תחינה עתיקה מכת''י

די תחינה נאכן לייגען שלאפן די קינדער
אין אט די דאזיגע געהויבענע צייט קום איך צו דיר מיין דערבארימדיגער באשעפער מיט איין געבעט פון דיין ארימע דינסט אז דו זאלסט מיר אונד מיין מאן באשענקען מיט איין גענאדע אז מיינע דאזיגע אינגאלאך אונד מיידאלאך זאלין פון זייערע געלעגער ניט ארויסקריכען , ניט פאר קיין גלעזל וואסער, ניט פאר קיין גישלעג מיט זייער גישוויסטער אונד ניט פאר קיין וויסטע טרוימען.
הייליגער פאטער, גענאדיגע פאטער, הויכגישעצטע פאטער אין הימל, אין אט די עת רצון פון לייגען שלאפן מיינע גיטרייע שעפאלאך , בעט איך דיר נעם אן אט די ווארימע טרערין אונד די הארציגע גישרייען פון מיינע ליבע שאף אונד לייג זיי ארונטער דיין הייליגע שטוהל אזוי ווי עס שטייט אין פסוק ועל מיטותי ערשי בכייתי ולא תמחאי כף וגו'.
יהיו לרצון וכו'.
אונד דערנאך פירט מען זיך אז מען נעמט איין גלאז פון וואסער אונד מען דערלאנגט דאס פאר'ן קינד.

אונד אױב דאס קינד האט א פעלער געטאהן און דאס וואסער אויף דעם בעטעל אויסגעגאסן, גיבט מען א כעס, און מען זאגט דיזן תחינה דריי מאל צוריק צווועגס.

אישתישבי

אונד אױב דאס קינד האט א פעלער געטאהן און דאס וואסער אויף דעם בעטעל אויסגעגאסן, גיבט מען א כעס, און מען זאגט דיזן תחינה דריי מאל צוריק צווועגס.

צריך לומר ''אונד אויב דאס קינד האט א פעלער געטאהן און דאס וואסער אויף דעם בעטעל אויסגעגאסן, גיבט מען א ''גרימצארן'', און מען זאגט דיזן תחינה דריי מאל צוריק צווועגס

א דאנק פארן באקאנט מאכן דיזע תפילה. מיין דרוק פון צענא רענה האט ניט דיזע הייליגער תפילה.

אט דיזע געבעט איזט א נייע אנטפלעקונג נאך די אויסגאבע פון די צאנה וראינה אונד עס איז באקאנט אז דער וואס זאגט אט די געבעט וועט באשאנקען ווערו מיט אלדס גוטס.

און וואס איז ביזן שלאפן גיין? ברויך מען ניקסט קיין תחינה אז דאס קליינליכע זאל דאס פיסקעלע עפענען, און זאל נאכער נישט ארויפגרעפצען וכו וכו

דאס איזט אן באזונדערע גיבעט, אפשר וועט מען דיזע גיבעט אויך אפיר זיכען.

פילייכט, נישט אפשר.