, ומעשים זה הדברים האלה, וחוץ מהארגון הזה יש עוד ארגונים דומים, למען האמת צריך לדעת, אסור להגיד שאנו היחידים שעושים, צריך לומר את האמת, וזה לא נפק"מ, כל אחד יכול לעשות. אבל, את המשרד הזה הקימו לפני כמה שנים עוד לפני שהבעיה הייתה כל כך חמורה, לפני שהייתה פוליטיקה כמו היום.
"נכון שהיום יותר קשה לעשות פטור, זה אמת שהיום זה יותר קשה, אבל לצערנו אנו חיים במציאות הכאובה הזו במדינה של גיהנום הזו, זה קיים, אנו לא יכולים לנצח אותם, אין דרך כזו, זה המציאות שבה אנו חיים, הם גוזרים גזירות ואנו חיים בגלות בשבי הציוני, והקב"ה יעזור שנוכל לצלוח את זה עד יעבור זעם, כשהקב"ה יעביר ממשלת זדון מן הארץ, כשהמשיח יגיע וניפטר מכל הגזירות ומכל המדינה ומכל הרשעים וכל הרשעה כולה כעשן תכלה ואז הקב"ה יעזור. ובינתיים אנו צריכים לעשות, לעזור בכל היכולת מה שיכולים ולעזור להם, זה האמת וזו הדרך היחידה וזה מה שאנו צריכים לעשות", אמר האדמו"ר מסאטמר בישיבת העסקנים.
וואס זעהסטו דא?
נאך אפיסעס וואס געהערן צו אנדערע קרייזן נישט מהר"א
רעדן די זעלבע ביי זייערע אסיפות, וואס זעהסטו דא ווייסעך נישט
די פעיקערס שעמען נישט צושרייבן אז ער האטס נישט געזאגט
זיי חאבן אנגעהויבן א יאוש טאנץ מיט איין שקר נאכן צווייטן
סגזרת שמד און מליגט דא אין שטותים. או להיפוך